从文人之文到学者之文

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:陈平原
出品人:
页数:266
译者:
出版时间:
价格:25
装帧:平装
isbn号码:9787180210481
丛书系列:
图书标签:
  • 文论
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  • 知识分子
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  • 转型
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具体描述

作者简介:

陈平原,1954年生于广东潮州。1987年6月毕业于北京大学,获文学博士学位。先后任北大中文系讲师(1987年起)、副教授(1990年起)、教授(1992年起)。现为北大中文系现代文学教研室主任、北京大学二十世纪中国文化研究中心召集人、中国俗文学学会会长。曾在日本东京大学和京都大学、美国哥伦比亚大学、德国海德堡大学、英国伦敦大学以及香港中文大学、台湾大学从事研究或教学。近年关注的课题包括二十世纪中国文学、中国小说与中国散文、现代中国学术、图像研究等。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”(1991),获全国高校一、二、三届人文社会科学研究优秀著作奖(1995,1998,2002)、第四届国家图书奖荣誉奖(集体,1999)、第五届国家图书奖提名奖(集体,2001)、首届全国比较文学优秀著作一等奖(1990)、首届王瑶学术奖优秀论文一等奖(2002)等。先后出版《在东西方文化碰撞中》、B中国小说叙事模式的转变》、《二十世纪中国小说史》第一卷、《千古文人侠客梦》、《小说史:理论与实践》、《陈平原小说史论集》、《中国现代学术之建立》、《老北大的故事》、《中华文化通志·散文小说志》、《文学史的形成与建构》、《中国大学十讲》、《触摸历史与进入五四》等著作三十余种。另外,出于学术民间化的追求,1991-2000年与友人合作主编人文集刊《学人》,2001年起主编学术集刊《现代中国》。

《静水深流:近代中国知识分子的思想嬗变与文化构建》 内容简介: 本书以中国近现代知识分子的思想轨迹为核心,深入剖析了在剧烈的社会转型期,一批批文化精英如何面对“数千年未有之大变局”,进行精神重塑与身份认同的复杂过程。全书不拘泥于单一的理论框架,而是采取多维度、跨学科的考察视角,力求展现那段波澜壮阔的文化史诗。 全书结构分为四个主要部分,层层递进,描摹出知识分子群体从传统文人身份的瓦解,到现代“学者”乃至“革命者”身份建构的艰难历程。 第一部分:旧制崩塌与文人困境(1840-1911) 本部分聚焦于晚清时期,传统士大夫阶层在内忧外患面前所经历的集体焦虑与思想松动。我们首先考察了科举制度废除对传统精英结构的致命打击。数千年以“修身、齐家、治国、平天下”为核心价值的文人阶层,在失去了唯一的政治上升通道后,其存在的合理性受到根本性的质疑。 我们将详细分析以洋务派、维新派为代表的第一批“转型者”的内心挣扎。他们试图在维护儒家伦理的“体”与学习西方科技、制度的“用”之间找到平衡点。这不仅仅是技术层面的选择,更是对自身文化优越感被彻底颠覆的心理调适。例如,张之洞的“中学为体,西学为用”理念,表面上看是一种务实的折衷,实则蕴含着对既有文化主体性的极力维护。然而,甲午战败,彻底撕碎了这种保守的幻想,促使知识分子将目光投向更深层次的制度与思想变革。 本部分着重探讨了早期留学精英回国后扮演的角色。他们不再是纯粹的“文人”,而是被赋予了强烈的“社会责任感”的新型知识群体。他们开始尝试用新的语言体系——哲学、社会学、自然科学——来重新阐释中国的命运。这种语言的转换,标志着从“文人”式的道德训诫转向“学者”式的理论建构的初步尝试。 第二部分:现代学科的引入与知识分工的初现(辛亥革命至民国初建) 辛亥革命的爆发,不仅是政治体制的更迭,更是思想解放的催化剂。在本阶段,现代学科体系的建立成为知识分子群体重塑自我的关键步骤。新的大学和研究机构开始建立,对知识的追求逐渐从“博雅教化”转向专业化、系统化的研究。 我们将细致考察西方学术思想的涌入,尤其是实证主义、进化论、功利主义等如何被本土化。这一时期的知识分子开始扮演“引介者”的角色,他们不再满足于对经典的注释和阐发,而是致力于构建一套能够解释现代世界运行规律的理论框架。 重点分析了蔡元培主导下的北京大学,它如何成为新思想的熔炉。在这里,“文人”式的私塾教育传统被打破,取而代之的是强调“独立之精神,自由之思想”的学术氛围。然而,这种转型并非一帆风顺,传统文人对学院派的疏离感,以及新学者在理论构建与社会实践之间的脱节现象,构成了这一时期独特的内在张力。知识分子群体开始出现分化,一部分潜心于文献考据与基础学科研究(早期学者雏形),另一部分则热衷于政治评论与社会启蒙(新式文人)。 第三部分:思想的激进与知识的社会化(五四运动前后) 五四运动是知识分子身份建构史上最重要的转折点。如果说早期的转型是“不得不为”,那么五四则是一场自发的、激昂的文化自觉运动。本部分将深入探讨“科学”与“民主”如何超越口号,内化为知识分子群体的新信条。 我们聚焦于新文学的兴起。白话文运动的胜利,标志着文人对传统精英语言的最终告别,实现了知识传播的“大众化”。然而,这种大众化也带来了新的困境:知识的普及是否必然导致知识深度的牺牲? 更重要的是,这一时期,知识分子开始承担起更明确的“改造国民性”的使命。他们不再是躲在书斋里修身养性的文人,而是走上街头、深入乡村的“社会工程师”。马克思主义、自由主义、实用主义等思潮的激烈碰撞,反映了知识分子在探寻国家出路时的巨大思想斗争。他们试图将深奥的学术理论转化为影响大众的政治主张,这使得“学者”的角色必须与“思想家”、“社会活动家”的角色叠加。 本部分还将讨论知识分子群体内部关于“为人生”还是“为学问”的争论,探讨他们在知识的纯粹性与社会责任感之间的权衡。 第四部分:专业化时代的来临与身份的再定型(1920s-1949) 抗战爆发前后,随着中国教育体系的初步成熟和专业研究机构的发展,知识分子群体的“学者化”进程加速。专业分工的要求日益严格,旧式文人所倡导的“通才”理想逐渐被“专才”所取代。 本书将分析在这一阶段,一批具有国际视野的学者如何回归本土,将西方成熟的学术范式与中国实际相结合,构建出具有中国特色的现代人文学科体系。例如,历史学、人类学、社会学等领域涌现出的奠基者,他们严格遵守学术规范,进行严谨的田野调查与文献考证,这与传统文人的“史鉴”或“笔记”有本质区别。 然而,持续的战乱与政治干预,使得知识分子的独立性时刻面临考验。政治光谱的固化迫使许多学者在保持学术独立与站队表态之间做出痛苦抉择。本书认为,这种外部压力,在某种程度上阻碍了“纯粹学者”的充分发展,使得许多人不得不将自己的研究成果与现实的政治叙事强行对接。 结语:超越与传承 全书最后总结了从“文人”到“学者”这一漫长转型期的历史意义。它揭示了中国知识分子如何通过学习、批判、吸收外来思想,最终尝试建立一套属于现代中国的、基于理性和专业化的知识体系。这一过程充满了矛盾、妥协与伟大的创造力,为理解当代中国的文化基础提供了深刻的历史纵深。本书旨在提供一个细致入微的观察窗口,审视在时代洪流中,中国知识分子精神世界的复杂构造与不懈追求。

