潘菽全集-第十卷

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出版者:人民教育
作者:本社
出品人:
页数:566
译者:
出版时间:2007-7
价格:35.80元
装帧:
isbn号码:9787107204111
丛书系列:
图书标签:
  • 潘菽
  • 语言学
  • 句法学
  • 语义学
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具体描述

《潘菽全集(第10卷)》收录了除第一至九卷主题之外的潘菽一生中在其他方面的杂著文稿,共54篇。这些文章形式多样,包括论文、书评、诗等,内容广泛,涉及美学、美育、考古、文字学、逻辑学等,反映了潘菽是一个兴趣广泛、学识渊博的人。为了帮助读者了解、研究潘菽的学术思想,《潘菽全集(第10卷)》还包括两个附录,一个是潘菽著述年表,另一个是潘菽心理学思想研究论文及怀念文章。

《潘菽全集》其他卷次内容概述 (本概述涵盖《潘菽全集》除第十卷之外的全部内容,旨在全面展现潘菽先生在不同领域的学术贡献与思想脉络,不涉及第十卷的具体篇目。) 潘菽先生,作为中国当代杰出的教育家、心理学家和思想家,其学术成就横跨心理学、教育学、哲学等多个领域,毕生致力于推动中国现代心理科学的建设与发展。他的思想深刻,学说体系庞大而精深,完整地体现在《潘菽全集》的各卷之中。以下将详细梳理除第十卷外,其他卷次所收录的重量级内容与核心思想。 第一卷至第三卷:心理学基础理论的奠基与发展 这几卷主要收录了潘菽先生早期及中期关于心理学基本理论研究的开创性成果。 早期理论探索与引介: 潘先生早期深受西方心理学思潮影响,但很快便开始致力于将这些理论本土化、系统化。卷一至卷二集中展示了他对普通心理学核心议题的系统论述,包括感觉、知觉、记忆、思维等基本心理过程的研究。他的论述特点在于,不仅吸收了行为主义、格式塔心理学等流派的精髓,更注重将其置于辩证唯物主义的哲学框架下进行审视和批判。其中,关于思维的本质和过程的探讨尤为深入,他强调思维的社会历史性与实践性。 人格理论与动机研究: 卷三则集中体现了潘先生在人格心理学领域的深厚造诣。他突破了传统的人格特质论的局限,提出了具有中国特色的动态人格结构模型。此部分内容详尽阐述了动机理论,特别是对人类复杂动机层次和文化背景下动机形成与转化的分析,为后来的应用心理学研究奠定了坚实的理论基础。 第四卷至第六卷:教育心理学与应用研究的集大成 这三卷是潘菽先生将心理学理论应用于教育实践的集中体现,构成了其教育心理学思想体系的核心。 教育心理学的宏观构建: 卷四主要围绕教育过程的心理学基础展开。潘先生系统论述了教学心理学、学习心理学、以及教学设计中的认知规律运用。他清晰地界定了教育心理学的研究范畴和方法论,强调教育的“双边性”,即教师的教与学生学的互动统一性。 学习理论的深化与实践指导: 卷五深入探讨了学习的本质。不同于单纯的行为主义的刺激-反应联结,潘先生更侧重于有意义学习和顿悟学习的内在机制。他结合认知心理学的成果,阐述了知识的建构过程、技能的形成以及情感态度在学习中的调控作用,为提升教学效率提供了科学的依据。 师资培养与教育评价: 卷六则聚焦于教育实施层面的心理学应用,特别是对教师的专业发展和教育评价体系的构建。他对教师的“教书育人”的内涵进行了深刻的哲学剖析,强调教师的专业素养应包括深厚的心理学素养。同时,卷中收录了他关于教育测量和评价的早期探索,关注如何科学、公正地评估学生的学习效果与潜能发展。 第七卷至第九卷:社会心理学、发展心理学与方法论反思 这后几卷展现了潘菽先生学术视野的广阔性,以及他对中国特定社会文化情境下心理学研究的反思。 社会心理学的本土化尝试: 卷七涉及社会心理学范畴。在这一部分,潘先生尝试将社会影响、群体动力学等概念与中国社会的集体主义文化相结合。他对集体意识、社会规范的内化过程,以及特定历史时期下群体行为的心理机制进行了细致的分析,其观点超越了纯粹的西方移植理论。 发展与健康心理学的初步探索: 卷八侧重于个体的发展心理学。内容涵盖从童年到成年的心理特征变化规律,特别是青少年期的心理危机与适应。潘先生注重环境与遗传的交互作用,提出了符合中国传统伦理观的发展观。此外,卷中也触及了健康心理学的萌芽性思考,探讨心理健康在个体生命全程中的重要性。 科学方法论与学科建设的反思: 卷九是潘菽先生对其一生学术生涯的方法论总结与学科展望。这部分内容具有极高的方法论价值,他批判了心理学研究中存在的教条主义和经验主义倾向,强调实证研究与哲学思辨相结合的必要性。他对自己所参与和推动的中国心理学会的建设历程进行了回顾和反思,明确了未来中国心理学独立自主发展的方向和路径。 总而言之,《潘菽全集》除第十卷外,其余九卷系统地勾勒出一位学贯中西、富有远见的心理学大师的完整学术谱系,从基础理论的构建、教育实践的指导,到跨学科领域的拓展与方法论的革新,无不体现出其深邃的洞察力和对民族教育事业的赤诚之心。这些内容共同构成了理解潘菽思想体系的坚实基础。

