Essai sur la quantité, la qualité, la relation chez Kant, Hegel, Deleuze: Les "fleurs noires" de la pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:L'Harmattan

作者:Juliette Simont

出品人:

页数:427 pages

译者:

出版时间:3 mai 2000

价格:0

装帧:

isbn号码:9782738454133

丛书系列:

图书标签:

• Hegel
• Deleuze,Gilles
• Deleuze
• *L'Harmattan*
• 法语
• 德语@Hegel
• 德语@Emmanuel_Kant
• 哲学
• 康德
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• 法国哲学

哲思的深渊与边界：当代思想的拓扑学 本书导言：追溯概念的源头与断裂 本书旨在构建一个跨越十八世纪末至当代前沿的哲学地图，重点考察现代性以来，西方思想如何处理“量”、“质”与“关系”这三个核心范畴的内在张力。我们不聚焦于单一的思想体系，而是通过对关键转折点的敏锐捕捉，揭示在康德、黑格尔以及德勒兹的哲学框架中，这些范畴如何被重新定义，并最终如何塑造了我们理解现实、知识与存在的基石。本书的叙事线索，是关于逻辑如何从其传统、严谨的结构中“溢出”或“变异”的过程，这种变异并非简单的线性发展，而是充满着创造性的断裂与内在的“黑曜石般的光泽”。 第一部：康德的界限与量化之维 在第一部分，我们将深入剖析伊曼努尔·康德的批判哲学。我们的焦点不是停留在《纯粹理性批判》对认识论的奠基上，而是着重考察其范畴系统内部，量（Quantität）与质（Qualität）是如何被结构性地确立为先验感性与知性的“形式”。 康德的“量”——无论是数学的量（数量）还是经验的量（延展性）——始终被视为一种受制于时间直观的经验可能性条件。然而，这种量化的努力，其内在的困境恰恰在于它必须依靠“质”的规定性才能成立。我们探讨康德如何在其“图型论”中试图调和两者之间的鸿沟：图型，作为一种介于现象与超验之间的媒介，试图将纯粹的、抽象的范畴（如量与质的统一体，即实体性）锚定于可感知的时空经验中。 关键的分析点在于：康德对“关系”（Verhältnis）的处理，特别是实体性（Substanz）和因果性（Kausalität）这两种关系范畴，如何预设了一种稳定的、可计算的实在结构。然而，我们也必须看到，正是这种严格的界限划分，为后来的形而上学和本体论的危机埋下了伏笔——当实在无法被完全纳入先验的量化框架时，哲学不得不寻找新的“关系”范式。 第二部：黑格尔的展开与辩证的“度” 第二部分将转向格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔的思辨体系。黑格尔的工作，是对康德僵硬界限的颠覆性回应。他并未完全抛弃量与质，而是将其纳入一个动态的、自我展开的辩证运动之中。 本书认为，黑格尔在《逻辑学》中对“量”与“质”的讨论，尤其是在“量度”（Maß）的概念中，找到了两者得以同一的关键。量不再是静态的、可分割的数值，而是被赋予了意义和规定性——它必须成为某种“质”的体现。一个事物之所以是这个事物，在于其“度”的把握。一旦“度”被突破，量就会向质（或质的否定）转化，引发“否定性”的运动。 我们详细分析了“同一性”（Identität）如何在辩证的运动中，通过“对立”（Gegensatz）和“差别”（Unterschied）的不断扬弃而得以实现。黑格尔的关系性是历史性的、整体性的，即任何局部（量或质的特定规定）都只有在其与整体（绝对精神）的关系中才获得其真实性。然而，这种无限的运动和对立的克服，是否最终导致了对个体、异质性或偶然性的压抑？这是本节试图提出的核心问题。我们审视了黑格尔如何将“关系”提升为思维本身展开的结构，而非仅仅是经验中的联结方式。 第三部：德勒兹的逃逸与“无器官的身体” 第三部分聚焦于二十世纪后半叶的颠覆性力量——吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze）的哲学转向。德勒兹的贡献在于彻底解构了康德和黑格尔所建立的，以同一性、规定性或辩证法为基础的量/质/关系结构。 本书阐述了德勒兹如何引入“差异与重复”中的“差异本身”（Difference in itself）的概念，用以对抗一切基于同一性或规定的逻辑。在德勒兹的视野中，“量”不再是可被计算、可被分割的数值，而是一种强度（Intensité），一种流动的潜能，它与“质”的规定性分离，成为生命力和生成（Becoming）的底层动力。 “关系”也发生了根本性的转变。它不再是主体与客体之间、或概念与概念之间的逻辑联结，而是“无差异的差异”所产生的连接、相遇和“偶然的”并置。我们深入探讨了德勒兹如何利用“无器官的身体”（Body without Organs, BwO）来描绘一种拒绝被传统规定性（包括量化和质化）所组织和限定的实在面向。这种实在充斥着“流”（Flux）和“连接”（Connectives），它们是纯粹的关系性，而非固定的结构。 结论：超越逻辑的“黑花” 本书的终结部分将这些思想家放置在一个更广阔的框架下进行对比和综合。康德设定了边界，黑格尔在边界内实现了辩证的统一，而德勒兹则致力于跨越或溶解这些边界，进入到未被规定、未被计算、却充满创造性力量的领域。 我们使用“黑色的花朵”（或“黑曜石般的光泽”）这一比喻，意指那些在哲学传统中显得晦暗、非理性、难以被传统逻辑（无论是分析的还是思辨的）完全捕获的概念和经验。这些“花朵”象征着：康德那无法被完全把握的“物自体”的残余；黑格尔那里，在绝对知识尚未完全实现前，那瞬息即逝的、否定性的瞬间；以及德勒兹那里，不受制于任何既定模式的纯粹生成。 本书最终呈现的不是一部统一的哲学史，而是一份对西方形而上学核心矛盾的细致解剖：即人类渴望用清晰的量化工具去把握一个本质上充满流动性、强度和异质性的世界的持续努力与必然的失败。通过对这三位巨擘的审视，我们得以洞察当代思想如何努力在逻辑的坚固结构之外，开辟出新的阐释空间和存在可能性。

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