京剧绝版赏析第八辑旦角篇(VCD)

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出版者:中国唱片上海公司
作者:上海东方电视台戏剧频道
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005
价格:50.0
装帧:
isbn号码:9787799213446
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

赏析菊坛绝版,钩学京剧历史。

《绝版赏析》是上海东方电视台戏剧频道拍摄的大型系列优秀京剧节目,现制作十辑VCD(每辑五片)奉献给广大京剧同好。

这套节目邀请了京剧专家、学者针对流派创始人久违舞台的绝版唱段,进行知识性、历史性的剖析,并请当代名演员为绝版唱段配像。其中既能聆听大师的 真正绝版资料唱段,又能欣赏诸多配像名演员的艺术风采,更能系统地了解这些绝版唱段的魅力所在及其发展脉络。

戏曲舞台的流光溢彩:中国戏曲声腔艺术的博大精深 本书将带领读者走进中国戏曲博大精深的声腔艺术世界,深入探讨不同剧种在音乐、演唱技巧和舞台呈现上的独特魅力。我们不关注特定剧目的细节,而是着眼于贯穿中国戏曲脉络的音乐本体及其审美价值。 第一章:中国戏曲声腔体系的源流与格局 本章首先梳理中国戏曲声腔体系的形成历史,从唐宋的燕乐、诸宫调,到元代的杂剧声腔的定型,再到明清传奇声腔的繁衍,勾勒出中国戏曲音乐如何在漫长的历史演进中,吸收民间曲调、文人音乐和宗教音乐的精华,最终形成一个庞大而复杂的艺术网络。 我们将重点分析中国戏曲声腔的几种主要类型:以板腔体为代表的北方声腔系统,如京剧、河北梆子、秦腔等,它们以板式变化为核心驱动力,注重叙事性和情绪的层层递进;以及以曲牌体为代表的南方声腔系统,如昆曲、高腔、弋阳腔等,它们更侧重于旋律的精雕细琢和音乐的抒情性。 第二章:板腔体声腔的结构逻辑与演唱技法 板腔体是北方剧种最主要的声腔形式。本章将深入剖析其“以板定腔”的核心特征。 2.1 板式的哲学:结构与情绪的张力 我们将详细解析板腔体中常见的基本板式及其在舞台上的功能: 慢板: 节奏舒缓,情绪深沉,多用于交代背景、抒发内心的复杂情感,对演员的定力与气息控制要求极高。 中板: 节奏适中,是叙事和推动情节发展的主要板式,要求演唱清晰、节奏准确。 快板: 节奏急促,情绪高昂或紧张,常用于表现冲突、追逐或极度激动的心绪,对口齿的清晰度和节奏的爆发力是严峻的考验。 流水板(散板的延伸): 强调自由的节奏感,更接近口语的表达方式,是体现演员个人处理和韵味的自由空间。 本章将通过对这些板式的交替运用,阐释戏曲音乐如何通过节奏的微调,实现舞台情感的“由慢到快,由抑到扬”的戏剧张力构建。 2.2 演唱的“韵”与“腔”:气口、水腔与韵白 在板腔体中,演唱不仅仅是唱出字词和旋律,更在于“韵味”的营造。我们将探讨: 气息的运用: 戏曲演唱对丹田之气的要求,如何通过气息的深沉与提拔,实现声音的穿透力与持久性。 水腔(衬腔): 讲解如何在既定板式中,加入装饰性的滑音、颤音或回环往复的旋句,以增加音乐的流动性和情感的细腻度。这部分将对比不同剧种在处理水腔时的地域性差异。 韵白与口齿: 在板腔体中,如何保持韵白(念白)的音乐性和节奏感,使之与唱腔无缝衔接,体现出“字正腔圆”的艺术标准。 第三章:曲牌体声腔的典雅与精致 曲牌体声腔,以昆曲为代表,是中国戏曲音乐的“百科全书”。本章将聚焦于其精妙的音乐构造。 3.1 昆曲音乐的“小腔大用” 昆曲的音乐基于一套严谨的曲牌系统,如《醉中仙》《皂罗惯》《幺篇》等。我们将分析: 曲牌的固定性与灵活性: 尽管曲牌的旋律骨架是固定的,但演员如何在限定的旋律框架内,通过“衬字”“拖腔”“擞腔”等技巧,赋予角色特定的情感色彩。 音乐的层次感: 昆曲音乐的复调性,包括主要唱腔、伴奏乐器的呼应以及合唱(帮唱)的运用,如何共同构建出典雅、细腻的听觉画面。 3.2 南方声腔的地域性变奏 除了昆曲,南方其他声腔,如徽州高腔的“高腔唱法”(以假声和颤音为特色)和川剧的清音、川白等,都形成了独特的音乐体系。本章将对比这些声腔在处理叙事节奏和抒情段落时,与北方声腔截然不同的审美取向。 第四章:戏曲音乐的节奏与乐队配置 戏曲音乐的生命力很大程度上来源于其独特的节奏控制和乐队配置。 4.1 锣鼓经:节奏的指挥家 锣鼓经是中国戏曲乐队的核心,它不仅是伴奏,更是舞台调度、情绪烘托乃至角色内心活动的“无形语言”。本章将探讨: “板眼”与“锣鼓点”的对应关系: 详细解析不同锣鼓点(如“急急风”“流水”“怯”等)在不同板式中起到的具体作用,以及它们如何与演员的步伐、手眼身法紧密配合。 文武场的配合艺术: 乐队在文场(弦乐、管乐)与武场(打击乐)之间的协作,尤其在武戏段落中,如何通过打击乐的层层递进,营造出排山倒海的气势。 4.2 乐队的声部构建 戏曲乐队通常分为文场和武场。我们将分析: 文场乐器的主导作用: 京胡、二胡、月琴等乐器如何承担旋律线条的塑造和情感的渲染。 武场乐器的节奏支撑: 大锣、小锣、铙钹等打击乐器如何构筑起戏曲音乐的骨架,并实现对舞台场面的空间定位。 第五章:声腔艺术的审美特征与传承挑战 本章从更宏观的视角,审视中国戏曲声腔艺术的核心审美价值,并讨论其在当代面临的挑战与发展方向。 5.1 戏曲音乐的“写意”美学 戏曲声腔追求的并非绝对的写实,而是一种高度提炼的“写意”。我们将探讨: 虚拟空间的构建: 音乐如何通过特定的旋律进行转调或速度变化,来暗示时间流逝、空间转换或人物的内心独白。 程式化的力量: 程式化的唱腔和身段如何超越个体的局限,成为具有普适性、可被不同演员共同继承和演绎的艺术符号。 5.2 现代语境下的声腔创新与坚守 在当代文化背景下,戏曲声腔面临着如何平衡传统韵味与现代审美接受度的难题。本章将分析近年来在声腔研究和实践中出现的几种探索方向,例如对传统腔体的“学术性回归”,以及在保留核心音韵基础上进行“现代配器”的尝试,旨在探讨如何让这些古老的艺术瑰宝,继续在新的时代背景下焕发光彩。本书将从音乐本体出发,为所有热爱中国传统艺术的读者,提供一套系统而深入的声腔艺术鉴赏框架。

