一种生态时代的世界观

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出版者:中国社会科学出版社
作者:曹静
出品人:
页数:277
译者:
出版时间:2007-9
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787500464037
丛书系列:
图书标签:
  • 神学
  • 莫尔特曼著作集
  • 莫尔特曼及其研究
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具体描述

通过对莫尔特曼与科布两位当代世界著名生态神学家的比较研究,从终极角度论述了人 与自然的必然关系,归纳出了一种生态生存的世界观,提出了人类只有在服侍万物中才能实现自身价值和目的的观点。 书稿主要分为三大部分:第一部分,分析生态运动发展的必然趋势,提出从终极角度研究生态问题的重要意义;第二部分,分别从上帝观、宇宙论、人论三个方面比较莫尔特曼与科布生态神学的差异和这种差异所形成的互补关系;第三部分,借鉴莫尔特曼与科布生态神学,作者提出了自己对中国生态运动思考的一些见解。 该书稿为中国人民大学博士毕业论文,在匿名评审与答辩中,均获优秀。答辩委员会成员为:卓新平(答辩委员会主席)、王晓朝、李秋零、高师宁、孙毅。

《山海经》:一部充满神话、地理与早期文明印记的瑰宝 《山海经》是中国古代一部极富传奇色彩的地理博物志,其成书年代和作者至今仍是学术界争论的焦点。然而,无论其起源如何,《山海经》所展现的世界,无疑是中国古代先民们对自然、神灵、以及自身生存环境的认知结晶。它并非一本简单的地理教科书,更像是一幅由无数奇幻色彩描绘出的古代宇宙图景,蕴含着丰富的神话传说、珍稀异兽、矿物药材,以及当时社会生活的零星片段。 远古山川,神灵居所 《山海经》的篇章以山系和水系为主线,勾勒出了一幅宏大而神秘的地理框架。从巍峨的昆仑山,到奔腾的黄河、长江,书中描绘的山川河流,常常与神话传说紧密相连。例如,昆仑山被认为是西王母的居所,是神灵汇聚的圣地;北方的弱水,则因其“道远,不可涉”而增添了几分神秘的色彩。这些地理描述,不仅仅是对现实地貌的简单记录,更是古代先民们对未知世界进行想象和解读的投射,其中充满了对山川灵气的敬畏,以及对神灵存在的想象。书中对于各种山脉的详细描述,包括其走向、高度、植被、矿产,以及居住其中的奇特生物,无不展现了古人对大地深邃而细致的观察。 异兽图鉴,万物生灵 书中最为引人入胜的部分,莫过于对各种奇特生物的描绘。九尾狐、应龙、穷奇、饕餮……这些我们耳熟能详的怪兽,都出自《山海经》。它们形态各异,能力非凡,有的能呼风唤雨,有的能吞食万物,有的则象征着某种吉祥或凶险的预兆。这些异兽的形象,并非凭空捏造,而是古代先民们在对自然界进行观察与想象的过程中,对某些动物、现象进行夸张、变形、融合的产物。它们可能是对某种未知动物的模糊记忆,也可能是对自然力量的具象化表达。这些生物的出现,为《山海经》增添了浓厚的奇幻色彩,也反映了古代先民们对生命多样性和自然力量的敬畏。书中对这些异兽的描述,往往包含其外观特征、习性、以及它们可能带来的影响,为我们提供了一份宝贵的古代生物“图鉴”。 奇珍异宝,医药矿藏 除了神话与异兽,《山海经》还记录了大量关于矿物、植物和药物的知识。书中提及的许多珍贵矿产,如玉石、铜、铁等,反映了古代社会对资源的认识和开发。《山经》部分对于各种山脉中蕴藏的矿物有着详细的记载,它们或是炼制兵器的材料,或是制作玉器的珍品。同时,书中也列举了大量的草药,并说明了它们的药用价值,例如能够解毒的草药、能够治愈疾病的植物等。这些内容,为我们了解中国古代的矿业和医药学提供了珍贵的史料,也展现了古人利用自然资源改善生活的智慧。这些关于珍稀药材和矿物资源的记载,不仅具有一定的科学价值,也为后世的文学创作和民间传说提供了丰富的素材。 神话传说,文化基因 《山海经》中记载的许多神话故事,如盘古开天辟地、女娲造人、夸父追日、精卫填海等,构成了中国古代神话体系的重要组成部分。这些神话不仅解释了世界的起源、人类的由来,也塑造了中华民族的精神气质和文化认同。它们渗透到文学、艺术、民俗等各个领域,成为中华文明重要的文化基因。《山海经》中的神话,往往具有宏大的叙事和深刻的寓意,它们传递着古人对于宇宙运行规律的理解,对于人生价值的思考,以及对于道德伦理的追求。这些故事,跨越时空,至今依然滋养着我们的想象力,影响着我们的价值观。 历史碎片,文明印记 从更宏观的角度看,《山海经》也是一部反映中国早期文明的百科全书。它记录了古代部落的名称、祭祀活动、婚丧习俗,以及对天文、历法的初步认识。这些零散的信息,为我们了解先秦时期的社会结构、文化习俗、以及科学萌芽提供了难得的线索。通过《山海经》的文字,我们可以窥见古代先民们在探索未知、改造自然、建立社会的艰辛历程。书中对某些地区风俗习惯的记载,也为我们研究民族迁徙和文化交流提供了重要参考。 超越时空,永恒魅力 《山海经》以其瑰丽的想象、奇绝的叙事、以及丰富的文化内涵,在中国文学史上占据着独特的地位。它既是古代先民智慧的结晶,也是中华民族想象力的源泉。其对后世文学、艺术、哲学乃至宗教的影响,可谓深远而持久。即便在科技高度发达的今天,《山海经》所描绘的那个充满神秘与未知的世界,依然能够激发我们无限的遐想,让我们在阅读中,感受那份来自远古的震撼与魅力,也让我们对人与自然、人与宇宙的关系,产生更深层次的思考。它是一扇窗,让我们得以窥探中国古代先民的内心世界,感受那份对生命和宇宙的敬畏与探索。