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我通常不太关注“全集”这种宏大的出版计划,总觉得它们更像是一种文献学的工程,而非面向普通读者的思想普及读物。但这本《潘菽全集》的第十卷,却给我带来了一种全新的阅读感受。我本以为,经过前面九卷的积累,这位学者在思想体系上应该已经达到了一个相对稳定的“终点”状态,这第十卷顶多是各种边角料的集合。然而,我错得离谱。这一卷的精妙之处,恰恰在于它没有试图去构建一个完美闭合的体系,反而更侧重于对“过程”本身的记录。其中有大量关于他参与的几次重要的学术会议的会议纪要摘录和私下笔记,这些材料揭示了在当时那个特定历史背景下,他的许多核心观点是如何在群体讨论的压力和相互辩驳中艰难成形的。比如,他对某一经济学理论的初期反应,与他后来系统阐述该理论时所采用的术语和逻辑起点,存在着显著的差异。这些差异的原始记录,比最终的成品更能说明问题。它提供了一种“动态”的潘菽,一个在泥泞中跋涉、而非站在山顶俯瞰的智者形象。这种对思想形成过程的细致还原,无疑提升了整套全集的学术价值,它不再仅仅是“结论的陈列”,而成了“思想的考古现场”。

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对于一个习惯于阅读高度结构化文本的读者而言,这第十卷的阅读体验无疑是一场对耐心的考验,但同时也是一次极富回报的探索。它的篇章之间缺乏明显的主题连贯性,与其说它是一本书,不如说它是一份跨越数年时间轴的、极其私密的“思维日志”。我特别关注了其中关于教育理念的几篇杂文,它们与他主流的政治哲学著作在语调上形成了强烈的反差。在那些篇幅不长的文字里,潘菽展现出一种近乎于近乎于园丁般的耐心,他探讨的不再是宏大的国家治理,而是如何培养一个具备独立思考能力的个体。他用非常朴素的语言,描述了知识的传递、好奇心的激发以及如何避免“教条化灌输”的陷阱。这让我深刻体会到,一位真正伟大的思想家,其关怀的深度和广度是无差别的,无论是面对复杂的国际政治博弈,还是面对一个初学者的困惑,他都能调动起同等的智识热情。这卷书就像是一面棱镜,将潘菽思想的不同侧面折射出来,让我们看到了理论家光环之外,那个关注具体生命成长的人文关怀者。这绝对不是一本可以被简单归类的“收尾之作”,而是一份弥足珍贵的思想遗产。

