Su Dongpo chuan qi (Xin chuan qi wen xue) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Lin yu wen hua shi ye you xian gong si

作者:

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1996

价格:0

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9789579263726

丛书系列:

图书标签:

• 苏轼
• 宋代文学
• 新传奇文学
• 传记文学
• 历史人物
• 文学史
• 古典文学
• 中国文学
• 文化史
• 诗词

《宋代士人的精神图景：一个时代的侧影》 图书简介 本书并非聚焦于某一个体的生平或某一特定事件的叙述，而是旨在勾勒一幅宏大而细腻的宋代士人精神世界的全景图。我们将目光投向那个被誉为“近世之源”的时代，深入探究生活在那个文化鼎盛、政治动荡交织下的文人士大夫阶层，他们如何构建自我认知，如何应对外部世界的剧烈变迁，以及他们在儒、释、道三教的交融中寻找精神归宿的复杂历程。 本书将从多个维度展开论述，力求展现宋代士人精神风貌的多元性与内在张力。 第一部分：士的觉醒与自我重塑——“以文为治”的时代底色 宋代是中国历史上政治体制发生深刻变革的时期。重文抑武的国策，使得士人的地位空前提高，科举制度的完善更是为寒门子弟提供了晋升的阶梯。然而，这种地位的提升并非没有代价。士人被期望成为治国理政的中坚力量，这要求他们必须在经世济用与个人德性修养之间找到平衡。 我们将详细考察宋代儒学复兴运动的内在驱动力。程朱理学和陆王心学的兴起，并非偶然，而是对唐代以来佛学盛行的反拨，更是士人试图在古典文本中寻找一套可操作的道德规范与宇宙论基础，以支撑其治国理想的努力。书中将辨析“格物致知”的实践路径与“致良知”的内在探索，分析这些理论如何形塑了士人看待国家、社会和个人命运的基本框架。 本部分还将探讨“文”如何成为士人安身立命的核心资本。书法、绘画、诗词不仅仅是审美活动，更是士人身份的象征和自我辩护的工具。通过分析当时文集、笔记中的论述，我们可以看到，士人如何通过对“雅”与“俗”的界定，来确立自己的群体认同，并以此对抗权力中心带来的异化与压力。 第二部分：宦海沉浮与精神自适——官僚生涯的悖论 宋代士人大多怀抱“兼济天下”的理想，渴望在政治舞台上施展抱负。然而，朝堂的倾轧、朋党的纷争、以及面对外族威胁时的无力感，使得许多士人的政治抱负常常以“被贬”或“退居”告终。这种宦海沉浮的常态，催生了士人精神世界的复杂化。 我们不会简单地将贬谪视为失败，而是将其视为士人实现精神超越的关键契机。在被排挤出权力中心后，士人开始将目光转向内部，转向山水、田园、以及对古代先贤精神的追寻。 书中将重点分析这一时期“隐逸”观念的演变。它不再是简单的逃避，而是一种主动的选择，一种精神上的“不合作”。在山水田园诗文的创作中，士人们试图构建一个不受世俗污染的“精神家园”。苏轼、欧阳修等人的谪居生活，如何被重新诠释为“放逐中的自由”，这是理解宋代士人心理韧性的关键所在。他们通过对自然之美的体悟，实现了与自身道德理想的契合，完成了从“入世”到“出世”的巧妙转换。 第三部分：日常生活的诗意栖居——物质文明与精神需求的交织 宋代经济的繁荣和市民阶层的兴起，为士人提供了前所未有的物质基础和生活情趣。本书将探讨这种物质丰裕如何反过来影响了士人的精神追求。 士人的日常起居，从饮茶、焚香、收藏古董，到园林艺术的兴盛，都折射出他们对“雅致生活”的极致追求。我们探讨的不是这些活动的表层风尚，而是其背后的精神内涵：为何在政治压力下，士人反而将生活的细节打磨得如此精致？这可以被视为一种对宏大叙事失焦后的补偿性行为，是对个体经验价值的回归。 园林，尤其是私家园林的兴建，是士人精神自适的物质载体。园林中的一草一木、一石一水，都经过精心的设计和布局，象征着士人试图在有限的空间内，复现一个符合其内心秩序的理想世界。这种对“趣味”和“闲适”的推崇，构成了宋代士人区别于前代的重要特征。 第四部分：信仰的张力与文化的融合——道释对世俗精神的渗透 宋代士人的精神世界是多重信仰相互渗透的产物。尽管儒家是主流意识形态，但佛教和道教的影响却无处不在。 本书将研究士人如何巧妙地处理这种多重信仰体系。例如，他们如何将禅宗的“顿悟”与儒家的“渐修”进行融合，以指导道德实践；又如何利用道教的思想来调和个体在世俗追求与超脱理想之间的矛盾。这种跨越界限的吸收和再创造，体现了宋代文化极强的包容性和整合力。我们不会将佛教和道教视为儒学的对立面，而是将其视为士人拓宽精神疆域、应对存在焦虑的重要工具。 结语：一个时代的精神遗产 《宋代士人的精神图景：一个时代的侧影》试图揭示的，是一个在高度理性化、制度化和世俗化的社会背景下，知识分子如何努力保持其道德纯洁性与精神独立性的艰难过程。他们的挣扎、妥协与最终的超越，不仅构筑了宋代文明的底色，也为后世知识分子应对权力与世俗的挑战，提供了深刻的镜鉴。本书旨在通过对这些复杂精神图景的细致描摹，为读者呈现一个有血有肉、充满思想张力的宋代士人群像。

