黎运汉修辞语体风格论文选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:466

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出版时间:2004-10

价格:28.00元

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isbn号码:9787810794046

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《辞海钩沉：中国古代文学批评的流变与精粹》 内容简介 本书以宏大的历史视野，深入剖析了中国古代文学批评思想的演进脉络，旨在钩沉索隐，梳理自先秦至清末，历代文论大家在审美理想、创作规范、体裁论辩以及批评方法上的重要贡献与独特建树。全书结构严谨，论证详实，不仅涵盖了文学批评史上那些耳熟能详的经典篇章，更着力于挖掘和阐释那些在历史长河中被忽视或低估的珍贵思想火花。 第一编：萌芽与奠基——先秦至魏晋的批评雏形 本篇追溯中国文学批评思想的源头。从《诗经》的“风、雅、颂”的分类与教化功能，到孔子对《诗》的“思无邪”的道德要求，我们看到了早期批评中蕴含的伦理中心主义。随后，重点探讨了《庄子》中对“言不尽意”的哲学反思，这为后世关于语言与文学本体的争论埋下了伏笔。 进入汉代，董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”对文学创作产生了深远影响，但本书着重分析了《汉书·艺文志》对六艺的梳理，展现了早期对文学体裁的系统性认识。真正的突破发生在魏晋时期。本书详细考察了“建安风骨”的形成背景，以及以曹丕《典论·论文》为标志的文学批评的独立宣言。曹丕首次将文学视为一项独立的事业，提出了“文以气为主”的理论，强调了“文气”作为文学本质特征的重要性。 随后，本书深入剖析了“玄学”思潮对文学批评的渗透。竹林七贤的艺术趣味，特别是嵇康和山涛对声律、音韵的关注，揭示了早期士人对形式美的自觉追求。 第二编：理论的成熟与转向——魏晋南北朝的审美变革 此部分是本书的核心之一，聚焦于中国古典文论的黄金时期。我们细致梳理了“复古”与“尚新”的论辩。刘勰的《文心雕龙》被视为中国古代文论的集大成之作，本书摒弃了简单的罗列介绍，而是将其置于当时的思潮中进行阐释。重点解析了“神思”、“风骨”、“比兴”等核心范畴的精妙界定，特别是刘勰如何融合了儒、道、玄三家的思想，建构了一套系统而宏伟的文学理论体系。 与刘勰并驾齐驱的是钟嵘的《诗品》。钟嵘的批评风格更趋于个人化和直觉化，他以“品鉴”的方式，对具体作品和作家进行等级划分。本书着重比较了《文心雕龙》的理论构建与《诗品》的实践操作之间的互补关系，指出这种理论与实践的张力，恰恰体现了魏晋时期文论的成熟性与复杂性。此外，书中还探讨了南朝骈文兴盛背景下，对声律、对偶等形式技巧的精细化探讨，以及这些探讨如何反过来塑造了当时的审美趣味。 第三篇：诗骚的巅峰与诗歌理论的深化——唐代的批评视野 唐代是中国古典诗歌的鼎盛期，文学批评也随之进入一个更侧重于诗歌体裁的深化阶段。本书详细考察了初唐时期对“初唐四杰”诗风的评述，以及陈子昂“汉魏风骨”的复兴主张，展示了知识分子对盛唐气象的理论自觉。 本书投入大量篇幅分析了“盛唐诗论”的精髓。我们不再仅仅讨论李白和杜甫的伟大，而是深入探究他们各自理论上的支撑点。例如，王维、孟浩然诗歌中蕴含的禅意对后世“以禅入诗”的影响，以及诗论家们如何用“意境”、“气韵”来捕捉这种超越言辞的审美体验。 中晚唐时期，韩愈、白居易的“古文运动”及其对“文以载道”的重新强调，构成了对盛唐唯美主义的一种内在修正。本书对比了韩愈对“奇险”的追求与白居易对“平易”的坚持，指出这两种看似对立的创作主张，共同丰富了唐代文学批评的维度。最后，对晚唐李商隐、温庭筠等人的朦胧诗风的理论阐释，展示了批评家如何在面对高度个人化、象征化的表达时，努力寻找新的解读工具。 第四编：理论的整合与文体的重塑——宋代的理学渗透与词曲的兴起 宋代是哲学思辨高度发达的时期，理学对文学批评产生了不可磨灭的影响。本书阐明了宋代文人如何试图将“理”的概念引入诗文创作，特别是苏轼“论诗以论理”的立场。苏轼强调的“无意而中”、“如清水出芙蓉，天然去雕饰”，标志着对僵硬格律的进一步超越，追求一种自然天成、浑然一体的境界。 本书着重分析了宋代词学的理论建构。从柳永对“艳科”的拓展，到苏轼、辛弃疾对“以诗为词”的尝试，词的地位得到了空前的提升。我们详细考察了词体独特的审美要求，如“境界”的营造、“格调”的区分（婉约与豪放之争），以及词家们如何运用更富音乐性和个人情感色彩的语言来处理这一新兴文体。姜夔、周密等人的词论，揭示了宋代批评家对音乐美学与文学形式结合的深刻洞察。 第五编：体裁的固化与批评的转向——元明清的文体规范与审美复古 元代以降，戏曲、小说等俗文学的兴盛，对传统文人批评体系提出了挑战。本书探讨了批评家们如何对待新兴的娱乐性文体，以及他们对雅文的坚守。 明代是文体争鸣的时代。以“后七子”为代表的复古派，对唐宋文章的拟仿达到了极致，他们的理论主张（如“才、学、胆、识”）体现了对“法度”的过度推崇。本书将重点对比分析了前后“七子”的理论主张，揭示了明代文论在坚持继承与形式模拟之间的摇摆。同时，本书也关注了晚明小品文的兴起，如袁宏道等人提出的“性灵说”，它反对僵硬的格律和法度，强调文学应是个人真性情的自然流露，这是对明代中期复古思潮的一种强力反拨。 清代文论在总结前代成就的基础上，展现出新的面貌。乾嘉时期对前代典籍的考据之学，也延伸到了对古代文学理论的细致辨析。本书分析了王士祯“神韵说”的再发展，以及他对“独抒性灵”的新阐释。进入晚清，随着西方思潮的传入，传统文学批评也开始面临挑战与反思，为近代的文学变革埋下了伏笔。 全书力求在梳理历史脉络的同时，注重对各个时代批评思想的内在逻辑和时代背景的深入挖掘，旨在为读者提供一个全面、深入且富有启发性的中国古代文学批评思想导览。

