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好的，为您提供一份符合要求的图书简介，该书名为《中国古代哲学思想的流变与影响》。 --- 《中国古代哲学思想的流变与影响》 内容提要： 本书是一部系统梳理和深入剖析中国古代哲学思想发展脉络的专著。全书以时间为序，以核心思想流派为纲，力求展现自先秦至魏晋玄学兴盛阶段，中国哲学思想在不同历史背景下的演变轨迹、核心议题及其对后世社会结构、文化心理、伦理道德产生的深远影响。全书不仅关注儒、道、墨、法等显学，亦不遗余力地探讨了阴阳五行学说、名家辩学等重要思想的兴衰与融合，旨在为读者构建一个立体、多维的古代思想图景。 第一部分：先秦诸子的争鸣与奠基（上古至秦汉） 本书开篇即聚焦于中国哲学的“黄金时代”——先秦诸子百家争鸣的宏大历史场景。 第一章：早期宇宙观与天命思想的萌芽 本章首先追溯上古神话传说中蕴含的朴素自然观，重点分析了“天”的概念如何从自然崇拜逐步演化为具有道德约束力的“天命”观念。讨论了商周之际，礼乐制度与宗法观念对早期政治哲学的塑造作用，特别是“敬天保民”思想的雏形，为后世儒家伦理观的建立奠定了基础。 第二章：儒家的仁义之道与社会秩序的构建 详尽阐述了孔子“仁”的核心思想及其内涵的不断丰富，包括其对君子人格的塑造要求和对“礼”的强调。继而深入探讨了孟子的“性善论”与民本思想的理论突破，分析了其如何将政治主张建立在个体道德自觉之上。随后，考察了荀子“性恶论”的现实主义倾向，以及他对于后天教化和礼法规范的重视，如何为秦朝大一统提供了理论支持。 第三章：道家之“道”与无为而治的智慧 着重解读了老庄哲学中“道”的本体论地位，辨析了“道”在宇宙生成论和政治哲学中的双重含义。细致分析了“无为而治”、“不言之教”等核心概念的实践价值与局限性。同时，本书也探讨了庄子对个体精神自由的追求，以及其思想如何成为后世文人对抗僵化体制的精神避难所。 第四章：墨家的兼爱非攻与功利主义的兴盛与衰微 本章系统介绍了墨家学派的“兼爱”、“非攻”等伦理主张，以及其基于功利主义的社会改革方案。特别关注了墨家在逻辑学（《墨经》中的辩学部分）和自然科学方面的贡献，并分析了其组织结构和最终未能成为主流思想的原因。 第五章：法家集权理论的系统化与帝国治理 本书将法家思想置于春秋战国剧烈的社会转型背景下进行考察。重点剖析了商鞅的变法理论、申不害的“术”与韩非的“势”的结合，揭示了法家如何将权力、技术和法制三者合一，为秦朝中央集权制度的建立提供了最直接、最有效的理论武器。 第二部分：思想的调和、吸收与转向（汉代至魏晋） 随着大一统帝国的确立，哲学思潮开始从激烈的争论转向内部整合与对外适应。 第六章：汉代独尊儒术的理论基础与实用化 分析了董仲舒如何创造性地融合了阴阳五行学说、谶纬神学和儒家伦理，构建了“天人感应”的宏大理论体系。本章强调了汉代儒学是如何被改造成为维护皇权、规范社会阶层的统治工具，以及其在《春秋》大义下的经学化倾向。 第七章：谶纬与经学的权力博弈 探讨了经学在汉代学术中的主导地位，分析了今古文之争背后反映的政治势力和解释权力的争夺。揭示了谶纬之学如何渗透入官方意识形态，成为影响政治决策的重要非理性因素。 第八章：玄学的兴起：对汉学僵化的反思 详细考察了东汉末年以来，士人对儒家繁文缛节和玄奥经学解释的不满情绪，这直接催生了魏晋玄学的诞生。重点解析了“竹林七贤”在思想与生活方式上的反叛，以及他们对个体生命价值的重新肯定。 第九章：老庄与易学的交融：玄学的核心范畴 深入分析了“三玄”（《老子》、《庄子》、《周易》）如何被玄学家们结合运用。重点梳理了“名教与自然”、“有无之辨”、“心无”等核心概念的辩论，阐明了玄学对个体精神世界的高度关注如何促使了士人阶层对清谈、养生、艺术的极致追求。 第十章：玄学对后世文化艺术的影响 本章总结了玄学思想在文学、书法、绘画等艺术领域的渗透，探讨了“旷达”、“简傲”、“自然”等审美范式是如何在玄学思潮中定型，并成为中国传统文化中不可磨灭的底色。 结语：古代哲学的遗产与当代价值 全书最后总结了中国古代哲学在处理社会秩序、个人价值、人与自然关系等方面形成的独特智慧，并简要探讨了这些思想资源在当代社会治理与文化自信建构中的潜在启发意义。 本书特色： 体系完整： 涵盖了先秦至魏晋核心哲学流派，脉络清晰。 辨析深入： 对核心概念（如“道”、“仁”、“性”、“名教”）的演变进行了细致的文本分析。 注重关联： 强调了哲学思想与同期政治制度、社会思潮、文化艺术之间的相互作用。 本书适合历史学、哲学研究者，以及对中国传统文化有深度兴趣的广大读者阅读参考。
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