作者简介

曹静,1957年生。1989年山东大学夜大学汉语言文学专业毕业,获文学学士学位和优秀毕业生证书。1993-1996年,为上海复旦大学经济学院政治经济学专业在职硕士研究生,因出国未完成毕业论文。1996-2000年,在美国克莱蒙研究院过程研究中心旁听大卫·格里芬等教授的课程。

目录信息

第1章 导言
1.1 我们的生态处境
1.2 生态运动、生态学与生态伦理
1.3 生态神学的意义与发展概况
1.4 国内外关于莫尔特曼与科布生态神学研究状况
第2章 莫尔特曼与科布生态神学的形成——解构与建构过程
2.1 共同的信仰与不同的信仰经历
2.2 对现代思维的共同批判与不同的神学自然论反思
2.3 相同的目标与不同进路的生态神学建构
第3章 莫尔特曼与科布生态神学的基石——上帝观的重构
3.1 莫尔特曼生态神学的上帝观
3.1.1 三位一体的内在关系与创造
3.1.2 神圣自限的创造法则
3.1.3 以安息为目的的创造
3.2 科布生态神学的上帝观
3.2.1 上帝存在的证明
3.2.2 上帝的创造过程
3.2.3 关于创造一回应之爱的上帝
3.3 小结:自我限制的上帝
第4章 莫尔特曼与科布生态神学的主干——神学宇宙论
4.1 莫尔特曼的神学宇宙论
4.1.1 天和地的双重世界
4.1.2 创造的时间
4.1.3 创造的空间
4.1.4 创造与进化
4.2 科布的神学宇宙论
4.2.1 关于世界的基本观念
4.2.2 植根上帝创造活动的世界进化
4.2.3 关于世界进化过程中的恶
4.2.4 价值的等级与意义
4.3 小结:迎接更新的世界
第5章 莫尔特曼与科布生态神学的核心——人类存在的意义与使命
5.1 莫尔特曼生态神学的人论
5.1.1 从创造史中认识人类自身
5.1.2 人具有上帝的形像
5.1.3 人是灵肉统一的具体形像
5.2 科布生态神学的人论
5.2.1 人的存在结构
5.2.2 存在的分有模式
5.2.3 意识变革与公共政策建议
5.3 小结:服侍自然的物种
第6章 对莫尔特曼与科布生态神学的反思与引发课题的探讨
6.1 生态时代的世界观
6.2 莫尔特曼与科布生态神学对生态运动的贡献
6.3 关于莫尔特曼与科布生态神学引发课题的探讨
6.4 对中国生态思考的借鉴意义
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读体验上,这本书的节奏把握得相当精准,它没有被刻意拖沓的冗余情节所累,每一个章节的推进都显得深思熟虑。作者对于信息密度的控制,简直达到了大师级别的水准——你知道有很多信息正在被传递,但它们被巧妙地编织进人物的思考和环境的描绘之中,而非直接灌输给你。这种“留白”的处理,极大地激发了读者的想象力和主动参与感。比如,书中对某个关键转折点的前后铺垫,不是通过戏剧性的事件突变,而是通过人物心理的微妙波动和场景光线的渐变来实现的,读起来有一种渐入佳境、水到渠成的感觉。这种处理方式,使得读者在合上书本后,依然能感受到故事在脑海中持续发酵,不断产生新的解读。它成功地避开了当代小说中常见的“信息过载”陷阱,提供了一种更加沉静、更注重内在体验的阅读旅程。

