今日中国艺术家

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出版者:四川美术
作者:景禹朝
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2007-1
价格:580.00元
装帧:
isbn号码:9787541032899
丛书系列:
图书标签:
  • 中国艺术
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具体描述

《今日中国艺术家:景禹朝》:今日中国艺术家。《今日中国艺术家:景禹朝》记录了景禹朝的艺术历程以及景禹朝的代表作品。主要内容包括:语言与图像的“较量”——记景禹朝的绘画系列、静观的意象、图目、艺术简历等内容。

好的,以下是一份关于一本名为《今日中国艺术家》的图书的简介,这份简介旨在详细介绍该书的内容,且不包含任何关于“今日中国艺术家”这本书本身的内容。 跨越时空的交响:欧洲文艺复兴的艺术革新与社会变迁 本书深入剖析了欧洲文艺复兴时期(约14世纪至16世纪)的艺术运动及其对当时社会结构的深远影响。这不是一本简单的艺术家传记合集,而是一部旨在揭示艺术创作如何与时代精神、政治格局以及科学思想相互作用的宏大叙事。 第一部分:从神性到人性——艺术视角的根本转变 文艺复兴的核心标志之一,是艺术主题和表现手法的剧烈转向。本书首先梳理了中世纪晚期,随着人文主义思潮的兴起,艺术家们如何逐渐将焦点从对来世的虔诚描绘,转移到对尘世生活、人体结构以及古典文明的重新发现上来。 1. 空间与透视的革命: 我们详细考察了布鲁内莱斯基(Filippo Brunelleschi)对线性透视法的科学确立,以及阿尔伯蒂(Leon Battista Alberti)在理论上对此进行的系统阐述。通过对多幅关键画作的分析,如马萨乔(Masaccio)的《圣三一》,本书展示了艺术家如何运用数学原理来构建一个具有说服力的三维空间,这不仅是技术上的突破,更是对世界本质——一个可被理性理解和测量的世界——信念的艺术体现。 2. 人体比例的回归与理想化: 文艺复兴艺术家对古希腊、古罗马雕塑的重新接触,引发了对人体比例的痴迷。达·芬奇(Leonardo da Vinci)的《维特鲁威人》被视为这一追求的哲学高峰,它象征着人类作为宇宙中心的地位。本书探讨了米开朗基罗(Michelangelo)在西斯廷教堂天顶壁画中对人体力量和情感的极致表达,这些作品如何挑战了传统教会艺术的克制与符号化,转而赞颂人体的完美与潜能。 3. 新材料与新技法: 油画颜料在北欧的早期应用,以及其后在意大利的普及,彻底改变了绘画的质感和色彩表现力。本书对比了蛋彩画的干燥迅速与油画的慢干特性,后者为艺术家提供了前所未有的混合、过渡和光影(Sfumato)处理的可能性。我们考察了凡·艾克(Jan van Eyck)对细节的惊人捕捉能力,以及威尼斯画派如何利用油性颜料的特性,发展出对光线和氛围的独特诠释。 第二部分:赞助体系与权力结构——艺术的社会土壤 艺术的繁荣离不开经济基础和权力支持。本部分着重分析了文艺复兴时期复杂的赞助网络,揭示了艺术如何成为政治工具和社会地位的象征。 1. 美第奇家族的文化帝国: 佛罗伦萨的美第奇家族是文艺复兴最著名的赞助人。本书探讨了科西莫(Cosimo de' Medici)和洛伦佐(Lorenzo the Magnificent)如何通过资助哲学家、诗人、建筑师和画家,将艺术转化为维护其家族统治合法性的意识形态武器。艺术赞助不再仅仅是慈善行为,而是精英阶层展示其财富、品味和“公民美德”的关键手段。 2. 教廷的艺术复兴: 罗马教皇,特别是尤利乌斯二世,是如何利用艺术来重建罗马的荣耀和教皇的权威的。圣彼得大教堂的重建、拉斐尔(Raphael)在梵蒂冈的壁画创作,乃至西斯廷教堂穹顶的委托,都体现了教廷对艺术的绝对控制与战略性运用。这种“权力艺术”的特点在于其宏大规模、对古典主题的挪用,以及对普世权威的彰显。 3. 新兴的艺术家身份: 与中世纪工匠的地位不同,文艺复兴时期的伟大艺术家开始被视为拥有独立创造力的“天才”。本书分析了艺术家个体如何通过其知识结构(数学、哲学、解剖学)来提升自己的社会地位,并与贵族和学者进行平等的对话。达·芬奇作为工程师、发明家、解剖学家的多重身份,是这一身份转变的最佳例证。 第三部分:从古典到异域——艺术中的地域差异与文化交流 文艺复兴并非铁板一块的统一运动,不同地域在接受古典遗产和发展自身特色方面展现出显著差异。 1. 意大利的理性与和谐: 意大利的艺术发展受制于对古典废墟的直接接触以及对柏拉图主义哲学的高度推崇,其特点在于追求清晰的构图、均衡的比例和清晰的叙事逻辑。 2. 北方的观察与细节: 相比之下,尼德兰(今荷兰、比利时地区)的艺术家,如勃鲁盖尔(Pieter Bruegel the Elder),则更关注现实主义的描绘、光线的微妙变化以及对日常生活的深入洞察。本书比较了北方艺术家如何利用油画的细腻性来描绘纹理、织物和光线反射,其写实程度往往超越了同时代的意大利作品。 3. 建筑语言的复兴与传播: 本书还探讨了建筑艺术如何成为跨区域交流的载体。从布鲁内莱斯基对古典柱式和拱券的精确运用,到阿尔伯蒂对《论建筑》的撰写,文艺复兴建筑语言如何通过印刷品和建筑师的流动,在欧洲各地被解读、模仿和本土化,形成了跨越国界的“古典复兴”风格。 结语:艺术变革的持久回响 通过对文艺复兴艺术的细致梳理,本书最终论证了这一时期艺术实践的革命性,不仅在于其美学成就,更在于它重塑了欧洲人看待自身、看待自然以及看待历史的方式。这种以人为本的视角,为后续的巴洛克时期乃至启蒙运动奠定了不可磨灭的文化基石。该时期的艺术家们,通过他们的笔触和雕刀,不仅记录了时代,更塑造了现代西方的思维模式。

