Fairy Tales of the Brothers Grimm (A Studio Book) (Studio Book)

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出版者:Studio
作者:Jacob Grimm
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1979-09-28
价格:USD 14.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780670305650
丛书系列:
图书标签:
  • 童话
  • 格林童话
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具体描述

Already well established as a children¹s book illustrator, Wenzel is also well-remembered for his beautiful comics adaptation of Tolkien¹s The Hobbit. He brings his knowledge of both crafts here to eyestopping effect with fresh and authentic versions of ²Little Snow White², among others. Script adaptation by Doug Wheeler.

仙境彼岸的低语:一部探索民间传说与文学演变史的深度研究 书名: 镜花水月:民间故事的流变与现代重构 作者: 艾丽西亚·凡尔纳 (Alicia Verne) 出版社: 蓝珀文丛 (Azure Lapis Press) 页数: 588 页 --- 内容简介: 《镜花水月:民间故事的流变与现代重构》并非仅仅是一部对已知经典故事的简单梳理或翻译集。它是一部雄心勃勃的学术性著作,旨在剖析民间叙事如何从口头传统中诞生、如何被文化力量塑造、最终如何渗透并重塑现代文学、电影乃至社会意识形态的复杂历程。本书将引导读者穿越时空,探究那些看似天真烂漫的故事背后,隐藏着的关于权力、性别、阶级冲突以及人类集体无意识的深刻密码。 第一部分:口语的遗产——原始叙事形态的解构 本书的第一部分将聚焦于故事的“前文本”阶段。我们拒绝将民间故事视为静止的文本,而是将其视为一种活态的、不断适应环境的文化载体。 一、叙事的地理学与人类学的交叉点: 凡尔纳博士深入考察了史前欧洲乃至更广阔地域的定居模式、农业周期与季节更迭,论证了早期故事主题(如狩猎的成功、生育的渴望、对自然灾害的恐惧)如何直接成为故事原型。她详细分析了“原型评论法”在早期故事中的应用局限性,主张必须结合具体的社会经济结构来理解故事的生成动因。 二、口头传播的“失真”与“强化”机制: 本章详述了在缺乏印刷媒介的时代,故事如何在吟游诗人、家庭主妇和乡村集市中进行传播。重点探讨了记忆技巧、仪式化复述(Ritualized Recitation)对情节和人物性格的“标准化”作用。例如,某个地区对“智慧”的定义不同,会导致同一角色(如巫婆或智者)的行为模式产生显著偏差。书中通过对爱尔兰盖尔语、北欧萨迦(Sagas)早期手稿的对比研究,展示了口头传统中叙事冗余(Narrative Redundancy)如何服务于教育和道德训诫的功能。 三、性别与社会角色:原初的性别秩序 凡尔纳特别开辟章节,探讨在父权制尚未完全固化或处于转型期的社会中,女性角色是如何被早期民间传说所描绘的。我们不再满足于简单的“受害者”或“邪恶者”的二元对立。书中通过分析早期关于“森林中的女性”(The Woman in the Woods)原型,揭示了女性在原始社会中作为“生命管理者”和“禁忌守护者”的双重身份。同时,对“英雄的旅程”中,女性角色(如提供帮助的仙女、设置障碍的怪物)的结构性功能进行了严格的符号学分析,揭示了这些角色如何反映了当时社会对女性力量的矛盾态度——既依赖又恐惧。 第二部分:印刷时代的炼金术——文学化过程中的权力转移 第二部分是本书的核心,它关注的是当口头叙事被书写者、学者和出版商“捕获”并转化为可以流通的商品时,其内在的意义是如何被重塑的。 四、从田野到书桌:采集者的伦理与偏见: 凡尔纳对数位重要的民间故事采集者群体进行了细致的文献学考察。她没有简单地赞扬他们的贡献,而是严格审视了他们在选择、编辑、润色甚至“道德净化”过程中的意识形态倾向。书中以详实的脚注,对比了不同版本中对暴力场景、性暗示和宗教元素的删减或添加,论证了知识精英阶层如何通过文学化手段,将原本面向特定社群的叙事,转化为一种“全民的”、“普世的”道德寓言。 五、文本的“中产阶级化”: 这一章节深入分析了18世纪末至19世纪初,随着新兴中产阶级的崛起,民间故事如何被改造以适应其家庭价值观。探讨了“清洁”、“秩序”和“家庭美德”等概念是如何被强行植入到原本粗粝的、更贴近生存现实的故事线中的。例如,关于贫穷与流浪的叙事如何被“勤奋致富”的说教所取代。 六、神话的世俗化与英雄的去神秘化: 在印刷技术普及后,人们对超自然力量的信仰逐渐退居次要地位。本书分析了故事中的魔法元素如何被“符号化”,转化为对内在心理力量的隐喻。神祇和精灵不再是真实存在的主体,而成为人类内心冲突的外部投射。这部分结合了荣格心理学和结构主义叙事理论,探讨了故事如何从“解释世界”转向“解释自我”。 第三部分:现代的镜像——当代文化中的故事回响 本书的最后一部分将视野投向当代,考察民间故事的生命力如何在现代媒介和流行文化中得以延续、扭曲或颠覆。 七、电影媒介对叙事节奏的重塑: 凡尔纳考察了好莱坞叙事结构对传统民间故事改编的影响。她认为,现代电影改编倾向于过分强调线性的因果关系和明确的道德裁决,这往往牺牲了民间故事原有的模糊性、循环性和开放式结局所蕴含的哲学深度。书中通过对几部著名的奇幻电影改编案例的分析,揭示了商业叙事对复杂人性的简化倾向。 八、颠覆的叙事:后现代的解构: 探讨了当代作家和艺术家如何自觉地运用民间故事的母题进行反讽和颠覆。从对“王子与公主从此幸福地生活在一起”的毫不留情的批判,到对反派角色的深度挖掘,展示了民间叙事如何成为解构父权叙事和殖民历史的有力工具。这种“反向民间传说”(Counter-Folklore)不仅是对过去的致敬,更是对当代文化霸权的挑战。 九、记忆的断裂与重连: 最终,本书总结道,民间故事的价值不在于其“真实性”,而在于其作为人类文明记忆载体的弹性。它证明了叙事结构具有惊人的适应性,能够在不同时代、不同技术条件下,持续地为人类提供理解生存困境的基本框架。 目标读者群: 叙事学研究者、文学史学家、文化人类学家、电影与媒体研究专业人士,以及对经典故事背后深层文化机制感兴趣的严肃读者。 本书特色: 采用严谨的跨学科研究方法,融合了文学批评、历史学、符号学与人类学视角,配有大量原始文本对比和详尽的注释,是理解民间传说从口头到文本再到现代重构的权威性参考资料。

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