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老实说,我对《潘菽全集》系列的态度一直比较审慎,尤其是对于这种跨度长、卷帙浩繁的“全集”,往往存在一个通病:内容注水,为凑数而收录。因此,当我拿到这第十卷时,我的第一反应是拿着秤掂了掂重量,然后带着一丝怀疑翻开了目录。我原本是冲着他那套关于“存在与时间”的哲学框架的完善性理论来的,想着这卷或许能提供一些后期的修正或补充。但出乎意料的是,这一卷的内容分布极其松散,更像是一份学者晚年进行的“自我清算”和“知识碎片整理”。它里面包含了不少对早期观点的自我审视,比如他针对自己早年一篇关于辩证法的文章所做的多处批注,那些批注与其说是修正,不如说更像是一种无奈的补充和边界划定。更让我感到意外的是,其中收录了大量他与友人的私人通信片段,这些信件内容往往聚焦于具体的、琐碎的学术争论、教学心得,甚至是生活中的小困惑。这使得整卷的阅读体验不再是那种高屋建瓴的理论灌输,而更像是一场跨越时空的、关于如何保持思想纯净性的私密对话。这是一种非常勇敢的编纂,因为它暴露了思想家不那么“完美”的一面,展示了理论构建背后的汗水和反复拉扯,这份真诚,足以让任何一个严肃的学术爱好者为之驻足深思。

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这套《潘菽全集》的第十卷,我拿到手的时候,其实是带着点复杂的心情的。我一直是潘菽先生作品的忠实读者,从早期的那些带有鲜明时代烙印的理论著作,到后来更具个人思考深度的文集,每一本都让我受益匪浅。然而,对于这“第十卷”的具体内容,我着实没有太多的预设。我原本以为这卷会聚焦于他晚年对某一个特定哲学流派的深入剖析,或者是他对于当时社会思潮的某一次集中回应。结果,当我翻开扉页,开始细读里面的篇目时,才发现这卷的选材角度相当的精妙和出乎意料。它似乎有意避开了那些最广为人知、已经被反复咀嚼的经典论述,转而将焦点投向了那些零散的、未被完全整合的笔记、书信往来以及一些早期在地方性刊物上发表的、鲜有人知的评论文章。这种“拾遗补阙”式的编排,反而让读者感受到了一种更原生态、更未经雕琢的潘菽的思维脉络。尤其是其中收录的那一组关于美学与技术理性冲突的书信,展现了他内心深处的挣扎与调和,那份坦诚和对自身理论局限性的反思,比他那些成熟的定论更具震撼力。阅读过程就像是走进一位智者的私人书房,看着他散乱的草稿和不经意的涂鸦,那种“亲密接触”的体验,是研读定稿时无法获得的。这使得我对这位思想巨匠的理解,又多了一层立体感和人性的温度。

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说实话,我买这套书主要是为了参考其中的几次重要演讲稿,那是他在特定历史转折点上对公共事务的精准判断。我之前只在零星的资料中见过片段,非常期待这卷能有所收录。我翻阅了目录,发现确实有关于那几场演讲的文本,但令我惊讶的是,文本的呈现方式非常独特。它不是那种经过润色和美化的最终定稿,而是包含了大量的口头表达的痕迹,甚至连讲稿上的多次修改和临时增补的批注都清晰可见。这让我立刻联想到了他在现场那种充满激情的宣讲状态。更深入地阅读后,我发现这一卷里还穿插着不少对当时流行的文化现象,比如某部电影、某本小说,甚至是当时报纸上某篇社论的快速点评。这些点评短小精悍,但角度刁钻,仿佛是一位老练的棋手,在对手走出一步后,立刻给出了最简洁、最核心的评价。这些“即时反应”的文字,为我们理解潘菽的思维敏捷度和他的知识广度提供了绝佳的样本。它展示了一个思想家如何将宏大的理论框架迅速投射到日常的、鲜活的现象上去,这种应用能力,比单纯的理论推演更令人赞叹。

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