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读后感

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用户评价

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读完第一部分后,我最大的感受是作者在挖掘艺术家的“时代侧影”时,展现出的那种令人称奇的洞察力与平衡感。这不是一本单纯的赞歌集,更不是尖锐的批判文稿,它像是精心编织的一张网络,将不同媒介、不同地域的创作者巧妙地连接起来,形成了一幅动态的、充满张力的当代图景。尤其让我印象深刻的是关于那些运用新媒体和数字技术进行创作的年轻艺术家群体的章节。作者没有陷入对技术本身的盲目崇拜,而是敏锐地指出了他们在“虚拟与现实边界模糊”这一命题下的焦虑与探索。书中引用了大量艺术家的工作室谈话记录,那些对话充满了碎片化的、跳跃性的思维,甚至有时是故意含糊不清的表达,这恰恰反映了他们所处时代的复杂性——信息爆炸、身份流动,一切都难以被清晰定义。有一次,一位艺术家在阐述他的交互装置艺术时,提到“用户不是观众,而是共谋者”,这句话被作者用粗体标出并进行了极富感染力的解读,瞬间点亮了我对当代艺术中“参与性”的理解。这本书的价值就在于,它不提供答案,而是提供了一种更高级的提问方式,引导读者去直面艺术与我们所处社会结构的复杂互动。

