爱新觉罗氏的后裔们

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出版者:上海人民出版社
作者:蒋芫苇
出品人:
页数:310 页
译者:
出版时间:1997-5
价格:20.0
装帧:平装
isbn号码:9787208024410
丛书系列:
图书标签:
  • 爱新觉罗氏的后裔们
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具体描述

简介:本书写了爱新觉罗氏近50位家族成员,通过对家族中这部分成员的描述,可以使读者大致了解爱新觉罗氏这个家庭近百年来的境遇、变迁,以及他们现在的基本生活状况和这个家庭目前在书画艺术方面的概况。

沧海遗珠:大明遗民的江湖传奇 作者: (此处留空,等待一位充满传奇色彩的笔名) 篇幅预估: 十卷本鸿篇巨制 体裁: 历史演义、武侠探秘 核心主题: 忠义、传承、信仰的坚守与重塑 --- 内容梗概 本书并非聚焦于任何显赫的皇室血脉,而是将笔触深入到明末清初那片波诡云谲的江山易手之际,聚焦于一群被历史洪流冲刷至最底层的“遗民”——他们或是昔日京营的低级军官,或是没落士绅的寒门子弟,甚至仅仅是怀揣着故国记忆的贩夫走卒。故事以“沧海遗珠”为引,讲述了自永历朝覆灭后,中原大地上的数股力量如何在绝望中寻找新的立足点,以及他们如何将对故国的微弱忠诚,转化为对自身生存哲学的坚守与发展。 全书的脉络围绕三条主要线索展开,相互交织,共同构建出一个宏大而又充满烟火气的晚明遗民社会画卷: 第一卷:残剑归墟(地域:江南水乡与闽粤边陲) 故事始于顺治十八年(1661年),南明残余势力彻底覆灭,大批忠良之士或殉国,或遁入深山。主角沈无垢,原为南京城破时的一名低阶文吏,因不忍目睹家族世代珍藏的《大明会典》被焚毁,冒死携一卷残本逃亡。他没有选择反清复明的宏大叙事,而是带着对“文化不灭”的执念,辗转于江南水乡,依靠誊抄古籍与私塾教书为生。 在逃亡过程中,沈无垢无意中卷入了一个秘密组织——“薪火社”。薪火社并非以军事反抗为目的,而是专注于抢救和保存散佚的皇家档案、工匠技艺与儒家典籍。他们利用水路和密集的江南家族网络,构建了一个庞大的地下信息交换系统。 本卷重点描绘了遗民阶层在清廷高压统治下,如何将“忠君”的口号,转化成对“文化主体性”的维护。情节高潮在于薪火社一次针对扬州盐商的行动,他们并非劫掠钱财,而是设法“置换”一批被盐商私藏的内府珍宝,用以资助边疆的流亡学者。 第二卷:岭南雾霭(地域:广东西江与海外贸易港口) 随着反清势力的进一步被剿灭,部分带有军事背景的遗民开始向海外寻求出路。霍振威,一位原郑成功部下的低级将领,在台湾失守后,不愿归降,率领一小股人马潜入广东西江的瘴疠之地。 霍振威的团队面临的挑战不再是清廷的正规军,而是恶劣的自然环境、当地的土著势力以及新兴的欧洲殖民者。他们发现,唯有掌握新的生存技能——尤其是航海技术和火器制造——才能在新的世界秩序中占据一席之地。 本卷着重描写了这些遗民如何从传统的武人,逐渐向具备海洋视野的“冒险家”转变。他们与荷兰和葡萄牙的商船进行诡谲的贸易与冲突,目的是获取金属、火药与更先进的制图技术,为未来可能出现的“东山再起”积蓄物质基础。这里诞生了一批民间自铸的“忠义钱”,流通于秘密的贸易网络中。 第三卷:北地寒霜(地域:关外与辽东荒原) 与南方的文化坚守和海外探索不同,北方的遗民选择了更为直接和痛苦的生存模式——潜伏与渗透。苏远山,一名出身关外世家的满洲镶蓝旗包衣(原为汉军旗人),从小接受满汉双重教育,他成为了清廷漕运和军械局中的关键人物。 苏远山的内心充满撕裂:他既要扮演绝对顺从的旗人官员,又要暗中为隐藏在辽东深处的最后几位前明朝廷的残余(多为年迈的太监和老臣)传递情报,同时周旋于八旗内部的权力斗争之中。 本卷的冲突集中在官场的“两面人生”。苏远山必须利用自己对满文和汉文的精通,在皇帝的近臣与地方的汉族士绅之间斡旋。他最大的危机,来自于一位来自南方的、更为激进的反清组织特使的到来,这位特使要求苏远山采取直接的破坏行动,而苏远山深知,任何鲁莽的行动都将导致他身后所有潜伏者的灭亡。 架构特色与风格 本书的基调是深沉的悲剧性与坚韧的生命力的结合。它拒绝脸谱化的“大侠”,笔下的人物都是在历史的重压下,不得不做出妥协与转型的普通人。 1. 非主流叙事: 避开康熙、雍正等皇帝的宫廷斗争,聚焦于民间和边缘阶层对“明”这个概念的私人化诠释。 2. 知识考古: 大量细致地描述了失传的民间工艺、地方志的抢救工作,以及不同区域遗民社群的方言、习俗的演变。 3. 武术的哲学化: 书中描写的武功不再是单纯的拳脚相加,而是与生存智慧相结合。例如,薪火社的“无形步法”是基于古代城市水系图谱的逃生路线;霍振威的刀法则融入了海风与潮汐的节奏。 《沧海遗珠》旨在探讨:当一个国家政权覆灭之后,其国民的“归属感”将依附于何物?是血统、是土地,还是那份共同铭记的、不肯被磨灭的“过去”?它是一部关于“如何活下去,同时不完全失去自己”的史诗。

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读后感

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爱新觉罗的后裔们基本从事文化工作,以及全覆盖的擅长国画西洋画和书法。满族的确是优秀群种,韧劲并着豁达。无论风云变迁自在我心的避世之感。对皇宫的印象略有改变,治疗并不发达,皇子们的营养也不全面。后进入中华民国又经历文化革命,满族后裔可谓夹缝中生存.

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1,书出得早了,能够收集这么多人的信息和口述史还是很不容易的,但如今来看,还是太过简易了,无论是从材料上还是从成书上。 2,爱新觉罗家族后裔大多是文人或画家,这些文学修养与其幼年教育密不可分。什么样的教育可以让人在经历了那么多磨难和耽误后,仍然可以鹤立鸡群?不得不感叹那个时候的教育水平之高。 3,跟《我的前半生》对照着读的,互为表里。

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爱新觉罗的后裔们基本从事文化工作,以及全覆盖的擅长国画西洋画和书法。满族的确是优秀群种,韧劲并着豁达。无论风云变迁自在我心的避世之感。对皇宫的印象略有改变,治疗并不发达,皇子们的营养也不全面。后进入中华民国又经历文化革命,满族后裔可谓夹缝中生存.

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