清代广东朴学研究

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出版者:广东省地图出版社
作者:李绪柏
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787805226699
丛书系列:
图书标签:
  • 朴学
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具体描述

《清代广东朴学研究》 《清代广东朴学研究》是一部深入探讨清代广东地区朴学发展脉络、学术特色、代表人物及其深远影响的学术专著。本书旨在梳理清代广东朴学思想的源流,剖析其在训诂、考据、辨章、辨伪等方面的学术贡献,并考察其对当时乃至后世学术、文化、社会产生的多元影响。 本书的研究范围聚焦于清代(1644-1912)在广东地区活跃的朴学学者及其学术活动。朴学,作为一种强调“实事求是”、回归经籍原貌、注重文字、音韵、训诂、考据的学术思潮,在清代学术界占据了举足轻重的地位。广东,作为清代重要的经济文化中心之一,涌现出一批具有鲜明地域特色的朴学学者,他们的研究不仅丰富了朴学本身的内涵,也为岭南学术史留下了浓墨重彩的一笔。 全书共分为若干章节,结构严谨,逻辑清晰。 第一章 绪论 本章首先界定了“朴学”的概念及其在清代学术史上的地位,阐述了朴学兴起的原因和时代背景。接着,对清代广东的学术环境进行了概括性描述,指出其在接受和发展北方朴学思潮方面的特点。最后,明确了本书的研究目的、意义、研究方法和主要内容,为后续的研究奠定了基础。 第二章 清代广东朴学思想的源流与传播 本章追溯了清代广东朴学思想的起源,探讨了其如何受到当时全国性朴学思潮的影响,并通过何种途径在广东地区传播开来。重点分析了早期在广东活跃的朴学学者,他们是如何接触、理解并吸收朴学的核心理念,并在自身的研究中加以实践的。这一章将揭示广东朴学并非凭空产生,而是与整个清代朴学大潮紧密相连,并在此基础上发展出自身特色。 第三章 清代广东朴学的主要学术流派与研究领域 本章将深入分析清代广东朴学内部存在的不同学术流派及其各自的研究侧重点。例如,可能存在以文字学、音韵学为主要研究方向的流派,也可能存在以历史文献考证、辨别真伪为主要目标的流派。本书将详细介绍这些流派的代表人物、学术主张、研究方法以及他们所取得的代表性成果。同时,将重点考察广东朴学在训诂学、考据学、辨章学术、辨伪学等具体领域的贡献,如对某些经典文本的重新解读、对历史材料的细致辨析、对学术文献的梳理与辨伪等。 第四章 清代广东朴学代表人物研究 本章将选取清代广东朴学史上最具代表性的几位学者,对其学术思想、研究方法、学术贡献以及个人生平进行深入剖析。通过对这些代表人物的个案研究,可以更具体、更生动地展现清代广东朴学的学术风貌。例如,可能会重点介绍那些在训诂、考据、辨章、辨伪等领域造诣深厚的学者,分析他们的学术体系是如何形成的,以及他们对朴学理论的继承与发展。 第五章 清代广东朴学的地域特色与创新 与全国性的朴学思潮相比,清代广东朴学在传承中也展现出了独特的地域性特征和创新之处。本章将重点探讨这些特色,例如,广东学者在利用南方方言、地名、物产等地域性资源进行训诂考证方面的独到之处;以及他们在某些特定领域,如地方史志、方物考、海事考证等方面所进行的具有开创性的研究。同时,也将考察广东朴学如何与当地的经济、社会、文化相结合,形成一种具有鲜活生命力的学术形态。 第六章 清代广东朴学的影响与传承 本章将考察清代广东朴学对当时及后世学术、文化、教育、乃至社会生活产生的广泛而深远的影响。这包括其对清代后期及民国初期学术研究的推动作用,对岭南地区学术传统的影响,以及对知识分子的思想塑造。此外,本书还将探讨清代广东朴学是如何被传承和发展的,是否存在一些学术团体或后继学者继承了其研究传统,以及这种学术精神在现代学术研究中的遗存与演变。 第七章 结论 本章对全书的研究成果进行总结,重申清代广东朴学的重要地位和学术价值。进一步阐释了本书的研究发现,并对未来研究方向提出展望。 《清代广东朴学研究》以扎实的史料为基础,运用严谨的学术方法,力求客观、全面地展现清代广东朴学的历史面貌,填补学术研究的空白,为理解中国古代学术史,特别是清代学术史,提供了重要的区域性视角和深入的学术探讨。本书适合对中国古代学术史、清代史、岭南文化及相关领域有兴趣的学者、研究人员和广大读者阅读。

