京文影视 郑板桥外传二十集电视剧 经济版三碟装(DVD)

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isbn号码:9787884950133
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  • 郑板桥
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  • 京文影视
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  • 二十集
  • 经济版
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  • 剧情
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具体描述

翰墨留香:中国古典艺术大师的另一面 聚焦清代扬州画派的领军人物——郑燮,探寻其不为人知的才情与人生侧影。 本书并非聚焦于电视连续剧《郑板桥外传》的影视产品介绍,而是深入挖掘历史文献与艺术史料,重构清代“扬州八怪”之首——郑燮(郑板桥)在文学、诗歌、书法、绘画以及其独特的社会实践中所展现出的丰富而矛盾的内心世界。我们力求超越传统传记的窠臼,从更细微的侧面展现这位天才的复杂性与他所处时代的社会肌理。 第一章:竹影横斜——诗人的自我审视与情感投射 郑燮的艺术生涯,始于对诗歌的热爱与执着。他一生中创作了大量的诗歌作品,这些诗句不仅是其心境的流露,更是他与腐朽官场抗争的武器。本章将仔细梳理郑板桥在不同人生阶段的诗风转变。 一、早期愤懑与科举的挣扎: 探讨郑燮青年时期在科举道路上的屡试不第所带来的愤懑与不平。我们分析其早期诗作中对封建礼教的质疑,以及对贫苦百姓生活状态的深切同情。不同于一般文人将愁绪寄托于山水,郑燮的早年诗作中充满了对现实政治的尖锐批判,字里行间流露出一种“学成文武艺,货与帝王家”的矛盾心态。例如,他早年咏柳的诗句中,常将柳枝比作受压迫的平民,其情感的张力远超同侪。 二、中晚期的“板桥体”确立: 随着他入仕为官,特别是在山东范县和潍县的数十年为政生涯,他的诗歌逐渐形成了独特的“板桥体”。这种风格的显著特点是通俗易懂,语言近乎口语,却蕴含着深刻的哲理和讽刺意味。我们选取多首著名诗篇进行细致的文本分析,如《寄扬州亲友》中的“我家留得双松树,不为高人画竹石”,揭示其在仕途与归隐之间的摇摆。此部分重点解析他如何将地方风俗、民间谚语融入诗歌,打破了传统文人诗歌的雅致壁垒。 第二章:墨分五色——从“野逸”到“庙堂”的书法探索 郑板桥的书法实践是理解其人格的另一关键。他自称学书“取法北碑,兼融魏晋”,但其成就远不止于此。本章将详细考察其书法演变轨迹,并将其与他的绘画风格进行横向对比。 一、碑学与帖学的交融: 研究郑板桥如何从学习颜真卿、柳公权等唐代大家入手,最终转向魏碑的雄强古拙。重点分析其晚年所推崇的“拙”与“板”的艺术追求。我们通过对比其不同时期所书的匾额、对联,展示其笔画中时而瘦硬如铁、时而浑厚如金的特质。尤其要指出他对于“散乱”和“欹侧”的偏爱,这种看似不合规矩的结构,恰恰是他对抗僵化程式的一种艺术宣言。 二、题跋中的哲学思辨: 郑板桥的书法往往与其画作或诗文一起出现,其题跋内容往往比正文更具启发性。本章细致解读其题跋中关于“真气”、“性灵”的论述,这些文字直接关联到他对士大夫精神的自我期许。例如,他对“扬州八怪”中某些同僚的书法评论,反映了他对艺术标准有着近乎苛刻的个人标准。 第三章:画竹抒怀——“横不有八,直不露七”的秘密 郑板桥的绘画艺术,尤其是其墨竹,达到了中国艺术史上的一个高峰。他将书法融入绘画,创造了独特的写意水墨画体系。 一、竹子的象征意义与个人情感的投射: 竹子对于文人而言,是气节的象征。但郑板桥的竹子,却充满了烟火气与人情味。本章探讨他如何通过对竹枝、竹叶的疏密处理,来表达对官场生态的观察与批判。特别分析其著名的“横不有八,直不露七”的理论,这不是简单的数量游戏,而是他对空间布局、视觉平衡的深刻理解。我们尝试解读为何他钟爱在竹枝上画上几只麻雀或蝴蝶,这些“点睛之笔”如何打破了纯粹的清高意境,使其作品更具生命力。 二、画竹的技法解析: 从笔墨技法上,本章剖析郑板桥如何利用“涨墨”、“飞白”等多种墨法来模拟竹子的不同状态——雨后之润、风中之劲。对比其早期与晚期画竹的笔触变化,可见其心境的沉淀。我们还将追溯他学习金农(金石入画)对自身水墨观念的影响。 第四章:板桥为官——清官的困境与民间智慧的实践 郑板桥短暂而充满争议的官宦生涯,是理解其艺术成就的社会背景。他并非只是一位风雅的艺术家,更是一位深入民间、体察疾苦的实干家。 一、赈灾与兴修:体恤民生的一面: 详细记录其在山东任职期间,主持赈灾、兴修水利、设立义仓的具体事例。这些事迹如何与他诗歌中对“百姓疾苦”的关怀相呼应?本章引用地方志和民间口述史料,还原一位“爱民如子”的地方大员形象。他为百姓所作的楹联和碑文,展现了其治理思想的核心——仁爱与务实。 二、与士绅阶层的微妙关系: 深入分析郑板桥作为“清官”所面临的巨大阻力。他如何在维护朝廷规制的同时,与当地的豪强士绅周旋?这种斡旋如何影响了他后期的艺术创作?其被迫罢官的深层原因,并非单纯的贪腐指控,而是其改革触动了既得利益集团的利益。 第五章:交游与反思——“怪”群像中的郑板桥 郑板桥是“扬州八怪”的核心人物之一,与金农、黄慎等人的交往,构成了清代中叶艺术史上极为活跃的一页。 一、艺术圈的相互影响: 探讨郑板桥与金农在诗、书、画上的互相借鉴与观点碰撞。例如,金农的隶书对郑板桥书风的影响,以及两人对“怪”的共同追求——即反抗程式化。本章着重于分析群体中个体的差异性。 二、晚年的自我调适与“逃禅”: 在其晚年,郑板桥回归故里,专注于艺术创作与著述。分析他晚年诗文中流露出的对人生无常的深刻认识,以及如何通过艺术达到一种超脱的境界。他并未完全遁入空门,而是以一种戏谑、洒脱的态度,完成了对前半生纷扰的总结与和解。 结语: 郑板桥的一生是传统士大夫在时代转型期中寻求自我定位的缩影。本书旨在通过对其诗、书、画及为官实践的全面梳理,展现这位艺术巨匠身上复杂的人性光辉与局限,使读者得以一窥其翰墨背后,那份历经磨难而愈发醇厚的艺术生命力。 --- 本书特色: 史料扎实: 引用清代档案、地方志、郑氏手稿影印本等多重一手资料。 跨学科分析: 结合艺术史、社会学、文学批评,提供多维度解读。 聚焦“未言之事”: 避开大众熟知的影视剧桥段,挖掘其思想内核的深度与广度。

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