作者简介

陈平原,1954年生于广东潮州。1987年6月毕业于北京大学,获文学博士学位。先后任北大中文系讲师(1987年起)、副教授(1990年起)、教授(1992年起)。现为北大中文系现代文学教研室主任、北京大学二十世纪中国文化研究中心召集人、中国俗文学学会会长。曾在日本东京大学和京都大学、美国哥伦比亚大学、德国海德堡大学、英国伦敦大学以及香港中文大学、台湾大学从事研究或教学。近年关注的课题包括二十世纪中国文学、中国小说与中国散文、现代中国学术、图像研究等。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”(1991),获全国高校一、二、三届人文社会科学研究优秀著作奖(1995,1998,2002)、第四届国家图书奖荣誉奖(集体,1999)、第五届国家图书奖提名奖(集体,2001)、首届全国比较文学优秀著作一等奖(1990)、首届王瑶学术奖优秀论文一等奖(2002)等。先后出版《在东西方文化碰撞中》、B中国小说叙事模式的转变》、《二十世纪中国小说史》第一卷、《千古文人侠客梦》、《小说史:理论与实践》、《陈平原小说史论集》、《中国现代学术之建立》、《老北大的故事》、《中华文化通志・散文小说志》、《文学史的形成与建构》、《中国大学十讲》、《触摸历史与进入五四》等著作三十余种。另外,出于学术民间化的追求,1991-2000年与友人合作主编人文集刊《学人》,2001年起主编学术集刊《现代中国》。

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读后感

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上年岁末,认真读了此书。受益颇多。 陈先生用从容开阔的讲解,向学生展示他研究明清18家的心得。 其中有不少对如何做学问的见解。 做学问是写卡片,这是资料的搜集、整理、消化。 卡片——札记——文章——专著。 做学问要在不可置疑处发问,用常规资料说出新论据。 是本好书。  

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2008年两会期间,宋祖英、黄宏等政协委员联名提案,建议在小学开设繁体字教育,将中国文化的根传承下去。常听见辣妹子在舞台上的高歌亮喉,眼前这深刻的人文关怀,着实可以令人肃然起敬一番。自古文艺本是一家人,忽然起敬可能是对于“炒作”这类词语太敏感于心了。倘使今后无...  

