唐代白话诗派研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:学习

作者:项楚等

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2007-01-01

价格:66.0

装帧:

isbn号码:9787801165978

丛书系列:国家社科基金成果文库

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《唐代白话诗派研究》图书简介 一、 本书的研究旨趣与核心关切 《唐代白话诗派研究》聚焦于中国文学史上一个长期被忽视、或仅被边缘化讨论的重要现象：唐代诗歌创作中，以口语、俗语和日常叙事为主要特征的“白话诗”倾向及其可能形成的“诗派”现象。本书旨在突破传统上以格律严谨、典雅精炼的“文言诗”为核心的唐诗研究范式，深入挖掘并系统梳理那些具有显著“非文言化”倾向的诗歌文本，探索它们在唐代社会、文化和语言变迁中的地位与作用。 本书并非简单地罗列几首使用口语的诗歌，而是尝试建立一个分析框架，用以界定何为“唐代白话诗”，并论证这种倾向是否足以构成一个具有内在联系和相对稳定特征的“诗派”。我们关注的焦点在于：语言的“俗化”如何服务于特定的审美诉求、社会功能和叙事策略？ 二、 研究的理论基础与方法论创新 本书的研究建立在对传统文学史观进行批判性反思的基础上。我们认为，唐代文学的繁荣，绝非仅是宫廷和士大夫阶层的雅文化产物，而是一个多元、交融的文化生态系统。 1. 语言的“层级”与“张力”分析： 我们引入社会语言学和历史语言学的概念，将唐诗的语言层次划分为“高雅文言”、“中介过渡语”和“近乎口语的白话成分”。研究的重点在于分析在这三个层级之间，诗人们如何在严格的格律约束下，巧妙地嵌入、甚至凸显那些具有强烈口语色彩的词汇、句法结构和俗语典故。我们尤其关注这种“张力”所产生的艺术效果——它如何使诗歌更具生活气息、更贴近世俗情感，或服务于讽喻、叙事等特定目的。 2. “诗派”定义的拓宽与界定： 传统的“诗派”概念多基于地域、师承或风格的统一性。本书对“白话诗派”的界定时，更侧重于“功能性趋同”和“语言倾向的共识”。我们考察了那些在题材上倾向于民间故事、社会风俗、日常生活记录，并且在语言运用上明显偏离盛唐主流“风骨”标准的诗人群体。这需要细致入微的文本分析，例如对特定语气词、动词的选取、以及对俗语典故的化用的频率和方式进行量化与质性分析的结合。 3. 文本的社会文化语境重构： 我们不再将唐诗视为纯粹的艺术品，而是将其视为特定历史时期的“文化媒介”。通过对敦煌文书、民间歌谣、变文以及唐传奇等非官方文学形式的参照，重构“白话”在唐代社会中的实际流通状态。本书认为，所谓的“白话诗”，很大程度上是文人对民间叙事传统和口头表达习惯的一种“回应”或“挪用”。 三、 核心研究内容板块 本书内容结构严谨，层层递进，主要围绕以下四个核心板块展开： 第一部分：文献基础与概念辨析——“白话”的唐代语境 本部分首先梳理了在早期研究中对“唐代口语诗”的零星提及与误读，明确界定本书所指的“白话诗”并非指后世白话小说中那种完全脱离文言的语言，而是指在格律诗或接近歌行体的框架内，最大化地吸纳口语特征的创作倾向。我们对比了六朝以来的俗乐歌辞传统，论证唐代“白话”的成熟是渐进的，并在特定诗人群体中找到了其自觉化的证据。 第二部分：语言特征的类型学研究 这是本书的文本细读核心。我们根据语言使用的明显程度，将“白话”元素区分为以下几种类型，并进行个案分析： （一） 词汇的平民化： 聚焦于大量使用生僻文言辞源中不常见的动词、副词和具体的名词（如生活用具、地方方言的痕迹）。 （二） 句法的口语化： 分析被动句、祈使句、感叹句以及省略句在诗歌中的运用，这些常常打破了文言诗歌的主谓宾标准结构。 （三） 叙事的直接性与情绪的直抒： 对比雅诗的含蓄与白话诗的直白，研究这种表达如何影响诗歌的叙事节奏和情感强度。 第三部分：群体聚合与“诗派”的初步构建 本部分着手论证这些具有共同语言倾向的诗人是否可以被视为一个松散的“诗派”。我们重点考察了晚唐、五代之际，尤其是一些地域性较强（如蜀地、江淮一带）的诗人创作，他们明显承接了民间曲子词的某些特征。通过分析他们的酬唱、交游网络，探讨这种语言选择是否源于共同的审美取向或文学使命感——例如，他们是否试图通过口语来抵抗日益僵化的文坛风气，或服务于地方文化的发扬。 第四部分：唐代白话诗倾向的文学史意义 本书最后一部分将“白话诗派”置于整个中国文学演变的大背景下进行评估。我们探讨了这种倾向对宋代市民文学的兴起、宋词的语言革新乃至元曲的产生所起到的“桥梁”作用。我们认为，对唐代白话诗的忽视，是导致我们低估唐代文学活力和复杂性的重要原因之一。这种“俗化”尝试，是文学不断自我更新、抵御僵化的重要内在动力。 四、 结论：对唐诗研究疆域的拓展 《唐代白话诗派研究》旨在为唐诗研究开辟一条新的审视路径。它不仅为那些长期被置于边缘的诗人提供了坚实的理论依托和细致的文本解读，更重要的是，它促使我们重新思考“典雅”与“世俗”、“文言”与“白话”在唐代这个辉煌时代中，是如何共存、互动并相互渗透，共同塑造了文学的丰富景观。本书所呈现的，是一个更加立体、更具“烟火气”的唐代诗歌世界。