作者简介

目录信息

壹 李蔷华主讲:《程砚秋<锁麟囊>实况唱片》
主持人:刘洁/配像:李蔷华 杨爱华 刘洁 徐孟轲
贰 孙毓敏主讲:《荀慧生<虹霓关>、<红楼二尤>、<穆柯寨>唱片》
主持人:刘洁/配像:龚苏萍 熊明霞
叁 贯涌主讲:《尚小云<三娘教子>、<四郎探母>、<穆柯寨>、<林四娘>唱片》
主持人:刘洁/配像:尚慧敏 孙明珠 缪斌
肆 贯涌主讲:《尚小云<林四娘>、<秦良玉>、<相思债>、<峨眉剑>唱片》
毕谷云主讲:《徐碧云<绿珠>、<虞小翠>、<新玉堂春>唱片》
主持人:刘洁/配像:孙明珠 李占华
伍 安志强主讲:《张君秋<清风亭>、<二进宫>、<望江亭>、<西厢记>唱片》
主持人:刘洁/配像:赵群
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,现在市面上关于京剧的资料很多,但大多停留在“普及”层面,讲讲人物背景,介绍一下流派特点,听听名家唱段,对于我们这些已经“毕业”的戏迷来说,吸引力有限。这部《旦角篇》,则更像是一本高深的“田野调查报告”。它没有刻意去美化历史,反而用一种近乎学术研究的严谨态度,去剖析了几种不同时期、不同地域对同一角色的“个性化诠释”。例如,在表现“贵妃醉酒”时,它没有满足于展示程派的典雅,而是引入了更早期的、带有地方色彩的演绎版本作为参照,展示了艺术是如何在历史的长河中不断演变、融合和提纯的。这种比较研究的方法,极大地拓展了我对旦角艺术“弹性边界”的理解。我尤其欣赏它在讲解眼神戏时所采用的特写镜头,那种“顾盼生辉”的瞬间,是如何通过演员眼轮匝肌的微妙收缩达成的,这简直是表演艺术的“微观解剖学”。|

