The Scripture on the Ten Kings and the Making of Purgatory in Medieval Chinese Buddhism

The Scripture on the Ten Kings and the Making of Purgatory in Medieval Chinese Buddhism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:University of Hawaii Press
作者:Stephen F. Teiser
出品人:
页数:366
译者:
出版时间:2003-4-30
价格:USD 30.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780824827762
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 宗教
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具体描述

Between the seventh and ninth centuries, the Chinese mind became preoccupied with a concept of the afterlife that persists into modern times. To be reborn, the deceased must successfully negotiate passage through ten courts of law, each ruled by a magistrate or king. The pains of transition from death to rebirth can be alleviated by the intercession of the living with contributions to the Buddhist church and bribes of spirit money. The cosmology, morality, and rituals of the ten kings are described for the first time in surviving sources in an illustrated text, The Scripture on the Ten Kings, which is here translated for the first time.

《冥途图鉴:中世纪中国佛教的生死观与救赎想象》 内容简介: 在中世纪的中国,佛教的传入不仅深刻影响了人们的哲学思考,更在民间塑造了一种独特的生死观。当肉体凡胎消逝,灵魂将何去何从?在严酷的尘世之外,是否还存在着一个审判与救赎的过渡空间?《冥途图鉴:中世纪中国佛教的生死观与救赎想象》将带领读者深入探究这一时期,佛教如何融合本土信仰,构建出复杂而充满吸引力的来世图景,特别是对“冥途”——即俗世所理解的阴曹地府或过渡性惩戒空间的想象。 本书并非仅仅聚焦于某个单一文本或教义,而是以一种宏观而细致的视角,审视了中世纪中国佛教在生死观塑造上的多维度发展。我们将一同考察,从佛教传入之初,印度本土关于轮回、业报、地狱、天堂的观念,是如何在中国士庶阶层中落地生根,并与中国固有的祖先崇拜、鬼神观念、以及朴素的道德评判体系发生深刻的互动与融合。 在这一过程中,一个至关重要的面向是“过渡空间”的演变。在佛教的语境下,这往往与“中阴”概念相关,即众生在死亡与下一次投生之间的中间状态。然而,在中世纪中国,随着佛教的本土化,以及民间对“惩善罚恶”的强烈诉求,这种过渡性空间的概念被进一步丰富和具象化,逐渐演变成一种更为复杂、多层次的审判与净化场所。这些场所往往与具体的地域、神灵、以及一系列的审判程序紧密相连,构成了人们对死后世界既敬畏又抱有希望的想象。 本书将详细剖析,这些来世的想象是如何通过多种载体传播,并深入到社会生活的各个层面。我们不仅会关注高僧大德的论著和寺院的壁画,还会挖掘那些更贴近民间生活的经卷、感应录、以及地方志中的记载。这些材料共同描绘了一幅生动的图景:在死后的旅途中,灵魂将经历怎样的考验?是谁在主持审判?审判的标准又是什么?而最关键的是,普通民众如何在这样的信仰体系中寻找心灵的慰藉和对来世的期盼? 读者将了解到,中世纪的中国佛教是如何巧妙地将抽象的业报理论,转化为具象化的审判官、审判场景和惩罚方式。从刀山剑树到油锅地狱,从阎罗王到判官,这些鲜明的意象,不仅仅是为了警示世人,更是为了提供一种“纠错”和“净化”的可能性。那些在阳世犯下过错,但并非罪大恶极的灵魂,有机会通过在特定“场所”的受苦和净化,洗涤罪业,最终获得更好的转生。这种“救赎”的想象,极大地契合了中国文化中注重改过自新、宽恕与慈悲的传统。 本书的另一重要贡献在于,它将揭示出,这种对来世的想象,并非一成不变,而是随着时代的发展,与不同地域的文化特点、以及社会政治的变迁而不断演变。从早期佛教传入时,较为纯粹的印度式地狱观,到唐宋时期,中土佛教在地狱、轮回、以及审判体系上形成的独特风格,本书将勾勒出这条清晰的演变轨迹。我们将看到,地方性的信仰传统如何为佛教的来世观注入新的生命力,而官方的意识形态和士人的思辨,又如何反过来影响和塑造着民间佛教的生死观。 《冥途图鉴:中世纪中国佛教的生死观与救赎想象》是一次穿越时空的旅程,它邀请您一同审视,在中世纪的中国,佛教如何以其博大的智慧和灵活的适应性,构建了一个既令人畏惧又充满希望的来世图景。通过对这一时期生死观和救赎想象的深入研究,我们可以更深刻地理解中国传统文化中对生命、死亡、道德和信仰的独特认知,以及人们在面对未知时,所能寄托的精神世界。这本书将为您揭示,在物质世界之外,一个精神世界如何被构建、被信仰、并为无数灵魂提供着永恒的慰藉与指引。

