中国诠释学(第4辑)

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出版者:
作者:洪汉鼎 编
出品人:
页数:247
译者:
出版时间:2007-9
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787209043069
丛书系列:
图书标签:
  • 诠释学
  • 中国哲学
  • 文化研究
  • 哲学
  • 文本研究
  • 中国思想史
  • 学术著作
  • 理论研究
  • 汉文化
  • hermeneutics
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具体描述

《中国诠释学》集刊将主要登载西方诠释学研究、中国诠释学传统研究(经典注疏传统、解经学传统、专题与专书及专科文献学、中国诠释学哲学)、诠释方法和诠释理论等方面的学理性论文,以及从思想史的角度,对上述学说、传统演进发展所作的回溯省思的文章,同时也旁及人文社会科学领域与集刊主题相关的文章(如法学诠释学与中国律学传统研究、历史诠释学、文学诠释学等),它将以自己古朴厚重的学术追求,促进中国学术界对诠释学问题的关怀与理解。

好的,根据您的要求,我将为您撰写一份关于一部名为《中国诠释学(第4辑)》之外的图书的详细简介。这份简介将力求自然、专业,避免任何AI痕迹,并且字数控制在1500字左右。 --- 《现代中国哲学思潮研究:从新文化运动到当代语境》 导言:时代精神的折射与思想的赓续 本书《现代中国哲学思潮研究:从新文化运动到当代语境》并非仅仅是对某一特定学派或流派的系统梳理,而是一部试图捕捉近一个世纪以来,中国思想界在面对西方思潮的巨大冲击与自身文化传统的深刻反思中所展现出的复杂动态与内在张力的大型研究报告。它以宏大的历史视野,深入剖析了中国哲学思想在现代化进程中经历的几次关键转向、核心议题的演变,以及不同哲学阵营之间的对话、冲突与融合。 本书的叙事结构紧密围绕着中国现代性建构的内在逻辑展开。我们不将现代中国哲学视为孤立的理论体系,而是将其置于国家命运、社会变革与文化重塑的广阔历史背景之下,探讨哲学思想如何回应“中国向何处去”的终极追问。 第一部分:激荡的开端——新文化运动与形塑现代性的初始冲动 本部分聚焦于二十世纪初,中国知识分子群体在“德先生”与“赛先生”旗帜下,对传统儒学权威发起的深刻挑战。我们详细考察了“五四”时期对于“旧道德”的批判浪潮,以及由此引发的对“人”的本体论地位的重新确立。 1. 语境的重塑:从经学到科学 此章节着重分析了胡适提倡的“实验主义”如何试图将中国哲学从形而上的思辨中解放出来,植根于经验世界。同时,我们也细致梳理了陈独秀等激进思想家对传统伦理体系的彻底否定,并比较了鲁迅笔下“铁屋子”意象所蕴含的对国民性改造的深层哲学焦虑。这里的关键在于理解,初期对西学的引进并非简单的翻译,而是一种带有强烈目的性的“文化挪用”,旨在为中国的社会工程提供理论基石。 2. 哲学范式的转移与冲突 新文化运动后期,哲学话语权力的争夺日益激烈。本书深入比较了以熊十力为代表的“新唯识学”如何试图以佛教形而上学为工具,重构中国哲学的自主性,与马克思主义哲学在理论上的深刻对立。我们不仅分析了其理论结构,更揭示了这种冲突背后,不同群体对“中国未来道路”的根本分歧。 第二部分:信仰的构建与意识形态的形成——从独立思考到理论体系的成熟 第二部分将视野转向二十世纪中期,探讨在国家建设的宏大叙事下,哲学思想如何被组织化、系统化,并最终演变为具有强大社会动员力的思想体系。 1. 逻辑实证主义的引入与抗争 我们专题研究了金岳霖、冯友兰等哲学家在引进西方分析哲学和新实在论的过程中所展现出的学术勇气与局限。他们试图在不完全抛弃中国思想资源的前提下,建立起具有现代科学精神的哲学逻辑框架。本部分将分析,为何在特定的历史条件下,这种“温和的”现代性尝试最终难以主导主流话语。 2. 马克思主义哲学的本土化进程 这是全书篇幅最长的部分之一。本书详细考察了二十世纪三四十年代,中国马克思主义哲学如何与中国革命实践相结合,逐步形成具有中国特色的理论话语。我们不仅关注经典文本的阐释,更重视“实践哲学”在中国语境下的具体化,如对“群众史观”与“人民主体性”的哲学论证,及其在改造中国社会结构中的理论贡献与实际效果。 第三部分:转型的阵痛与思想的回归——改革开放后的哲学复兴与多元化 本书的后半部分聚焦于改革开放以来,中国哲学界经历的剧烈思想解放与结构性重构。这一时期,思想的闸门重新打开,哲学研究呈现出前所未有的多元化景观。 1. 哲学史的“重估”与“回归” 随着历史语境的变化,学界开始对三十年间的思想路线进行深刻反思。本书分析了对中国古代哲学(尤其是魏晋玄学、宋明理学)的重新阐释热潮,这并非简单的复古,而是在现代性困境中寻找本土资源以应对当代挑战的一种努力。冯友兰的晚期思想演变,即是从新理学到对中国智慧的再确认,是这一现象的典型案例。 2. 西方哲学的“全景式”引进与本土化的再审视 八十年代以来,现象学、存在主义、结构主义、后结构主义等西方思潮大规模涌入,极大地丰富了中国哲学的话语空间。本书细致分析了“文化热”中,知识分子如何运用这些新工具来反思中国传统文化的弊病与现代化的不足。例如,对福柯“权力/知识”概念的运用,如何被用来批判性地审视当代社会治理结构。 3. 当代中国哲学的议题拓展:从本体到伦理、政治与技术 本书的收官部分探讨了进入新世纪后,中国哲学研究不再局限于“中西马”的传统框架,而是主动介入到全球性的议题中:环境伦理学、人工智能哲学、全球正义观等。我们特别关注了当代中国学者如何尝试建构一种能够有效参与全球思想对话的“中国学派”,其努力方向和面临的理论障碍。 结论:面向未来的思想张力 《现代中国哲学思潮研究:从新文化运动到当代语境》总结认为,现代中国哲学史是一部充满“张力”的历史:是传统与现代的张力,是本土与外来的张力,是宏大叙事与个体经验的张力。本书的目的并非给出一个最终的“答案”,而是呈现出这种复杂纠缠的思想图景,为读者理解当代中国思想的深度与广度,提供一个坚实而细致的理论框架。本书的贡献在于,它将这些看似分散的思想事件串联成一条清晰的、可供追溯的知识谱系,展现了中国知识分子在一个世纪以来,为寻求思想自主性所付出的艰辛努力。 ---