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这本书的排版和注释系统做得非常专业且人性化。尽管内容深度很高，但作者和出版社在细节处理上并未马虎。旁注的解释清晰明了，对于那些晦涩的古词和典故，总能提供精准的定位和简练的释义，这极大地降低了专业阅读的门槛。特别是那些引用的古代手抄本或地方志的资料，都能看到清晰的来源标识，这对于做进一步研究的学者来说，简直是福音。更值得称赞的是，全书的引用格式高度统一，体现了出版编辑的专业水准。总的来说，这本书在形式和内容上都达到了高水准的统一，它不仅是一部学术专著，更是一份值得收藏和反复研读的文化珍品，它让我们看到了唐代文化生命力的另一种鲜活面向。

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从学术史的角度来看，这本书的贡献在于它精准地填补了一个研究空白。以往对于唐代诗歌的研究，目光往往集中在宫廷与庙堂的“高雅”之作上，对那些真正扎根于民间、流传于市井的语言实践关注不足。而这本书，仿佛是一把精密的考古铲，小心翼翼地挖掘出了这片被忽视的文化土壤。作者在对比不同地域、不同阶层诗歌的语言差异时，展现出了惊人的信息整合能力。这种跨领域的比较研究，极大地拓宽了我们对唐代“语言生态”的理解。它不再是一个单一的、标准化的体系，而是一个充满活力和变动的复杂网络。对于我们理解中古汉语到近古汉语的演变过程，这本书也提供了一个非常具体的、充满血肉的语料库，为后续的语言史研究开辟了新的方向。

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阅读体验上，这本书最让我惊喜的是它在理论框架构建上的大胆与精妙。它没有固守传统的文学批评范式，而是巧妙地引入了一些现代语言学和民俗学的视角来审视那些被我们习以为常的“唐诗”。尤其是作者在论述“白话”与“文言”张力时，那种层层剥笋般的论证过程，极具说服力。我特别欣赏作者在处理那些模糊地带时的审慎态度，他没有急于下一个绝对的结论，而是倾向于呈现一种复杂的、多维度的可能性。这使得全书的论述显得既扎实又富有弹性，避免了学术论争中的僵硬感。举个例子，他在分析某一类民间歌谣时，那种将文本置于社会生活场景中去解读的方法，让那些原本冰冷的文字瞬间鲜活了起来，充满了泥土的芬芳和市井的喧嚣。这种超越文本本身的视野，让这本书的学术价值得到了极大的提升，不再是单纯的文字游戏。

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这本书的装帧设计真是充满了复古的韵味，那种带着淡淡墨香的纸张触感，让人仿佛穿越回了那个诗意盎然的时代。作者在引言部分就展现出了深厚的学养，对唐代文学史的脉络梳理得井井有条，尤其是在确立研究范畴时，那种严谨又不失灵动的文字处理，让人立刻对接下来的内容充满了期待。我个人对古典诗歌的研究一直抱持着一种敬畏之心，而这本书显然不是那种堆砌辞藻、故作高深的学术著作，它更像是一场精心组织的导览，带领我们走进那个语言鲜活、情感奔放的唐代口语文学的角落。虽然我还没有深入到具体篇章的分析，但仅凭这前期的铺垫，我已经能感受到作者在史料挖掘和文本解读上的匠心独运。它不像那种标准的教科书，而是更侧重于一种“发现”的乐趣，让你在阅读的过程中不断有“原来如此”的顿悟感。对于任何一个对唐代文学感兴趣的读者来说，光是沉浸在这种阅读体验中，就已经值回票价了。

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这本书的行文风格，坦白说，初期读起来需要一点点适应，因为它不像当代通俗读物那样追求极致的流畅和速度感。它更像是上世纪八九十年代那种需要你静下心来、反复咀嚼的学术精品。作者的句式结构偶尔会显得有些拗口，但一旦你抓住了他思维的逻辑线索，那种缜密的思辨乐趣就会显现出来。我注意到作者在引用古代文献时，那种细致入微的考据功夫，几乎到了令人发指的地步，每一个引文的来源、每一次转述的侧重点，都经过了反复的核对。这体现了一种对学术诚信的极致追求。对于我这种习惯于快餐式阅读的现代读者来说，这无疑是一种挑战，但也是一种必要的“沉淀”。读完某一个章节后，我常常会合上书本，花几分钟时间去消化其中包含的信息量和作者抛出的观点，这种慢节奏的阅读，反而带来了一种深度学习的满足感。

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实体书，还是简体版。

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