列文森(Joseph R. Levenson),哈佛大學博士,曾任加州大學伯剋利分校“Sather”講座教授,美國20世紀五、六十年代中國學研究領域最主要的學術代錶之一,美國中國近代思想史研究領域的開拓者和領導者。著有《儒教中國及其現代命運》(Confucian China and Its Modern Fate)等。
兩年前我讀溝口雄三時,對他「把歷史上的思想家當作一個個體的人來研究」的史學視角印象深刻。他從「兩代人」的角度分析洋務派張之洞和改良派梁啓超之間的對立——本質上那不過是一個老年人和一個青年人的鴻溝。 最近讀列文森寫梁啓超,看到之前聽說過的煽情段落:梁啓超在...
評分兩年前我讀溝口雄三時,對他「把歷史上的思想家當作一個個體的人來研究」的史學視角印象深刻。他從「兩代人」的角度分析洋務派張之洞和改良派梁啓超之間的對立——本質上那不過是一個老年人和一個青年人的鴻溝。 最近讀列文森寫梁啓超,看到之前聽說過的煽情段落:梁啓超在...
評分兩年前我讀溝口雄三時,對他「把歷史上的思想家當作一個個體的人來研究」的史學視角印象深刻。他從「兩代人」的角度分析洋務派張之洞和改良派梁啓超之間的對立——本質上那不過是一個老年人和一個青年人的鴻溝。 最近讀列文森寫梁啓超,看到之前聽說過的煽情段落:梁啓超在...
評分This book on Liang Qichao(1953), Levenson’s first of six before his unexpected death in 1969, weaves together historical backgrounds and individual thinker in a unique way. Odd-number chapters chronicle Liang’s life, the early period of reform(1873-98), h...
評分This book on Liang Qichao(1953), Levenson’s first of six before his unexpected death in 1969, weaves together historical backgrounds and individual thinker in a unique way. Odd-number chapters chronicle Liang’s life, the early period of reform(1873-98), h...
梁啓超的思想體係幾度變遷,但從始至終睏擾他的都是中國如何與西方平起平坐(至少在話語體係裏)。今日中國知識界恐怕也還是沒有完全脫離這個坑。列文森的史學筆觸讓人有種和梁啓超麵對麵對談的親密感。雖然我在學術上已經不大有機會進入這個領域,但是我還是默默覺得大傢都齣在傳統的文史哲學科,讀他們的東西纔有雋永的感覺。
评分梁啓超的思想體係幾度變遷,但從始至終睏擾他的都是中國如何與西方平起平坐(至少在話語體係裏)。今日中國知識界恐怕也還是沒有完全脫離這個坑。列文森的史學筆觸讓人有種和梁啓超麵對麵對談的親密感。雖然我在學術上已經不大有機會進入這個領域,但是我還是默默覺得大傢都齣在傳統的文史哲學科,讀他們的東西纔有雋永的感覺。
评分梁啓超的思想體係幾度變遷,但從始至終睏擾他的都是中國如何與西方平起平坐(至少在話語體係裏)。今日中國知識界恐怕也還是沒有完全脫離這個坑。列文森的史學筆觸讓人有種和梁啓超麵對麵對談的親密感。雖然我在學術上已經不大有機會進入這個領域,但是我還是默默覺得大傢都齣在傳統的文史哲學科,讀他們的東西纔有雋永的感覺。
评分梁啓超的思想體係幾度變遷,但從始至終睏擾他的都是中國如何與西方平起平坐(至少在話語體係裏)。今日中國知識界恐怕也還是沒有完全脫離這個坑。列文森的史學筆觸讓人有種和梁啓超麵對麵對談的親密感。雖然我在學術上已經不大有機會進入這個領域,但是我還是默默覺得大傢都齣在傳統的文史哲學科,讀他們的東西纔有雋永的感覺。
评分梁啓超的思想體係幾度變遷,但從始至終睏擾他的都是中國如何與西方平起平坐(至少在話語體係裏)。今日中國知識界恐怕也還是沒有完全脫離這個坑。列文森的史學筆觸讓人有種和梁啓超麵對麵對談的親密感。雖然我在學術上已經不大有機會進入這個領域,但是我還是默默覺得大傢都齣在傳統的文史哲學科,讀他們的東西纔有雋永的感覺。
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