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读后感

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用户评价

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这部书的装帧设计很考究,米黄色的封面搭配烫金的书名,透露出一种沉稳而厚重的学术气息。从翻开书页的那一刻起,我就能感受到纸张本身的质感,印刷清晰,排版疏朗有致,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。它不像某些快餐式的读物那样追求时髦花哨,而是将精力放在了内容的呈现上,这对于严肃的学术研究者来说,无疑是一种尊重。我尤其欣赏它在细节处理上的用心,比如页眉和页脚的设计,既起到了导航的作用,又与整体风格保持了高度的统一性。阅读体验的提升往往就隐藏在这些不易察觉的细节之中,这套书显然在这方面下了不少功夫,让人在拿起和翻阅的过程中,就能对书中所载内容的严肃性和专业性产生初步的信赖感。

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我是在一次关于中古文学思潮变迁的研讨会上听闻这本书的,当时一位资深教授提到了其中对于“文本意义生成”环节的深度剖析,这立刻激发了我的好奇心。虽然我个人专业领域并非直接聚焦于此,但书中那种抽丝剥茧、层层递进的论证逻辑,实在令人拍案叫绝。它不像有些理论著作那样,只是堆砌晦涩的术语,而是总能用极为精准的措辞,将复杂的哲学思辨转化为清晰的脉络,引导读者进入作者的思维场域。我在阅读时,时不时会停下来,在草稿纸上画出作者构建的理论模型,试图理解其内部的张力与和谐。这种主动参与式的阅读过程,极大地增强了知识的吸收效率,感觉自己不仅仅是在接收信息,更是在参与一场高水平的学术对话。

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对于我这种需要不断进行跨学科研究的人来说,工具书的价值往往体现在它能否提供一种全新的观察视角,而不是简单地罗列已知信息。这本书的价值恰恰就在于此。它构建了一个理解复杂现象的独特框架,这个框架的“棱角”十分鲜明,能够帮助我更好地切割和分析那些以往看起来混沌不清的研究对象。读完后,我发现自己看待一些熟悉的文本时,视角都变得立体而多维了。书中的某些章节,与其说是理论阐述,不如说是提供了一套全新的“显微镜”,让原本模糊的肌理变得清晰可见。这对于提升研究的深度和原创性,起到了不可替代的引导作用,是案头常备、值得反复摩挲的佳作。

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从内容上看,这本书展现出了一种跨越学科壁垒的广博视野,这让我非常钦佩。它似乎在不断地提醒读者,我们所探讨的任何一个核心概念,都不是孤立存在的,它必然嵌入在更宏大的历史背景、文化心理乃至语言结构之中。书中的引证非常扎实,从古典文献到近现代学者的研究,都有着清晰的脉络勾勒,这为它的论点提供了坚实的支撑。我特别关注了其中关于“接受美学”在本土语境下如何被重新理解和实践的部分,作者没有采取简单的移植或批判,而是进行了一种深度的本土化重构,这种审慎而务实的态度,是很多理论书籍所欠缺的。它让我们意识到,真正的学术创新,往往来源于对既有理论的深刻理解与负责任的转化。

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这本书的语言风格,初读之下,可能会让人觉得略显疏离和严谨,但一旦沉浸其中,就会发现那份严谨之下蕴含着一种近乎诗意的对真理的探求精神。作者似乎对每一个词语的选择都进行了反复的掂量,确保其能够精确地承载其所指向的复杂内涵。这使得全书的节奏感非常独特,它不追求跌宕起伏的情节,而是通过对概念边界的反复试探和界定,营造出一种稳健而深远的节奏感。每当读到一个关键的转折点,都会有一种醍醐灌顶的感觉,仿佛作者轻轻拨开了一层迷雾,让你看到了过去因概念模糊而错失的微妙之处。对于那些习惯了轻快叙事风格的读者来说,可能需要一点时间适应这种需要全神贯注的阅读模式。

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