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从宏观结构来看，这本书的选篇体现出极强的时代性和前瞻性。它似乎并非简单地罗列了作者不同时期的代表作，而是经过了精心编排，形成了一套从基础理论梳理到具体案例分析的完整知识体系。初读时，我有些担心内容会显得零散，但随着阅读深入，我发现这些看似独立的论述，实则构成了一张巨大的网，所有理论最终都指向了对人类语言实践更深层次的理解。特别是那些涉及具体文本解读的部分，作者的眼光极其犀利，总能挖掘出隐藏在字面之下的深层文化意蕴和语用动机。这种将微观分析与宏观视野完美结合的处理方式，使得全书的学术价值得以最大化。它不仅是对过往研究的回顾，更像是对未来研究方向的一种展望与指引，让人在合卷之后，仍久久沉浸于对语言奥秘的思考之中。

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这本书的内容编排，仿佛是一场精心策划的学术旅行，带领读者逐步深入到复杂的理论构建之中。我最欣赏的是作者在论述过程中所展现出的那种抽丝剥茧的分析能力。他似乎总能从一个看似不起眼的语言现象入手，迅速定位其背后的深层结构和逻辑框架。不同于一些堆砌术语的著作，这本书的行文脉络非常清晰，即便面对那些高度抽象的概念，作者也能通过生动且贴切的实例进行佐证和阐释。阅读的过程中，我时常能感受到那种“豁然开朗”的惊喜，仿佛原本迷雾重重的问题被瞬间点亮了。更难得的是，作者在批判性继承前人研究成果的基础上，又提出了自己独到的见解，这种平衡的姿态，使得全书既有坚实的学术根基，又不乏创新的锐气。对于致力于语言学或修辞学研究的同仁来说，这本书无疑是提供了一个极佳的参照系，值得反复揣摩其论证的精妙之处。

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这本书在语言风格上的多样性给我留下了深刻的印象。虽然这是一部学术选集，但作者的笔触却呈现出极大的弹性与适应性。有些篇章，为了精准表达严谨的理论推导，文字显得逻辑严密、措辞精炼，如同瑞士钟表般精密运作；而另一些章节，可能是在探讨某一具体文体或修辞手法的应用时，语言又变得生动活泼，富于画面感和感染力。这种切换自如的能力，本身就印证了作者对语体风格掌握的炉火纯青。它不仅仅是“谈论”修辞，它本身就是修辞的生动实践。对于我们这些试图提升自身文字表达能力的读者来说，这本书提供了一个绝佳的“活教材”。它告诉我们，学术的严肃性与表达的艺术性并非对立面，而是可以相辅相成的。通过阅读，我体会到了不同情境下，语言形态应如何进行最优化的选择与组织，这比单纯的理论说教要有效得多。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面采用了一种略带磨砂质感的深蓝色调，辅以烫金的书名，在光线下折射出低调而典雅的光泽。纸张的选择也颇为考究，内页是那种略带米黄的哑光纸，触感温润，阅读起来不会有刺目的反光，长时间盯着看也不会感到疲劳。从这些细节上，能感受到出版方对这本书的尊重与用心。尤其是版心和字体的排布，疏密有致，行间距恰到好处，即便是对于初次接触此类专业性较强论著的读者来说，也显得十分友好。我特别欣赏它在章节划分上的清晰逻辑，不仅有清晰的标题和小标题，每章开头似乎还配有简短的引言，帮助读者迅速抓住该部分的核心论点。这种对阅读体验的重视，使得原本可能枯燥的学术探讨，也变得更加平易近人。可以说，光是捧在手里把玩，就是一种享受，它成功地将学术深度与审美情趣融为了一体，体现了对知识的珍视。

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这本书的检索和索引系统设计得非常人性化，这一点对于专业参考书来说至关重要。我特别留意了书后的术语表和人名地名索引，它们的编排清晰，查找起来非常便捷，避免了在厚重的篇幅中大海捞针的窘境。这表明编者在整理过程中，充分考虑到了读者在实际查阅和引用时的需求。此外，注释部分的规范性也值得称赞，引用的文献来源详实准确，格式统一，极大地增强了论点的可信度与可追溯性。对于需要进行严谨的学术引用或文献比对的读者而言，这样的细节处理简直是福音。总的来说，这本书不仅仅是一部思想的结晶，更是一份制作精良的工具书，它的每一个细节，都在为提升读者的研究效率和学术标准服务，体现出一种对知识传播严谨负责的态度。

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