Rethinking Confucianism

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出版者:Univ of California Los Angeles
作者:
出品人:
页数:642
译者:
出版时间:2002-3-1
价格:USD 22.01
装帧:Paperback
isbn号码:9781883191061
丛书系列:
图书标签:
  • Confucianism
  • Chinese Philosophy
  • East Asian Studies
  • Political Philosophy
  • Ethics
  • History
  • Religion
  • Culture
  • Modern Thought
  • Intellectual History
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具体描述

This ambitious volume brings together a group of distinguished scholars who have worked together over five years' time in an attempt to explain the present pan-Asian revival of Confucianism a century after it was declared moribund by leading philosophers and thinkers in China and Japan as well as in the West.

This collaborative study of China and its historical sphere of influence in Japan, Korea, and Vietnam begins by clearly establishing the principal threads that made up Confucian thought in the period of its unchallenged eminence. It also examines the pitfalls of Western scholars who have tended to lump together as "Confucianism" many diverse currents of Chinese and other Asian classical thought.

Uniquely, the book explores as well traditional Confucian views of issues such as gender, medicine, and ritual, and examines the reasons given by leading Asian and Western scholars for rejecting Confucianism at the end of the nineteenth century.

探寻古老智慧的现代回响:一部关于儒家思想在当代社会转型的深度研究 书名: 另辟蹊径:当代社会中的儒家思想重塑与实践 作者: [此处留空,或填写虚构作者名] 出版年份: [此处留空,或填写虚构年份] --- 导言:时代的呼唤与思想的边界 在信息洪流与全球化浪潮席卷的二十一世纪,古老的哲学思潮如何定位自身,成为一个迫切需要回答的问题。本书《另辟蹊径:当代社会中的儒家思想重塑与实践》并非对既有儒家经典的简单复述或注解,而是将目光投向一个更具挑战性的领域——儒家思想在面对现代性、科学理性、个人主义兴起以及技术革命时的结构性张力与适应性重构。 本书的核心论点在于,僵化的、教条化的儒学已经失去了其原有的生命力,但其内在的伦理资源和人文关怀并未枯竭。我们必须采取一种“拨乱反正”的姿态,深入解构那些阻碍儒家思想在新时代发挥积极作用的陈旧框架,从而构建一套既能立足于深厚传统,又能有效回应当代社会复杂议题的“新儒家实践范式”。 第一部分:现代困境中的“仁”与“义”的重构 传统儒家伦理体系以“仁”为核心,以血缘关系和社会等级为基础构建了一套稳固的道德秩序。然而,现代社会以原子化的个人、流动的社群和普世性的法律取代了这种结构。本书批判性地审视了以下几个核心议题: 1. 