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个性不是现代人的发明。什么时代,有个性就有fans,但即便是现在也没人说过“人无癖不可交也”这么酷的话。这样的潮人,经陈平原包装一番,隆重推出,有点象被推销,不过对我还真有效哦。所以,书名改为《明清潮人》会更贴哦。 陈说,讲文学史不是该书的目的,希望读者能于其中...  

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最近我的睡前读物是一本老朋友推荐的书,名字叫《从文人之文到学者之文——明清散文研究》,作者是北大知名教授陈平原。朋友推荐时说,想写好文章,看看这本书必有收获。 我一直挺想写好文章的,所以立刻买了书开始读,28万字的书,我花了不到一周的零碎时间就读完了。能不能写...  

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我承认我不是一个能很安下心来读书的人,尤其端坐于故纸堆里,但这本书却让我几个晚上连续不断的坐在书桌前一气呵成的读完,而且还让我回味了好几遍,不同于坊间流行的那种易中天或者于丹式的快餐解读,陈平原先生是一位好厨子,做出的菜色有营养而且美味可口,忍俊不禁间又让...

用户评价

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读罢全书,我产生了一种强烈的冲动,想要立刻回到图书馆,重新翻阅那些被我匆匆略过的古典文献。作者对于文献的驾驭能力令人叹服,他总能精准地捕捉到某一句话语在不同语境下的微妙意义转变。书中关于“志向”与“谋生”之间那段拉扯的论述,简直可以作为现代职场人士的教科书。他没有简单地给出对错的判断,而是将这种内在的矛盾置于历史的洪流中进行考察,最终呈现出一个更加立体、更富有人性光辉的知识群体群像。这本书的行文节奏把握得非常好,不会让人感到拖沓,每一章节的过渡都像是精心设计的乐章,层层递进,将读者的思考引向更深处。它的知识密度极高,但阅读体验却异常轻松愉悦,这无疑是作者深厚文学功底的体现。

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我得承认,刚开始阅读时,我有些担心内容会过于偏重某一特定朝代或流派,从而显得不够全面。然而,事实证明我的担忧是多余的。作者的视野开阔得超乎想象,他成功地搭建起了一座横跨数百年、连接不同文化区域的桥梁。书中对地域差异如何影响文人气质的讨论,尤其新颖独到,让我对传统文化研究的疆界有了新的认识。我特别喜欢书中穿插的一些小故事,它们像一颗颗散落在知识原野上的珍珠,虽然看似零散,但串联起来却能揭示出整个知识生态的运作逻辑。这些故事不仅增加了趣味性,更重要的是,它们提供了强有力的佐证,让抽象的理论变得触手可及、可感可信。这本书的价值,在于它拓宽了我们理解“传承”二字的维度。

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这本书的语言风格有一种独特的“疏朗感”,不像某些理论著作那样层层设防,反而让人感觉作者是敞开心扉在与你交流。它成功地将学术研究的严谨性与个人情感的真挚表达完美地融合在一起。我特别注意到作者在处理那些带有争议性的历史事件时的措辞,那种克制而又充满同理心的表达方式,体现了极高的专业素养和人文关怀。全书的结构布局也体现了一种古典的平衡美,如同精心修建的园林,曲径通幽处总有惊喜,主干线索清晰明了,但枝蔓细节又错落有致。读完后,我感觉自己的思维像经过了一次细致的打磨,变得更加清晰和富有条理。它不是简单的知识灌输,更像是一次思维方式的重塑训练。

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最让我感到震撼的是作者在结尾部分对未来趋势的展望。那种超越时代的洞察力,让这本书的价值超越了一般的历史或文学研究范畴,具有了很强的现实指导意义。他没有给出任何武断的结论,而是以一种开放式的提问,将接力棒交到了我们当代读者手中。这种将“历史书写”与“未来构建”连接起来的尝试,显得尤其大胆而富有远见。整本书的印刷质量和装帧设计也值得称赞,那种纸张的触感和墨水的味道,都烘托出一种值得被珍视的阅读体验。毫不夸张地说,这是一本会让人产生反复阅读冲动的作品,每一次重读,想必都能从中汲取到新的养分和感悟。

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这本书的封面设计着实吸引人,那种带着历史沉淀感的字体和淡雅的色彩搭配,一下子就让我对里面的内容充满了好奇。我本以为它会是一本枯燥的学术探讨,但翻开之后,才发现作者的叙事方式极其流畅自然,仿佛是在与一位博学的长者进行一场深度对话。他没有故作高深地堆砌那些晦涩难懂的术语,而是用一种近乎诗意的笔触,勾勒出文人身份在不同历史阶段的变迁与挣扎。特别是书中对某些关键历史人物心路历程的剖析,那种细腻入微的情感捕捉,让我深有感触。我清晰地感受到,作者不仅仅是在梳理史料,更是在挖掘那些隐藏在文字背后的精神内核和时代烙印。这种将宏大叙事与个体命运巧妙结合的叙事技巧,是整本书中最让我欣赏的一点。它让我开始重新审视我们今天所处的文化环境,思考“知识分子”这一身份的真正重量与责任。

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