La psychanalyse du feu

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出版者:Folio
作者:Gaston Bachelard
出品人:
页数:180
译者:
出版时间:1985-11-4
价格:EUR 8.30
装帧:Poche
isbn号码:9782070323258
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《火焰的炼金术:从原型到精神嬗变》 作者:伊萨贝尔·德拉鲁(Isabelle Delarue) 出版社:新视野出版社(Éditions Horizon Nouveau) 页码:580页 开本:16开 --- 内容简介: 《火焰的炼金术:从原型到精神嬗变》并非一部探讨特定心理学流派思想的专著,而是一部宏大而精微的跨学科探索,它深入挖掘人类经验中最原始、最具有转化力的元素——“火”的象征意义及其在文化、神话、个体心理解构中的多重面相。德拉鲁教授以其深厚的古典学、人类学和现象学功底,构建了一个横跨数千年文明的宏大叙事,揭示了火如何从纯粹的自然力量,升华为人类意识结构中的核心驱动力。 本书的写作风格严谨而富有诗意,避免了僵硬的教条,而是通过细致的文本分析和富有洞察力的类比,引导读者进行一次深刻的内在旅行。它巧妙地避开了对既有心理学理论(如弗洛伊德的精神分析、荣格的原型理论的直接应用)的正面论述,而是将焦点投射到这些理论背后的“动能”(Kinetic Energy)本身,即驱动人类心智演变的原生火焰。 全书分为五个相互关联的宏大章节,层层递进,展示了“火”的蜕变过程: 第一部:原初之光与界限的设定(L'Aube Primordiale et la Délimitation) 本部分追溯了人类文明伊始,火在部落社会中的地位。德拉鲁细致考察了从古希腊普罗米修斯盗火的神话,到古代祭祀仪式中对圣火的看护。她论证了火不仅是生存的工具,更是“界限”的定义者——它将安全(光亮、温暖)与危险(黑暗、野蛮)清晰地划分开来。在个体层面,作者探讨了“初次觉醒”的经验,如同幼年时期对世界秩序的第一次认知冲击,这种认知冲击本身就具有“燃烧”和“重塑”的特性。这里,火象征着“边界意识”的诞生,是自我与非我之间张力的最初体现。 第二部:炼金术的炉膛:物质与精神的熔合(Le Creuset Alchimique : Fusion du Matériel et du Spirituel) 这一部分是全书的理论核心之一。德拉鲁将中世纪和文艺复兴时期的炼金术视为对人类心理“转化过程”的最早、最直观的隐喻。她详细分析了炼金术中的“煅烧”(Calcination)、“溶解”(Solutio)和“凝固”(Coagulatio)等阶段,并将它们精确地对应到个体面对创伤、消解旧有信念结构(Calcination)并尝试重组新的意义体系(Coagulatio)的内在剧本。她强调,炼金士追求的“点金石”并非物质上的财富,而是“心智上的黄金”——一种不受外部环境影响的、恒定的内在价值感。这部分着重于“痛苦的功用性”,如何通过“高热”的煎熬,使“贱金属”(未加工的自我)升华为“贵金属”(整合的自我)。 第三部:神圣的狂热与分离的痛苦(L'Extase Sacrée et la Douleur de la Séparation) 德拉鲁将目光投向了宗教神秘主义和萨满教的经验。火焰在此成为一种“超越性的媒介”。通过对殉道者传记和苏菲派诗歌的文本解读,她研究了信徒如何主动将自身献祭于“神圣之火”中,以求得与绝对真理的瞬间融合。然而,她也敏锐地指出了融合之后的“分离之痛”——从极乐境界回到日常现实时的失落感。这反映了人在追求崇高目标后,重返世俗生活时所经历的意义的断裂。作者认为,真正的精神成熟,不在于永远停留在燃烧的狂热中,而在于学会如何将那短暂的“火光”融入日常的“微光”之中,使之成为稳定的内在指南针。 第四部:现代的余烬:技术、消费与失控(Les Braises Modernes : Technologie, Consommation et Perte de Contrôle) 在对古代经验进行深入挖掘后,德拉鲁转向当代社会。她批判性地考察了现代技术——从电力的无处不在到信息爆炸——如何模仿了火焰的能量,但却失去了其原初的“目的性”。她探讨了消费主义社会如何将“欲望之火”引向无尽的物质积累,最终导致的是“能源耗竭”和“意义枯竭”。现代人拥有强大的“热源”(技术和知识),却忘记了如何控制其方向,最终被自己点燃的“快感之火”所吞噬,陷入一种麻木的、无止境的“暖气房”状态,失去了原型火焰所蕴含的突破性和创造性。 第五部:内向的火焰:重建意义的呼吸(Le Feu Introspectif : Respirer la Reconstruction du Sens) 全书的收尾部分,德拉鲁提出了一种“审慎的回归”。她不再试图找回原始的或神圣的火焰,而是倡导个体在“灰烬”中寻找新的生长点。这是一种对“静默的韧性”的赞美。作者引用了大量关于“内观”(Contemplation)的哲学片段,指出真正的转化发生在“火熄灭之后”的阶段——即在冷静的、反思性的空间中,对经历过的燃烧进行分类、保存和重新利用。本书最终引导读者认识到,生命的任务并非是永葆炽热,而是学会如何管理能量的起伏,并在每一次“熄灭”之后,从容地、带着新的“火种”,重新启动内在的炼化过程。 --- 为什么阅读本书? 《火焰的炼金术》是一部挑战性极强的著作,它要求读者不仅思考“我们是谁”,更要思考“我们如何被塑造”。德拉鲁教授的叙事结构,如同一个精心构建的迷宫,每条路径都指向了人类心智对“转化、激情、毁灭与重生”的永恒渴望。它不提供现成的答案,而是提供了一个强大的、多维度的透镜,让读者得以审视自身经验中那些看似杂乱无章的“燃烧点”,并将它们视为通往更深层自我理解的阶梯。对于任何对符号学、人类经验的深层结构,以及如何在现代生活中重获“目的性之热”感兴趣的读者来说,本书都是一场不可或缺的智力盛宴。它是一本关于如何“燃烧得有价值”的深刻论述。