作者简介

太史文(Stephen F.Teiser),普林斯顿大学宗教学博士,现任普林斯顿大学宗教学系教授、铃木大拙讲座教授,主攻东亚宗教和中国中古时期的民间信仰。著有《中国中世纪的鬼节》(The Ghost Festival in Medieval China,Princeton University Press,1988),在海外汉学界和佛学界享有盛誉。

目录信息

读后感

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Teiser wrote in page xiv, “to invert the usual priority of textus receptus” over everything else. The field of Buddhist studies thus had been reoriented toward a new direction, which the “real Buddhism” is defined based on the understanding and practice...

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Teiser wrote in page xiv, “to invert the usual priority of textus receptus” over everything else. The field of Buddhist studies thus had been reoriented toward a new direction, which the “real Buddhism” is defined based on the understanding and practice...

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摘要: 敦煌本《佛说十王经》(以下简称《十王经》)又称《阎罗王授记经》,其发现引起许多学者的关注,杜斗城先生首先进行了录文并进行了初步的分类和研究。他把《十王经》按经文、图、赞齐全的和只有经文,无图无赞的分为甲、乙两类,并对经中表现的地狱观念在中国佛教史上的地...  

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摘要: 敦煌本《佛说十王经》(以下简称《十王经》)又称《阎罗王授记经》,其发现引起许多学者的关注,杜斗城先生首先进行了录文并进行了初步的分类和研究。他把《十王经》按经文、图、赞齐全的和只有经文,无图无赞的分为甲、乙两类,并对经中表现的地狱观念在中国佛教史上的地...  

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摘要: 敦煌本《佛说十王经》(以下简称《十王经》)又称《阎罗王授记经》,其发现引起许多学者的关注,杜斗城先生首先进行了录文并进行了初步的分类和研究。他把《十王经》按经文、图、赞齐全的和只有经文,无图无赞的分为甲、乙两类,并对经中表现的地狱观念在中国佛教史上的地...  

用户评价

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《The Scripture on the Ten Kings and the Making of Purgatory in Medieval Chinese Buddhism》—— 这个书名本身就散发着一种古老而又引人入胜的气息。我一直对宗教,特别是佛教在中国历史上如何与其他文化进行互动,并最终形成独特样貌的过程,深感着迷。Medieval China,这个时期本身就充满了文化的张力和创造力。当“十王”和“炼狱”这两个概念联系在一起时,我的脑海里立刻勾勒出了一幅宏大的画面:生死轮回的终极审判,罪与罚的冥界图景,以及普通民众对来世的敬畏与期盼。《十王经》,听起来就仿佛是一部记录着冥界秩序的史诗,而“炼狱”的构建,则意味着一种对死亡和罪孽的复杂处理方式,它并非简单的永恒惩罚,而可能包含着净化与超度的可能。我迫切地想知道,作者是如何去解读和分析这部经文的?它仅仅是佛教的经典,还是在与中国本土的民间信仰、神话传说相结合的过程中,才逐渐成型?“十王”的设定,是否借鉴了中国古代的官僚体系或者神话传说中的神祇?“炼狱”的具体形态又是怎样的?它与我们熟悉的“十八层地狱”有何异同?这本书是否会深入挖掘经文的文本细节,例如其中描绘的审判过程、罪与罚的对应关系、以及信徒们可以通过何种方式来减轻罪孽?我希望这本书不仅仅是一次文献的梳理,更能带领我们进入那个时代的精神世界,去感受当时人们对于死亡的理解,对于来世的想象,以及佛教在中国这片土地上所激发的深刻变革。这本书的价值,或许就在于它能够揭示佛教在中国本土化过程中,是如何创新性地构建了一套关于生死审判和来世救赎的叙事体系,从而深刻影响了中国人的生死观和宗教信仰。