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这本书的叙事手法着实让人耳目一新,它不像那些老套的历史演义,堆砌着宏大的战争场面和错综复杂的宫廷阴谋。相反,作者似乎更偏爱于在细微之处捕捉时代的脉搏。我尤其喜欢那种“见微知著”的描写方式,比如书中对一个偏远村落里一次小型集市的刻画,寥寥数语,却能让人感受到整个社会结构正在经历的微妙变化。那种对日常生活的细腻观察,以及隐藏在平凡对话背后的时代暗流,构筑了一个极其真实可触的世界。它不是那种让你一口气读完的畅快之作,更像是需要你反复咀嚼的散文诗,每一次重读,都会发现新的层次和更深远的意涵。那种隐忍而深沉的情感表达,没有激烈的冲突,却有着润物细无声的力量,让人在不经意间被深深地打动。它展现了一种对时间流逝的独特感知,将个体命运置于宏大背景之下,却又不失其温度和质感。

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这本书的结构设计,充满了匠心独运的对称感和循环往复的韵律。它不是一个简单的线性故事,更像是一个复杂的、多声部的交响乐。不同的时间线索、不同的叙事视角,在全书的不同部分交错、呼应,形成一种精妙的网状结构。起初阅读时,可能会觉得有些迷失在这些跳跃的片段中,但随着阅读的深入,你会惊叹于作者如何在这些看似分散的线索之间,搭建起坚实的内在联系。那些在开篇被随意提及的意象或对话,往往会在结尾处以一种更宏大、更令人震撼的方式重新出现,形成一种强烈的回响效应。这种“宿命感”和“必然性”的营造,让整个故事不仅仅停留在事件层面,更上升到了一种关于结构和秩序的哲学层面,让人在合卷时,不由自主地回溯前文,试图捕捉那些早先忽略的暗示和伏笔。

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这本书的语言风格,说实话,一开始让我有些不适应,因为它拒绝了大多数流行小说追求的流畅和通俗。它的句式结构常常显得冗长而考究,充满了古典的韵味和哲学的思辨色彩。有些段落,需要我逐字逐句地去品味,去拆解其中蕴含的逻辑关系和修辞手法。但一旦适应了这种独特的节奏,你就会发现其语言的力量——它像一块经过千锤百炼的玉石,每一面都打磨得棱角分明,光泽内敛。作者似乎对词语的运用有着近乎偏执的精准要求,没有一个多余的形容词,也没有一句可以轻易跳过的陈述。这种近乎“晦涩”的表达,反而赋予了文本一种超越时空的重量感,让那些看似普通的主题,都被赋予了深刻的形而上学的意味。读完后,你会觉得自己的词汇量和对语法的理解都有了某种程度上的提升。

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从主题的深度来看,这本书提出的议题具有极强的时代穿透力,但它的处理方式又非常克制和含蓄。它似乎并不急于给出一个明确的“答案”或“道德评判”,而是将复杂的社会矛盾和人性困境,如同标本一样放在显微镜下,邀请读者自行观察和思考。我特别欣赏它对“界限”这一概念的探讨——无论是自然与人造物、个体与集体、过去与未来之间的那些模糊地带,都被描绘得极其微妙。这种不站队、不煽情的叙事姿态,反而使得主题的力量更加扎实和不容置疑。它迫使你走出自己固有的认知框架,去审视那些你习以为常的“真理”。这本书更像是一面镜子,映照出我们身处这个时代最深层的焦虑和无力感,但它的价值在于,它不仅展示了问题,更展示了思考问题的可能性。

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