作者简介

加斯东•巴什拉(Gaston Bachelard,1884—1962),法国20世纪重要的科学哲学家、文学评论家、诗人,被认为是法国新科学认识论的奠基人。他的哲学思想深刻影响了法国众多哲学家,而其认识论也在全球范围内广受推重。巴什拉一生著作颇丰,主要作品有《火的精神分析》《梦想的诗学》《烛之火》《水与梦——物质的想象》《科学精神的形成》等。

目录信息

读后感

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一、 结构 第一章“火与敬重:普罗米修斯情结”谈的是研究意义。这一章描述火在人的社会生活中扮演的重要角色,从而证明此该研究主题的代表性、可分析性。 第二章“火与遐想:恩培多克勒情结”其实是在明确研究对象,即对火的“遐想”。研究遐想是因为它是围绕一个确定的点展开...  

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火的起源被追溯到男欢女爱的层面,男女在相互摩擦中获得了愉悦,得道启发的古人类用类似的方式摩擦发现了火。这个过程充满了性想象的空间,许多人都了解,故不多做描述。不过,我想到的却是,古汉语中的执烛马前之类的,不知道《新龙门客栈》里,“点蜡烛”的典故出自何方,想...  

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不只一位朋友曾对我表达过对哲学的厌恶。他们的厌恶中至少包含了这样一个印象,哲学作为认识论,它试图教导该怎样正确地认识世界。掺杂着对语言专制的愤怒,和对认知多元化的确信,他们这种厌恶是自然的。在他们各自的学科,即在充满想象的诗的隐喻世界和跨文化语言现象的现实...  

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火的起源被追溯到男欢女爱的层面,男女在相互摩擦中获得了愉悦,得道启发的古人类用类似的方式摩擦发现了火。这个过程充满了性想象的空间,许多人都了解,故不多做描述。不过,我想到的却是,古汉语中的执烛马前之类的,不知道《新龙门客栈》里,“点蜡烛”的典故出自何方,想...  

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这是一部散文诗式学术哲学作品,巴什拉用精神病学分析的表现方法来分析“火”,通过对“火”的各方面的分析解读来阐述着自己的思想。到是非常有些意思。   我个人觉得自进入现代以来,艺术纷纷走向细、小、微的方面,不管是文学、绘画、音乐、社会学甚至是哲学。巴什拉此...  