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The Scripture on the Ten Kings and the Making of Purgatory in Medieval Chinese Buddhism —— 仅仅是这个书名,就足以激发我极大的好奇心。想象一下,在那个古老而又充满活力的 medieval China,一个关于“十王”的经典是如何应运而生的?“十王”,听起来就带着一种神秘的庄严感,他们是否如同审判官一般,在人死后对灵魂进行审判?而“炼狱”的形成,这个概念本身就充满了诱惑力和哲学深度。它不同于纯粹的惩罚,而是介于惩罚与救赎之间的模糊地带。这本书将如何阐释佛教是如何在中土大地,将这样一个概念融入其信仰体系?我脑海中浮现出的是一个复杂的文化交融过程:佛教的业力轮回、因果报应思想,是否与中国本土的祖先崇拜、阴间地府的观念相结合,最终孕育出了“十王”和“炼狱”的独特图景?我非常期待作者能够深入地剖析《十王经》的文本内容,揭示其叙事结构、人物设定、以及所蕴含的教义。它是否是一部独立创作的经文,还是对其他佛教经典进行了本土化的改编?“十王”各自的身份、象征意义以及在审判过程中的具体作用,又是怎样的?而“炼狱”的描绘,是否具有独特的视觉冲击力?它是否为信徒们提供了一个赎罪和净化的空间,让他们在死后能够通过某种方式,减轻罪孽,最终获得解脱?这本书的价值,可能就在于它能够帮助我们理解,佛教是如何在中国这片古老的土地上,焕发出新的生命力,不仅影响了人们的精神信仰,更深刻地塑造了他们对生死、来世以及善恶报应的集体认知。这不仅仅是一部关于宗教经典的解读,更是一次关于文化融合与观念演变的精彩回溯。

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《The Scripture on the Ten Kings and the Making of Purgatory in Medieval Chinese Buddhism》——这个书名,就像一把钥匙,打开了我对 medieval China 佛教神秘世界的大门。我一直对宗教的传播和演变过程充满兴趣,尤其是当一个外来宗教,如佛教,在中国这片古老的土地上,如何与本土文化发生碰撞,并最终孕育出独特的花朵,这本身就是一个极富吸引力的研究课题。《十王经》和“炼狱”的结合,立刻勾起了我的好奇心。我设想,在那个时代,人们对于死后世界的想象,一定充满了神秘和敬畏。“十王”是否就是掌管生死审判的冥界官员?他们各自的职责和审判标准又是什么?而“炼狱”,这个介于天堂和地狱之间的空间,又承载着怎样的意义?它是惩罚的场所,还是净化的炼炉?这本书将如何揭示佛教如何在中国构建出这样一个独特的“炼狱”概念?是它吸收了中国本土的冥界观念,还是在佛教本身的基础上进行了本土化的改造?我非常期待作者能够对《十王经》进行深入细致的文本分析,解析其经文内容,例如其中描绘的审判场景、罪与罚的对应关系、以及信徒们在死后如何面对“十王”的审判。更重要的是,我希望这本书能够阐释这部经文及其所构建的“炼狱”观,在 medieval Chinese Buddhism 的发展过程中所扮演的重要角色。它是否对当时的社会伦理、道德教化、以及人们的生死观产生了深远的影响?它是否也反映了当时社会民众对于来世的某种期待与恐惧?这本书的魅力,或许就在于它能够让我们窥见佛教在中国这片土地上,如何从一种外来的宗教,逐渐演变成一种与中国文化水乳交融的信仰体系,并深刻地塑造了人们的精神世界。