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对于我这种老一辈的戏迷,看戏的习惯更偏向于对“韵味”的感受,不太注重那些花哨的“技巧展示”。起初,我担心这部影像资料会过于偏重现代审美下的“技术流”,从而削弱了京剧的内在气质。然而,事实证明我的担忧是多余的。这部片子在展示高难度技巧时,始终围绕着“情”与“理”来展开。比如,在分析某段青衣的哭戏时,它不是单纯展示“泪光点点”的场面,而是追溯到剧本人物的心理动机,然后才讲解演员是如何利用气息的起伏来模拟情绪崩溃的。这种“由内而外”的教学路径,非常符合中国古典艺术的审美观。它告诉我们,再精妙的技巧,如果脱离了角色内心的真实感受,也终究是空中楼阁。这种对艺术本体的尊重,让我感到非常欣慰,也让我对当下戏曲的传承有了更坚定的信心。|

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这部关于京剧旦角的影像资料,实在是让人爱不释手,尤其对于我这种深耕戏曲多年的老戏迷来说,简直是打开了一扇新的窗户。我原以为自己对梅、尚、程、荀等几位大师的经典演绎已经了然于胸,但这部“绝版赏析”系列的不同寻常之处,在于它深入挖掘了那些流传不广、甚至一度失传的“边角料”和特定流派的精髓细节。比如,对于程派的“韵”的把握,很多录像只是展示了完美的舞台呈现,而这里的赏析,竟然能捕捉到录制过程中,某位旦角演员在换气、眼神微动时,如何微妙地调节了“水袖”的力度,使得人物情感的层次感陡然增加。这已经超越了单纯的“看戏”,而更像是一堂大师级别的“精微表演课”。它不仅仅是记录了剧目,更是在解构表演的内在逻辑,对于我们这些想要体味中国传统表演艺术巅峰的观众来说,其价值无可估量。那些关于“身段”的讲解,不再是干巴巴的术语对照,而是结合具体的唱段,用慢镜头和多角度的特写,将那些看似随意的动作,还原成了字斟句酌的艺术表达。|

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坦白说,在信息爆炸的时代,想要找到一部真正能沉下心来,静静品味的艺术资料实属不易。这部旦角赏析系列做到了这一点,它没有采用浮夸的宣传语调,而是用近乎纪录片式的克制,呈现了京剧旦角艺术的博大精深。我印象最深的是它对“亮相”艺术的处理。亮相看似简单,却是旦角艺术的“定海神针”,它凝结了整场戏的情感基调。这部片子对不同流派的亮相进行了多角度的对比分析,不仅有舞台全景,更有近景对发饰、衣领、手势的特写,解释了为什么程派的亮相总是带着一种“内敛的哀怨”,而荀派的亮相则充满了“灵动的娇俏”。这种细致入微的剖析,让我意识到,每一次亮相都是一次对人物精神的精确“盖章”,而我过去欣赏时,往往只是粗略感受到了那种“气势”,却错失了其中蕴含的无数精妙的设计。这部影像资料,绝对是京剧爱好者案头必备的“字典”和“导师”。

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我这次带着一种近乎苛求的心态来观看这些影像的,毕竟“绝版”二字往往伴随着高期待和可能的失望。但这部旦角篇,尤其是它对“武旦”和“花旦”在“做功”上的区分和对比,给我带来了极大的震撼。传统戏曲讲究“文武昆乱不挡”,但旦角内部的差异性,常常在泛泛的介绍中被模糊了。这部片子却花费了大量篇幅,对比了某几位天赋异禀的武旦在翻跌时的“脆度”和花旦在含蓄内敛的“收放自如”。更让我惊喜的是,它似乎还收录了一些早期戏班的排练花絮或者内部教学的片段,虽然画质有些粗糙,但那种未经修饰的“原生态”学习状态,恰恰展现了艺术生命力的蓬勃。我清晰地记得其中一处关于“水袖功”的讲解,它不是强调袖子如何翻飞,而是着重表现了“袖头”触及演员手臂时,那种瞬间的张力和回弹,这种对细节的极致追求,让我对“工匠精神”有了全新的认识。它让我想起以前听老艺术家们讲故事,那些关于舞台下无数次重复、只为台上那一秒钟的投入,在这里得到了视觉上的印证。|

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