用户评价

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这本书在知识的构建上,展现出一种令人敬畏的广博性与连接性。它似乎不满足于孤立地探讨某一领域,而是像一位技艺精湛的编织者,将看似毫不相关的思想脉络牵引到一起,形成一张宏大而精密的知识网。我惊喜地发现,许多我曾独立学习过的哲学流派、心理学分支,在此书中找到了一个令人信服的交汇点,它们不再是散落的知识碎片,而是被赋予了统一的解释框架。这种跨学科的视野,极大地拓宽了我对世界运作方式的理解。当然,这种雄心勃勃的整合也意味着读者需要投入相当的专注力,因为它要求我们不仅要理解眼前的论点,还要时刻回顾前文建立的概念基础。但正是这种挑战性,赋予了阅读过程一种持续的智力上的满足感和发现的乐趣。

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这本书的装帧设计着实引人注目,初拿到手时,那略带粗粝感的封面材质就立刻抓住了我的指尖。墨色的主色调沉稳而内敛,与书脊上烫金的字体形成了鲜明的对比,散发出一种低调的古典美学。我尤其欣赏出版社在字体选择上的考量,那种衬线体的运用,仿佛在无声地诉说着书中所蕴含知识的厚重与年代感。内页的纸张选择也颇为讲究,米黄色的纸张不仅减轻了长时间阅读带来的视觉疲劳,更在触感上给人一种温暖而可靠的陪伴感。书页的裁切平整利落,翻阅时几乎听不到多余的摩擦声,这种对细节的极致追求,让我对即将进入的阅读旅程充满了期待。它不只是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,让人在阅读之前,就已经完成了一次对知识的初步致敬。这种从外在到内在的整体美感,无疑为内容本身的深度铺垫了绝佳的基调,让人忍不住想立刻翻开,探寻其文字的魅力。

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甫一打开书页,扑面而来的文字排版便给我留下了极其深刻的印象。作者在章节的划分上展现出一种近乎建筑师般的严谨结构,逻辑线条清晰得如同精密的蓝图。我发现,即便是面对相对晦涩的论述,他也能巧妙地运用过渡句和清晰的小标题,引导读者的思绪平稳前行,绝无那种突兀的跳跃感。尤其是在论证复杂概念时,作者似乎深谙“疏密有致”的艺术,长段落的沉思与短促有力的结论交替出现,使得阅读节奏张弛有度,有效避免了长时间阅读带来的精神懈怠。这种行文的韵律感,远超一般学术著作的刻板,它更像是一位经验老到的导师,循循善诱,步步为营,让你在不知不觉中,已经吸收了大量的信息。文字的精准性毋庸置疑,但更难得的是那种内在的“流动性”,让那些原本僵硬的理论仿佛获得了生命。

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阅读过程中,我强烈地感受到了一种叙事者与读者之间心照不宣的默契。作者的笔调时而冷静客观,如同高悬于空的观察者,冷静地剖析现象的本质;而当触及到某些关键的伦理或人性的深处时,又能瞬间转为一种充满洞察力的温暖,像是在耳边进行一次私密的交谈。这种灵活的情感光谱,极大地丰富了阅读体验。书中某些比喻的选取尤其精妙,它们并非那些陈词滥调,而是来源于生活经验的独特提炼,一下子就能击中读者的认知盲点,让人拍案叫绝。这种将宏大理论植根于日常经验的能力,是区分优秀作品和平庸之作的关键所在。我甚至会在读到某个绝妙的段落时,停下来反复咀嚼,品味其中多重含义的交织,这种沉浸式的体验,远非走马观花所能比拟。

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读完最后一页,合上书本的那一刻,带来的是一种复杂而悠长的回味,远非“读完了”就可以概括。它留给我的不是一个清晰的答案,而是一系列更为深刻、更有价值的问题。这本书成功地在我的思维中播下了一些“种子”,我能清晰地感觉到,自己看待某些日常现象的角度已经发生了微妙而不可逆转的偏移。这种潜移默化的影响,才是评价一部伟大作品的试金石。它没有提供廉价的慰藉,反而迫使我直面认知中的盲区和假设中的漏洞,这是一种令人既感到疲惫又无比振奋的智力上的“清理工作”。可以预见,在接下来的日子里,我还会不断地回想起书中的某些关键论断,并在现实生活中寻找它们的回音,这本书的影响力显然已经超越了其物理存在的纸张范围。

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L"ouvrage emblématique de la poétique bachelardienne

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L"ouvrage emblématique de la poétique bachelardienne

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引文并不能产生共鸣。。(或者说不能像 Barthes 那样

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