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这本《今日中国艺术家》无疑是一扇通往当代中国艺术精神世界的绝佳窗口。我原本以为它会是一本枯燥的艺术家名录,充斥着生硬的履历堆砌和学院派术语的自我标榜,但阅读之后,我发现自己完全被颠覆了认知。书中的叙事极其细腻,它没有急于下定论,而是选择了一种近乎人类学田野调查的方式,深入到几位核心艺术家的创作环境和生活肌理之中。比如,对那位常年在西部偏远地区进行影像记录的艺术家的描摹,简直是身临其境。作者不仅仅关注他镜头下的画面,更着重笔墨刻画了那种在极度物质匮乏中,精神生命力如何迸发出惊人创造力的过程。那种对光影、对土地、对无声交流的执着,被文字赋予了温度和重量。特别是一段描写艺术家在高原上,为了等待一个恰到好处的光线,如何在寒风中连续守候数日的段落,读来让人不禁屏住呼吸,感受到一种近乎宗教般的虔诚。这让我意识到,真正的艺术创作,往往是与环境、与自我搏斗的漫长修行,而非一蹴而就的灵感乍现。这本书成功地捕捉到了这种“修行感”,让读者得以窥见那些光环背后,艺术家们真实的、充满挣扎与坚持的日常。

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我对本书的文字风格感到由衷的赞叹,它有一种罕见的、既保持学术的审慎,又饱含文学的激情。很多艺术评论读起来让人昏昏欲睡,充斥着“后现代性”、“主体缺失”这类空洞的标签,但这本《今日中国艺术家》则完全避免了这种陷阱。它选择了“讲故事”的方式,但故事的主角是观念,是光影,是材料。我尤其欣赏作者在处理人物访谈记录时的手法——他像是高明的剪辑师,提炼出最富张力、最能揭示艺术家内心世界的只言片语,然后将其穿插在富有哲理的论述中。这种叙事策略,极大地增强了文本的可读性和代入感。读到关于那位用书法跨界进入水墨抽象领域的艺术家的部分时,作者用了一句极为精炼的比喻:“他的笔墨,是历史的回声,在当下的画布上挣扎着寻找新的出口。”这句话本身,就具有艺术品的独立价值。它没有直接评价艺术家的成就,而是精准地描摹了其创作状态的本质。这本书真正做到了让评论服务于艺术,而不是让艺术屈从于评论的框架。

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这本书的编排结构,坦白说,是有些“反传统”的,但正是这种不循规蹈矩,才让阅读体验变得如此酣畅淋漓。它没有采用严格的时间线索,而是按照某种气韵或主题的共振来组织篇章。例如,有一段专门探讨了“材料的身体性”,将一位痴迷于陶土和纤维的雕塑家,与另一位使用废弃电子元件进行拼贴的装置艺术家并置讨论。这种对比和映照,产生了巨大的化学反应。它让我深切体会到,无论媒介如何变化,艺术家对“物质世界”的介入和重塑,始终是其核心驱动力。作者在描述雕塑家揉捏泥土的段落时,使用的动词极其考究,仿佛我能闻到那股湿润的泥土气息,感受到指尖传来的阻力和韧性。接着,笔锋一转,描述电子元件如何被“解构、剥离、重组”,不再是冰冷的科技产物,而是被赋予了新的、带有历史尘埃的生命感。这种在感官层面上的高强度切换,使得全书的节奏张弛有度,绝无冗余。对于一个追求深度阅读体验的读者而言,这种结构上的精妙设计,无疑是巨大的享受。

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这本书带给我最大的启发,在于它对“非主流”艺术实践的关注和尊重。在充斥着市场热点和国际展览新闻的当下,很少有书籍能如此耐心地聚焦于那些扎根本土、默默耕耘的艺术个体。我特别留意了其中关于几位非城市户籍、主要在地方美术学院任教的艺术家的篇幅。他们的作品可能不那么“时髦”,甚至在某些国际语境下显得有些“过时”,但作者却挖掘出了他们作品中强大的“在地性”和对本土文化记忆的坚守。他们对待传统媒介的敬畏之心,以及在相对封闭的环境中,如何保持创作的纯粹性,这对于正在被全球化洪流裹挟的我们来说,是一种清醒剂。书中记录了一位老艺术家坚持使用传统矿物颜料作画,即便成本高昂,过程繁复,只因他认为只有这样的材料才能承载他对于“时间”的理解。这种对创作初衷的执着,被作者细腻地捕捉下来,读来令人动容。这本书,与其说是一部艺术家画册,不如说是一部关于当代中国文化韧性和多样性的深度田野报告。

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