从“亲亲相隐”到“普世关怀”的跨越 传统上,孝悌是实践“仁”的起点,强调对特定群体的优先义务。但在现代语境下,这种内向性的道德实践如何扩展到陌生人、跨文化群体,乃至生态环境?本书详细探讨了将“仁”的内涵从“爱有差等”提升至“关怀的普遍性原则”的可能性。我们引入了“关系性主体”的概念,主张现代的“仁”不再依赖于固定的社会角色,而是依赖于个体在特定情境中对他人痛苦的感同身受和主动介入。 2. 礼治的现代化:从“繁文缛节”到“规范的有效性” 儒家对“礼”的强调,在现代社会常被误解为僵硬的社会控制或形式主义。本书提出,礼的本质在于优化人际互动,降低沟通成本,并确保社会秩序的流畅性。我们分析了现代法律体系、商业契约乃至网络社交规范如何体现了“礼”的内在精神。关键在于,如何确立一套既尊重历史情境,又不固守特定形式的“新礼制”——它必须是可协商、可适应、且以正义为最终目的的规范体系。 3. “知行合一”在知识爆炸时代的实践挑战 王阳明的“知行合一”在强调实践与认知的统一性上具有永恒价值。但面对海量信息和专业分工的现代世界,个体如何避免知识的碎片化和行动的无力感?本书提出“情境化的知行统一”,强调知识的获得必须与解决实际的、具体的社会问题紧密结合。我们通过分析当代公共政策辩论和公民科学运动,展示了“知”如何通过积极的实践(行)来校准和深化其有效性。 第二部分:政治哲学的新视野——民本思想与代议制的张力 儒家政治哲学根植于“德治”和“为政以德”。在西方代议制民主成为主流的今天,如何激活儒家的民本思想,使其成为对现代政治体制的有效补充而非单纯的批判? 1. “为政以德”与“法治”的辩证统一 本书坚决反对将“德治”简单等同于人治或独裁。我们认为,儒家的“德治”是对执政者道德素质的最高要求,是确保法治公正性的内在基石。我们深入考察了如何通过现代化的问责机制(如透明度、绩效评估)来具体化“君子之风”,使得道德期望转化为可操作的政治标准,从而避免“德治”沦为对权力滥用的借口。 2. “慎独”与公共伦理的重建 在社交媒体放大个体行为的时代,“慎独”——即在无人监督时依然保持道德自律——变得尤为重要。本书探讨了如何将这种内在的道德约束力转化为积极的公共伦理。我们认为,儒家的“慎独”可以为数字时代的隐私边界、信息发布和言论规范提供深刻的伦理参照,强调责任的不可推卸性。 3. 导向“共同体福祉”的经济观 儒家经济思想虽然没有形成系统的理论,但其强烈的“民生关怀”是显而易见的。本书批判性地分析了资本主义的异化倾向,并从“义利之辨”出发,探讨了构建“以人为中心的、可持续的”经济模式的可能性。我们关注“共同体福祉”而非纯粹的GDP增长,思考如何在市场竞争中融入儒家所强调的分配正义与社会责任。 第三部分:教育的回归——涵养“人之所以为人”的德性 教育是儒家思想得以传承和发展的生命线。本书认为,现代教育体系在追求效率和知识传递的同时,严重忽视了对人格的塑造和价值的内化。 1. 从“应试导向”到“全人发展”的教育理念转型 本书主张,教育的核心目标是培养“君子”,即一个具有完整道德人格、理性判断力和社会责任感的个体。我们提出了一套“德性教育的当代实施路径”,强调通过体验式学习、经典研读与社会实践的结合,而非仅仅依靠理论灌输,来实现对“仁、义、礼、智、信”的真正体悟。 2. 经典文本的“去神圣化”与“再激活” 面对经典,我们采取的姿态是“激活而非膜拜”。本书详细论述了如何以批判的、历史的眼光重新阅读《论语》和《孟子》,剥离掉历史积淀的糟粕和误读,提炼出那些具有跨时代意义的思维工具和情感资源。教育者需要引导学生,将古老的语言转化为解决眼前困境的有效工具。 3. 智慧的代际传递:家庭与社区的角色再定位 儒家强调教育的起点是家庭。本书探讨了在小家庭结构普遍化的今天,如何重建家庭教育中的“敬畏感”和“叙事传承”。同时,也强调社区和公共空间在德性养成中的辅助作用,使教育不再是学校的专利,而是全社会的共同责任。 结论:面向未来的“新的常道” 《另辟蹊径》最终指向一个充满活力的未来愿景:儒家思想并非博物馆中的陈列品,而是可以与现代科学、民主理念和全球视野深度对话、相互滋养的活水源头。本书呼吁进行一场深刻的、涉及伦理、政治和社会实践层面的“新儒家自觉运动”,使这门古老的智慧体系,真正成为指引人类在复杂多变的现代世界中,实现“安顿身心,和合万邦”的有效路径。本书提供了一套清晰的、可操作的理论框架和实践蓝图,旨在邀请所有对人文价值和社会未来抱有责任感的读者,加入这场思想的再创造之旅。

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