An Inquiry into Modes of Existence

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Bruno Latour, né en 1947 à Beaune, en Côte d'Or, après une agrégation de philosophie, s'est formé à l'anthropologie en Côte d'Ivoire. Il a longtemps enseigné dans des écoles d'ingénieur, le CNAM d'abord, puis l'Ecole des Mines où il avait rejoint le Centre de sociologie de l'innovation en 1982. Depuis septembre 2006, il est professeur à Sciences Po, Paris.

De juin 2007 à juin 2012 il a été directeur adjoint de Sciences Po chargé de la recherche. Depuis juin 2013 il dirige le programme TARDE à Sciences Po. Depuis octobre 2013, il est professeur associé à la London School of Economics (LSE).

Son premier livre La vie de laboratoire (1979 pour la première édition anglaise; traduit en six langues) décrit le fonctionnement quotidien d'un laboratoire californien en utilisant des méthodes ethnographiques. Il a travaillé ensuite sur les liens entre la révolution de Pasteur et la société française du 19° si

出版者:Harvard University Press
作者:Bruno Latour
出品人:
页数:520
译者:Catherine Porter
出版时间:2013-8-16
价格:GBP 31.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780674724990
丛书系列:
图书标签:
  • Latour 
  • 人类学 
  • modernity 
  • 理论基础 
  • 拉图尔 
  • 哲学 
  • Theory 
  • 近期补课 
  •  
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In this new book, Bruno Latour offers answers to questions raised in "We Have Never Been Modern, "a work that interrogated the connections between nature and culture. If not modern, he asked, what "have" we been, and what values should we inherit? Over the past twenty-five years, Latour has developed a research protocol different from the actor-network theory with which his name is now associated--a research protocol that follows the different types of connectors that provide specific truth conditions. These are the connectors that prompt a climate scientist challenged by a captain of industry to appeal to the "institution" of science, with its army of researchers and mountains of data, rather than to "capital-S Science" as a higher authority. Such modes of extension--or modes of existence, Latour argues here--account for the many differences between law, science, politics, and other domains of knowledge. Though scientific knowledge corresponds to only one of the many possible modes of existence Latour describes, an unrealistic vision of science has become the arbiter of reality and truth, seducing us into judging all values by a single standard. Latour implores us to recover other modes of existence in order to do justice to the plurality of truth conditions that Moderns have discovered throughout their history. This systematic effort of building a new philosophical anthropology presents a completely different view of what Moderns have been, and provides a new basis for opening diplomatic encounters with other societies at a time when all societies are coping with ecological crisis.

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读个第一章就要噎死了。真是个脑洞极大的主儿啊。

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读个第一章就要噎死了。真是个脑洞极大的主儿啊。

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读个第一章就要噎死了。真是个脑洞极大的主儿啊。

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读个第一章就要噎死了。真是个脑洞极大的主儿啊。

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感觉Latour最后还是把自己绕到对“reality”这个问题的执着里去了……

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