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读后感

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用户评价

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作为一个长期关注地方史研究的爱好者,我必须指出,本书在史料的运用上达到了一个令人惊叹的“精炼”程度。它避开了冗长无味的史料堆砌,而是将每一个引用的文本片段都当作一把手术刀,精准地切入分析的核心。这种“少即是多”的编辑哲学,使得全书的阅读节奏非常紧凑,几乎没有可以跳过的段落。更令人赞叹的是,作者对于清代中后期社会对学术的期待与士人自身追求之间的张力,进行了深刻的剖析。那种“科举不振,唯有考据”的无奈与抗争,在书中得到了淋漓尽致的展现。它没有将朴学理想化,而是将其置于一个充满矛盾和妥协的现实场域中审视,使得研究对象显得无比真实和立体。这本书的价值,不仅在于记录了历史,更在于深刻地揭示了学术精神如何在地缘政治和文化土壤中艰难生长、开花结果的全过程。

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这部著作的格局宏大,立意深远,它巧妙地将岭南文化精髓与清代学术思想的演变轨迹编织在一起,读来令人耳目一新。作者对朴学思想在广东地区的具体实践与本土化过程的梳理,细致入微,丝丝入扣。尤其值得称道的是,它并未将朴学视为孤立的学术流派,而是将其置于清代社会变迁和士人精神困境的大背景下进行考察。那种在乾嘉考据学鼎盛时期,广东学者如何吸收、转化并最终发展出具有自身鲜明特色的学术传统的叙述,极富洞察力。我特别欣赏其中对地方文献的挖掘和利用,那些鲜为人知的乡贤手稿、地方志中的只言片语,都被作者激活,重新焕发出历史的光彩,使得整个研究的基石异常坚实,而非空中楼阁式的理论推演。这种脚踏实地的求证精神,正是学术研究最宝贵的品质。阅读过程中,我仿佛能穿越时空,亲历那一代广东文人如何在经世致用与穷理实学之间进行艰难的平衡与抉择,其学术抱负与时代局限交织出的复杂图景,引人深思。

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这本书的结构安排堪称教科书级别的典范。它遵循了一种逻辑递进的“螺旋上升”模式,从宏观的时代背景切入,逐步聚焦于核心学术议题,最后落脚于对后世影响的评估与反思。这种层层递进的架构,让复杂的学术史脉络变得清晰易懂,极大地降低了理解门槛。我尤其赞赏作者在处理交叉学科问题时的游刃有余。它不仅仅是历史学或文献学的范畴,还触及了思想史、甚至某种程度上的社会经济史,展现出跨学科研究的巨大潜力。书中对某一特定考据方法在岭南地区的“水土不服”或“特意改造”的分析,简直是神来之笔,它揭示了学术思想输入与本土化接纳之间那道看不见的、却又至关重要的屏障。阅读此书,不仅是获取知识的过程,更是一场思维方式的重塑训练,教导我们在面对任何学术现象时,都应审视其特定的时空语境。

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初翻开此书,便被其行文的韵律感和古典气息所吸引,仿佛一卷陈年的古画徐徐展开,墨香四溢。作者的笔触极其细腻,尤其是在描述特定学派的学术争鸣和师承脉络时,如同在进行一场精妙的棋局推演,每一步落子都深思熟虑,毫不含糊。它并非那种枯燥的学术清单式罗列,而是充满了文学性的叙事张力。例如,书中对某几位重要学者的生平侧写,寥寥数语便勾勒出其高洁的品格与坎坷的仕途,将“学”与“人”紧密地结合起来,使得抽象的学说拥有了鲜活的温度。这种叙事手法极大地提升了阅读的愉悦感,即使是对清代学术史不太熟悉的读者,也能从中领略到那份独特的文人风骨。此外,作者对学术流变中那些微妙的地域性差异的捕捉,精准而到位,使得“广东朴学”不再是一个标签,而是一个充满生命力的文化生态系统被成功地还原。

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这本书给我最大的震撼在于其批判性的眼光,它并未固步自封于赞颂清代学者的成就,而是大胆地审视了“朴学”在特定历史阶段所内含的某种“保守性”或“局限性”。这种成熟的学术态度,即敢于直面自身研究对象的阴影面,是衡量一部优秀学术专著的重要标志。作者在收尾部分对近代以来广东思想文化转型的观察,虽然篇幅有限,但其启发性极强,它暗示了“朴学”精神的某种形态是如何在近代的冲击下消散或转化的。阅读完毕后,我感到一种历史的厚重感和学术的责任感并存。这本书为我提供了一个极为扎实的分析框架,让我能够以更具历史纵深感的方式去理解岭南文化在近代中国的独特角色。它不只是一部关于过去的研究,更像是一面镜子,映照出现代知识分子在面对传统与变革时的共通困境。

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念在始创纂辑之功,给四星...觉得做学术史,须在该领域有所专擅方可,否则矮子看戏,人云亦云,只能是笔无趣的流水帐。

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