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这本《苏东坡传奇》（新传奇怪学版）的封面设计真是独具匠心，那种将古典韵味与现代审美巧妙融合的视觉冲击力，一下子就抓住了我的眼球。我特别喜欢那种带着些许斑驳历史感的暗色调背景，配合着苏轼那充满自信而又略带洒脱的侧影，仿佛能透过纸张感受到那个波澜壮阔的宋朝气息。装帧的质感也处理得非常到位，不是那种廉价的光滑，而是带着细腻纹理的哑光处理，拿在手里沉甸甸的，让人觉得捧着的不是一本普通的书，而是一件值得珍藏的艺术品。而且，从书脊的字体选择上，就能看出出版方在细节上的用心，那种笔锋遒劲却不失飘逸的书法字体，无疑是对这位伟大文学家最好的致敬。拿到书的那一刻，我就有一种强烈的预感：这本书不仅仅是记录生平事迹，它必然会以一种全新的、更具视觉冲击力的方式来解读苏东坡这位历史巨人，让人迫不及待想要深入探究其中蕴含的“新传奇怪学”究竟意味着什么。这种初见的好感，在如今充斥着快餐式阅读的时代，实在是难能可贵。

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我常常在想，要如何去描绘一个像苏东坡这样集政治家、文学家、书法家、美食家于一身的“全才”，才不至于落入俗套？读完这本书的序言和前几章的导读部分，我立刻被作者那种跳脱出传统历史叙事框架的笔法所震撼了。它没有采取那种流水账式的编年史写法，而是选择了一种近乎于“碎片化重构”的叙事策略，将苏轼生命中那些关键的、充满戏剧性的转折点——比如黄州贬谪、乌台诗案的巨大压力——用一种近乎现代悬疑剧的节奏来铺陈。这种处理方式极大地提升了阅读的张力，让那些早已烂熟于心的历史事件，重新焕发出了惊人的生命力和新鲜感。作者似乎非常擅长捕捉人物在极端困境下的心理波动，那些细腻的、几乎是微不可察的情绪变化，被刻画得入木三分，让人在阅读时，仿佛能真切地感受到东坡先生那份身处逆境却依然保持的旷达与坚韧，这比单纯的赞美要深刻得多。

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从文本的学术严谨性角度来看，这本书的注释和引文处理也做得相当出色，这对于一本“新奇”的传记来说尤为重要。尽管叙事风格大胆创新，但每当涉及关键的历史事件或引述其诗词原文时，都能看到扎实的文献支撑。那些脚注并非堆砌资料，而是巧妙地解释了某些典故的深层含义，或者对比了不同版本记载的差异，这显示了作者深厚的学术功底，让读者在享受阅读的畅快感之余，也能获得可靠的历史信息增量。这种平衡感拿捏得恰到好处，既满足了普通读者对故事性的渴求，又照顾到了那些对历史细节有更高要求的钻研者。它成功地架起了一座桥梁，让那些原本晦涩难懂的宋代背景知识，变得易于理解，从而更好地融入到东坡先生的个人命运洪流之中。

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这本书的另一个让我赞叹不已的地方，在于其对“传奇”二字的独特诠释。传统上，我们总将苏轼视为一个高高在上的文化偶像，但在这部作品中，我看到了一个更加立体、甚至有些“烟火气”的苏东坡。作者似乎对苏轼的民间交往、他对市井生活的观察，以及他那些充满创意的发明和尝试，进行了大量的挖掘和重构。我尤其对其中关于他如何将枯燥的贬谪生活转化为诗意栖居的描述印象深刻，那种将贫困转化为灵感的奇特能力，本身就是一种超凡的“传奇”色彩。它不再局限于官场的沉浮，而是深入探讨了苏轼的“生活哲学”，这种哲学的构建过程，远比他写出的某一篇千古绝唱来得更具启发性。它让我意识到，真正的伟大，往往藏在那些看似微不足道的生活细节和对困境的积极转化之中。

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真正让我感到惊喜的是，这本书在语言运用上的丰富层次感。它似乎能根据苏轼所处的不同人生阶段和心境，自动切换叙事腔调。在描写他年少得志、锋芒毕露之时，语言是昂扬而富于激情的，充满了青春的锐气和对理想的执着；而在叙述他遭受挫折、流放岭南的时期，笔锋则变得沉郁、内敛，充满了哲思的韵味，那些描绘自然景色的文字，带着一种洗尽铅华后的澄澈与空灵。这种随着人物心境而流转的文字风格，极大地增强了阅读的沉浸感和代入感。读到某些段落时，我甚至能感受到文字本身带来的节奏变化，仿佛被作者牵引着，与苏轼一同经历了人生的跌宕起伏，体会到了他“一蓑烟雨任平生”的豁达胸襟，这使得整本书读起来酣畅淋漓，回味无穷。

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