The Protestant Reformation (Documentary History of Western Civilization)

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出版者:Harper Perennial
作者:Hans J. Hillerbrand
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1968-02-28
价格:USD 15.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780061313424
丛书系列:
图书标签:
  • Religion
  • 宗教改革
  • 新教
  • 宗教历史
  • 西方文明
  • 欧洲历史
  • 16世纪
  • 马丁·路德
  • 宗教冲突
  • 基督教历史
  • 历史文献
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具体描述

"Many basic questions surround the Reformation. What were its causes? Was it precipitated by the Zeitgeist prevailing in Europe, so that there would have been a religious upheaval even if Luther or Zwingli had died in their cradles? Was the Reformation an authentically religious phenomenon, or the result of certain political, social, or economic developments? Was it 'medievil' or 'modern' in its orientation? What was the teaching of the Reformers? What was the significance of the Reformation? The measure of scholarly agreement with respect to these questions differs; far from offering definitive answers, we can here only call attention to their persistent presence....</P>

"When the reformers who had first ventured a new interpretation of the gospel had passed from the scene, the question which had haunted the Reformation from its very inception--where is truth?--was still contested by the proponents of the old and the new faith. But one fact was beyond dispute: Western Christendom was tragically divided...into no less than five [religious factions]....Though these divisions were the result of intense religious conviction, they could not help but lessen the intensity of religious belief in Europe. The Reformation of the sixteenth century was the last period in the history of Western civilization when men were preoccupied with religion, argued it, fought and even died for it. Its consequences are still with us." --Hans J. Hillerbrand