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读到《The Scripture on the Ten Kings and the Making of Purgatory in Medieval Chinese Buddhism》这个书名,我的第一反应就是它一定是一部相当深入的研究作品。我平日里就对宗教史,特别是佛教在东亚的传播和本土化过程情有独钟。 medieval China 的时期,无疑是中国历史上一个极其重要的转型阶段,各种思想、宗教和文化在此相互激荡,融合创新。《十王经》和“炼狱”这两个概念的组合,立刻让我联想到佛教在中国的发展中,是如何吸收和改造了中国本土的冥界观念,以及如何与儒家、道家等思想体系形成复杂的对话。我很好奇,这本书究竟会对《十王经》进行怎样的文本分析?是会对它的历史源流、版本流变进行梳理?还是会着重于解读经文中的具体内容,比如“十王”的身份、职责,以及他们审判的依据和流程?“炼狱”在中国佛教语境下的具体形态是怎样的?它是否与西方基督教的炼狱概念有异同?这本书又会如何阐释这种“炼狱”的形成过程?是说它是一种全新的创造,还是对原有冥界观念的重新阐释和发展?作者是否会从社会、历史、文化等多个维度来分析这部经文及其所构建的炼狱观?比如说,它在当时的社会扮演了怎样的角色?对普通民众的信仰和道德观念产生了怎样的影响?它是否也反映了当时社会的一些政治、经济或者文化现象?我非常期待书中能够提供一些具体的案例或者引文,来支撑作者的论点,让我们能够更直观地感受到那个时代人们的生死观和信仰状态。这本书的潜力在于,它可能不仅揭示了一部宗教经典的诞生和演变,更可能展现了佛教在中国这片土地上,如何深刻地改变了人们的精神世界,塑造了他们对来世的期待和恐惧,从而构建了一个独具东方特色的冥界图景。

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这个题目——《The Scripture on the Ten Kings and the Making of Purgatory in Medieval Chinese Buddhism》——听起来就充满了学术的深度和历史的厚重感。我一直对宗教史,特别是佛教在中国的发展历程,抱有浓厚的兴趣。Medieval China,那是一个文化交融、思想激荡的时代,佛教在此期间经历了显著的本土化过程。《十王经》和“炼狱”的概念,对我来说,是佛教在中国发展过程中一个非常关键的切入点,它直接触及了人们对生死、罪罚以及来世的终极关怀。我迫切地想知道,作者将如何解读这部《十王经》?它是否是一部独立成篇的经典,抑或是对原有佛教经典进行了本土化的改编和再创作?“十王”在经文中扮演着怎样的角色?他们是否是中国本土神话传说中的某些神祇的化身,抑或是佛教本身在中国的本土化演变中产生的全新设定?而“炼狱”的构建,更是让我联想到东西方宗教在对待罪罚与救赎问题上的异同。佛教在中国如何发展出自己独特的“炼狱”观?它是否是对中国传统冥界观念的吸收与改造,还是佛教教义本身在中国文化语境下的创新性阐释?我期待书中能够提供详实的文本分析,例如对经文内容的细致解读,对“十王”职能和审判流程的阐释,以及对“炼狱”形态和功能的描绘。更重要的是,我希望这本书能够深入探讨这部经文及其所构建的“炼狱”观,在 medieval Chinese Buddhism 的发展中起到了怎样的作用。它是否对当时的社会伦理、道德教化,以及民众的生死信仰产生了深刻的影响?它是否也折射出当时社会的一些现实关切和精神需求?这本书的价值,很可能在于它能够为我们提供一个理解佛教在中国如何深刻地改变了人们的精神世界,并构建了一套独具东方特色的生死观和来世观的绝佳窗口。

