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發表於2025-03-04
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阿曼德•尼科利 哈佛大學暨馬薩諸塞州總醫院心理科臨床副教授。關於“路易斯與弗洛伊德”的課程,他在哈佛開講25年以上。
说实话,这是一本让我有点反感的书(虽然我赞同作者的世界观),几乎每一章都遵循着这样的套路:首先是对弗洛伊德的“贬”,然后是对路易斯的“褒”,最后将路易斯的“好”归因于他所信仰的基督教,暗含一种“宗教功利主义”——即便事实确实如此,也应该有更“有爱”的表达方...
評分引用道德經一段: 知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。
評分在上个世纪八十年代,无神论者奥地利心理学家弗洛伊德进入了中国人的思想视野,风行一时,影响至今不绝。实际上,他的学说极大地影响了我们的生活,不仅在西方,而且在东方。 近年来,C.S.路易斯的重要作品如《四种爱》、《卿卿如晤》、《如此基督教》(又译作《返璞归真》)...
評分在上个世纪八十年代,无神论者奥地利心理学家弗洛伊德进入了中国人的思想视野,风行一时,影响至今不绝。实际上,他的学说极大地影响了我们的生活,不仅在西方,而且在东方。 近年来,C.S.路易斯的重要作品如《四种爱》、《卿卿如晤》、《如此基督教》(又译作《返璞归真》)...
評分一个同事在看到我在读这本书的时候,想都不想就说,让我信神真是很难。可能很多中国人下意识都有这样的想法。毕竟我们从小受到的一直都是无神论的教育,中国人只有迷信,没有信仰。 这本书探讨的是神、永恒、爱、性、快乐和死亡等终极问题,弗洛伊德和路易斯都就...
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