现代欧洲的基石:宗教、政治与社会变革的交响 《现代欧洲的基石:宗教、政治与社会变革的交响》 聚焦于塑造现代欧洲面貌的关键历史进程,尤其关注16世纪至18世纪这一剧烈动荡与深刻转型的时期。本书旨在超越单纯的教义争论,深入剖析宗教信仰如何成为驱动政治权力重组、社会结构演变以及文化认同构建的核心引擎。我们致力于描绘一幅宏大而细致的图景,展示欧洲大陆如何在信仰危机、国家兴起与启蒙思想的碰撞中,为后世奠定基础。 本书的叙事主线围绕三个相互交织的主题展开:信仰的重塑与分裂(The Remaking of Faith)、主权国家的崛起与冲突(The Ascent of Sovereign States),以及理性与世俗化的萌芽(The Seeds of Reason and Secularization)。 --- 第一部分:信仰的重塑与分裂 本部分深入探讨了欧洲宗教生活的根本性转变,着眼于挑战罗马天主教会权威的内在与外在力量。我们细致考察了信仰群体内部的复杂性,而非将其简单地视为“天主教”与“新教”的二元对立。 第一章:教会的危机与人文主义的预兆 我们首先回顾了中世纪晚期教会面临的系统性腐败、教皇权力的衰落以及教义解释权力的分散化趋势。重点分析了北方文艺复兴,特别是伊拉斯谟及其“哲学基督化”的尝试,如何为后来的神学激进化铺设了思想路径。本书强调,改革并非一蹴而就的革命,而是长期积累的知识分子批判与民众精神需求共同作用的结果。我们考察了印刷术在知识传播中的决定性作用,以及它如何将原本局限于精英阶层的神学辩论推向了公共领域。 第二章:路德的突破与德意志的政治生态 本章详细剖析了马丁·路德的早期神学发展,特别是“因信称义”的核心观念,及其对教会权威结构的颠覆性影响。我们拒绝将路德简单地描绘成一个孤独的英雄,而是将其置于德意志复杂的神圣罗马帝国政治结构中进行考察。重点探讨了诸侯的“宗教选择”如何成为增强其世俗权力的工具,以及《奥格斯堡和约》(1555年)的“教随君定”(Cuius regio, eius religio)原则,如何标志着宗教信仰与领土主权之间的首次正式、但充满张力的捆绑。 第三章:瑞士的激进与再洗礼派的挑战 本部分转向了更具激进色彩的改革运动。我们对比了茨温利在苏黎世的改革与加尔文在日内瓦的尝试。加尔文主义的系统性(特别是其预定论和教会治理模式)被视为一种具有强大组织能力的社会重构方案,它不仅影响了法国的胡格诺派、苏格兰的长老会,也渗透到了英格兰和新大陆的清教徒运动中。同时,我们对再洗礼派(Anabaptists)进行了细致的侧写,分析了他们对成人洗礼的坚持、对国家权力的彻底拒绝,以及他们如何被主流宗教和世俗政权联合压制,尽管其思想深刻影响了后来的浸信会和公理会运动。 第四章:反宗教改革与特伦特会议的遗产 本书也全面审视了天主教会内部的复兴运动。特伦特会议(Council of Trent)不仅是教义澄清的里程碑,更是教会行政、教育和纪律的全面重塑。我们考察了耶稣会(Society of Jesus)作为一支文化和思想的先锋队,如何在教育、传教和宫廷政治中发挥的关键作用,重塑了天主教的全球形象。此外,我们探讨了西班牙宗教裁判所和罗马宗教裁判所的运作机制,及其在维护信仰统一和镇压异端中的社会影响。 --- 第二部分:主权国家的崛起与冲突 宗教分裂直接催生了持续性的政治危机和战争。本部分着重分析了信仰如何被国家权力挪用,以及“国家利益”概念如何在宗教冲突的熔炉中逐渐成型。 第五章:法国的内战与国家构建的血腥代价 法国的胡格诺战争(Wars of Religion)是理解早期现代民族国家脆弱性的绝佳案例。我们详细分析了瓦卢瓦王朝的衰弱、吉斯家族的极端天主教势力以及波旁家族的宗教摇摆。圣巴托罗缪大屠杀(St. Bartholomew's Day Massacre)被视为国家暴力与宗教狂热结合的标志性事件。亨利四世的《南特敕令》(Edict of Nantes)最终确立了宗教宽容在国家法律框架下的有限地位,标志着法国在追求中央集权的过程中,对宗教多元性做出的第一次重大妥协。 第六章:英格兰的曲折之路与君权神授 英格兰的宗教改革具有独特的自上而下的特征。本书侧重于伊丽莎白一世时期“中间道路”(Via Media)的政治智慧,即如何利用《至上法案》巩固君权,同时在教义上保持足够的模糊性以容纳不同派系。我们分析了清教徒(Puritans)如何从内部挑战伊丽莎白和詹姆斯一世的教会政策,最终点燃了英国内战和光荣革命,这些冲突不仅是宗教问题,更是关于议会主权与君主绝对权力界限的根本性辩论。 第七章:尼德兰的独立斗争与商业共和国的诞生 尼德兰(今荷兰与比利时)的叛乱是宗教自由与经济利益、地方自治权相结合的典范。我们考察了西班牙国王腓力二世的强硬政策如何激化了低地国家日益增长的商业精英阶层的反抗。荷兰共和国在宗教宽容政策下的繁荣,为欧洲提供了一种非君主制的、商业驱动的政治替代方案,深刻影响了后来的政治思想。 第八章:三十年战争的全面灾难与威斯特伐利亚体系 本书将三十年战争(1618-1648)视为现代欧洲政治秩序的决定性转折点。我们不仅仅关注其宗教根源(波西米亚的异议),更侧重于其升级为欧洲列强(法国、瑞典、哈布斯堡王朝)争夺霸权的代理人战争的过程。《威斯特伐利亚和约》被视为一个关键的法律里程碑,它确认了国家主权至上,确立了国家领土完整和非干涉内政的基本原则,标志着中世纪的宗教-帝国理想的彻底终结。 --- 第三部分:理性与世俗化的萌芽 在血腥的宗教冲突的废墟之上,新的思维方式开始兴起,挑战了基于启示的权威。本部分探讨了科学革命和早期启蒙思想家如何重新定位人类在宇宙和国家中的位置。 第九章:科学革命与宇宙观的颠覆 本书将科学革命视为对传统神学世界观的间接冲击。哥白尼、伽利略和牛顿的工作,通过确立一种可通过数学描述的、独立于神学干预的自然秩序,为理性思维提供了新的基石。我们探讨了早期哲学家如何尝试调和或分离信仰与知识——从笛卡尔的怀疑论到斯宾诺莎对“自然的神性”的泛神论式理解,这些都削弱了对纯粹启示的依赖。 第十章:政治哲学的理性回归 在亲眼目睹了基于宗教狂热的政治混乱后,政治思想家开始寻求基于自然法和契约的世俗合法性基础。霍布斯的《利维坦》(Leviathan)将国家秩序的绝对必要性置于宗教争议之上,主张主权者必须拥有不受教会约束的最高权力。洛克则在对宽容原则的辩护中,为限制政府权力、保障个人自由(包括宗教信仰自由)奠定了基础,将政治思考从神权引向了公民权利。 尾声:走向现代性的复杂遗产 本书总结道,我们今天所理解的现代欧洲——一个由主权国家构成的体系,在法律面前相对平等,并在世俗的理性框架下运作——正是从16世纪的宗教分裂中艰难孕育出来的。宗教改革带来的权力下放与国家对秩序的渴望,共同催生了对个人良知和国家效率的重视。然而,本书也警示,尽管威斯特伐利亚体系在法律上确立了世俗主权,但宗教情感和身份认同在后续几个世纪中,仍将以民族主义和其他形式,持续塑造着欧洲乃至世界的政治景观。本书旨在为读者提供理解当代欧洲政治与文化二元性(理性与激情的张力)所需的深刻历史背景。

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