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《The Scripture on the Ten Kings and the Making of Purgatory in Medieval Chinese Buddhism》——这个书名,就像一扇窗户,让我得以窥见 medieval China 佛教神秘而复杂的内在世界。我一直对宗教如何在一个新的文化环境中落地生根、开花结果的过程充满好奇,而佛教在中国所经历的本土化,无疑是其中最引人入胜的篇章之一。《十王经》与“炼狱”的组合,在我看来,是佛教在中国发展过程中,与本土文化发生深刻互动后所产生的典型产物。我脑海中充满了疑问:这部《十王经》究竟是源自何处?它是在怎样的社会历史背景下被创造出来的?“十王”的设定,是否是中国本土文化中早已存在的冥界神祇,还是佛教自身在中国发展过程中,为了契合本土观念而进行的创新?而“炼狱”,这个在许多宗教中都存在的概念,又如何在佛教中国化的过程中被赋予了新的内涵?它是否仅仅是对传统地狱观的补充,还是提供了一种不同于以往的罪罚与救赎的模式?我希望作者能够在书中提供详实的文本分析,深入解读《十王经》的内容,例如描绘的审判过程、十王各自的职能、以及罪与罚的具体对应关系。更令我期待的是,本书能否揭示这部经文及其所构建的“炼狱”观,在 medieval Chinese Buddhism 的发展中,究竟扮演了怎样的角色?它是否对当时社会民众的生死观、道德观念,以及来世的想象产生了深刻的影响?它是否也折射出那个时代人们对生命、死亡以及因果报应的集体焦虑与期待?这本书的价值,很可能在于它能够帮助我们理解,佛教如何在中国这片土地上,不仅仅是一种宗教信仰,更是一种深刻影响了人们精神世界和文化认同的强大力量。

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这本书的标题一开始就吸引了我,《The Scripture on the Ten Kings and the Making of Purgatory in Medieval Chinese Buddhism》。光是这个名字,就让我联想到了一幅幅生动的画面:幽暗的冥府,庄严的十王,以及信徒们对来世的种种想象。我一直对佛教在不同文化中的演变,特别是它如何融入本土信仰和观念,感到非常着迷。 medieval China,这个词汇更是勾起了我对那个充满神秘色彩和文化交融的时代的向往。我很好奇,在那样的历史背景下,一个关于“十王”的经典是如何诞生的?它又如何深刻地影响了人们对“炼狱”——这个在很多宗教中都存在的概念——的认知和构建?我脑海中浮现出无数的可能性:是不是有某个重要的文本被翻译、被改编,或者在原有基础上被创新?这“十王”具体是指哪些神祇?他们的职能又是什么?炼狱的景象又是如何被描绘的?它是否与地狱、天堂等其他概念有所区分,又如何与其他概念互动?这本书是否会深入探讨这些经文的具体内容,分析其叙事结构、人物塑造、以及其中蕴含的教义?我期待着作者能够带领我走进那个遥远的年代,去感受当时人们的信仰世界,去理解他们对生死轮回的深刻思考,去揭示这些文本背后所承载的文化密码。这本书的吸引力在于它提供了一个透视 medieval Chinese Buddhism 的独特窗口,让我有机会窥探佛教在与中国本土文化碰撞中产生的奇妙火花,特别是它在塑造人们的来世观,以及对“死亡”和“惩罚”等概念的集体想象方面所发挥的作用。这不仅仅是一本关于宗教经典的学术著作,更是一次关于文化变迁、信仰演化以及人类永恒追问的旅程,我迫不及待地想要翻开它,开始我的探索。

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当我的目光落到《The Scripture on the Ten Kings and the Making of Purgatory in Medieval Chinese Buddhism》这个书名上时,我的思绪立刻被拉向了那个遥远的 medieval China。这是一个充满变革和思想碰撞的时代,佛教作为一个外来宗教,在这里经历了深刻的本土化过程。《十王经》和“炼狱”的构建,在我看来,是佛教在中国发展过程中一个极具代表性的案例,它展现了佛教如何巧妙地融入中国本土的文化传统,并对其产生深远影响。我非常好奇,作者将如何阐释《十王经》的起源和演变?它是在怎样的社会文化背景下诞生的?这部经文的出现,是否填补了当时人们在生死观和来世观上的某种空白?而“炼狱”的概念,在西方宗教中具有明确的惩罚与救赎的意涵,这本书又将如何论述佛教在中国语境下,是如何建构和发展出自己独特的“炼狱”观?它是否是对中国传统冥界观念的改造,还是佛教自身教义的本土化诠释?我期待着作者能够进行详实的文本分析,揭示《十王经》的具体内容,比如“十王”的身份、职责、审判的依据,以及“炼狱”的形态和功能。更重要的是,我希望这本书能够深入探讨这部经文及其所构建的炼狱观,在 medieval Chinese Buddhism 的发展中扮演了怎样的角色。它是否对当时的社会伦理、道德规范、以及民众的生死信仰产生了实质性的影响?它是否也折射出当时社会的一些现实关切和精神需求?这本书的吸引力在于,它提供了一个独特的视角,让我们能够透过一部宗教经典,去理解佛教在中国的传播和演变,去洞察那个时代人们的精神世界,去感受文化碰撞与融合的独特魅力,从而更深刻地理解中国佛教的本土化特质。

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The Scripture on the Ten Kings and the Making of Purgatory in Medieval Chinese Buddhism——这个标题,如同一个精确的手术刀,直指 medieval China 佛教发展中的一个核心议题。我对佛教如何在一个新的文化土壤中生根发芽,并最终形成具有独特中国特色的信仰体系,一直有着浓厚的兴趣。其中,《十王经》和“炼狱”的出现,在我看来,是佛教与中国本土文化相互作用的绝佳例证。我迫切地想知道,作者是如何解读这部《十王经》的?它是否是一部直接从印度传来的经典,抑或是对现有佛教思想的本土化重塑?“十王”的设定,是否是佛教为了迎合中国民众对冥界审判的想象而进行的创新?他们的职能和权力结构又是如何构建的?而“炼狱”这个概念,在我看来,比纯粹的“地狱”更具复杂性,它暗示着一种介于罪罚与超度之间的过程。佛教在中国如何发展出其独特的“炼狱”观?它是否是对中国传统阴间概念的融合,还是佛教本身教义在中国文化语境下的延伸?我非常期待书中能够进行深入的文本分析,详细解读《十王经》的内容,揭示其中关于“十王”审判的细节,以及“炼狱”所扮演的角色。更重要的是,我希望这本书能够阐明,这部经文及其所构建的“炼狱”观,在 medieval Chinese Buddhism 的整体发展脉络中,具有怎样的地位和意义。它是否对当时的社会伦理、道德规范,以及民众的生死信仰产生了实质性的影响?它是否也折射出那个时代社会的一些普遍关切和精神追求?这本书的魅力,就在于它能够带领我们深入理解佛教在中国这片土地上,是如何通过经典的创造和观念的构建,深刻地影响了人们对生死、罪罚以及来世的认知,从而塑造了中国独特的精神文化景观。

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《The Scripture on the Ten Kings and the Making of Purgatory in Medieval Chinese Buddhism》——仅仅是这个书名,就足以让我产生无限的联想。我一直对宗教在不同文化中的演变充满好奇,尤其是佛教在中国 medieval China 时期所经历的深刻本土化过程。《十王经》与“炼狱”的结合,在我看来,是佛教在中国发展中,与本土文化碰撞融合的典型产物。我脑海中浮现出的是一幅生动的图景:在那遥远的年代,生死轮回的观念深入人心,人们对死后的世界充满了敬畏与想象。“十王”是否就是冥界秩序的维护者,掌管着对逝者灵魂的审判?而“炼狱”又扮演着怎样的角色?它是否是罪孽的惩戒之地,抑或是灵魂得以净化的场所?这本书将如何揭示佛教如何在中国,基于自身的教义和对本土文化的理解,构建出这样一个独特的“炼狱”概念?是融合了中国传统的阴间传说,还是对佛教原有经典进行了创新性的诠释?我非常期待作者能够对《十王经》进行深入的文本分析,阐释其经文内容,揭示“十王”的身份、职责以及审判的过程,同时描绘出“炼狱”的具体形态和功能。更重要的是,我希望这本书能够深入探讨这部经文及其所构建的“炼狱”观,在 medieval Chinese Buddhism 的发展中,所起到的关键作用。它是否对当时的社会伦理、道德教化,以及民众的生死观产生了深远的影响?它是否也折射出那个时代人们对于来世的集体期盼与担忧?这本书的价值,或许就在于它能为我们提供一个绝佳的视角,去理解佛教如何在中国这片古老的土地上,逐渐被“中国化”,并最终深刻地影响了中国人的精神世界和文化基因。

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太史文的书切入点总是不错的,这本书也是。国内也有译本的,很容易见到。

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