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出版者:Hermann

作者:André Bernold

出品人:

页数:238 pages

译者:

出版时间:19 octobre 2005

价格:EUR 35.00

装帧:Broché

isbn号码:9782705664879

丛书系列:

图书标签:

• Nancy,Jean-Luc
• Deleuze,Gilles
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• *Hermann*
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《德勒兹散页》：一场智识的漂移与思想的碎片之舞 引言： 在哲学史的浩瀚星空中，吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze）无疑是一颗璀璨且独特的恒星。他的思想以其颠覆性、创造性和多义性而著称，为我们理解世界、个体乃至生命本身提供了全新的视角。然而，德勒兹的思想体系并非是简单线性、严丝合缝的建筑，更像是一片广袤而充满活力的景观，其中散布着无数闪耀着思想火花的“散页”。《德勒兹散页》并非一部梳理德勒兹思想脉络的系统性论著，也不是对其某一部核心著作的深入解读，而是旨在捕捉并呈现德勒兹思想体系中那些如同“散页”般，却又各自独立闪耀，彼此间又暗含关联，引人深思的片段。它不追求面面俱到，而是选取那些极具代表性、能够触及德勒兹思想精髓的“散页”，以一种邀请读者进入德勒兹智识迷宫的姿态，展开一场深刻而富有启发性的探索。 “散页”的特质： 德勒兹的思想，正如其本人所言，充满了“非线性”和“生成”的特质。他的概念，如“欲望机器”、“块茎”、“叠层”、“逃逸线”等，并非是僵死的定义，而是在不断的运动、生成和转化的过程中显现其意义。因此，与其将他的思想视为一个封闭的体系，不如将其理解为一个开放的场域，其中蕴含着无数的可能性。《德勒兹散页》正是从这一理解出发，选择了那些能够最直观地展现德勒兹思想“散页”特质的论述。这些“散页”可能来自他对特定哲学家（如斯宾诺莎、尼采、柏格森、康德）的解读，也可能来源于他对电影、绘画、文学等艺术作品的评论，抑或是他对社会、政治、心理学等领域问题的独特阐释。它们共同构成了一个多层次、多角度的德勒兹思想图景，让读者能够在一个相对自由的探索过程中，与德勒兹的思想进行直接而鲜活的碰撞。 第一部分：概念的生成与世界的维度 德勒兹思想的核心在于其对“概念”的创造性运用。他并非满足于沿用前人既有的概念框架，而是积极地“创造概念”，以应对不断变化的世界和新的哲学问题。在本部分，“散页”将围绕德勒兹的核心概念展开，但并非对这些概念进行标准化的定义，而是通过具体的论述，展现这些概念是如何在特定的语境下生成、运作，并揭示出新的世界维度。 “块茎”的蔓延与非中心化的权力： 德勒兹对“块茎”（rhizome）的比喻，是对传统家谱式、层级式思维的有力反击。在这里，“散页”将展示“块茎”如何在非线性的、多中心联结的模式下，对抗僵化的权力结构和单一的认知模式。它关乎网络、连接、突变，以及如何在看似杂乱无章的表象下，涌现出新的秩序和生命力。这并非是对“块茎”这一术语的纯粹定义，而是通过具体的例证，让读者体会到“块茎”所蕴含的动态生成和去中心化的哲学力量。 “欲望机器”的动力与生命力的涌动： 德勒兹对“欲望”（désir）的重新解读，将其从匮乏和缺失的层面解放出来，视为一种积极的创造力和生产力。这里的“散页”将深入探讨“欲望机器”是如何运作的，它如何连接、组合，如何产生新的现实，以及它如何对抗社会和心理上的压抑。这不仅仅是对“欲望”概念的探讨，更是对生命力本身如何不断生成和突破限制的哲学洞察。 “叠层”与“生成”的共舞： “叠层”（strates）与“生成”（devenir）是德勒兹思想中两个至关重要的概念，它们揭示了实在的动态性和多重性。《德勒兹散页》将通过对不同领域现象的分析，展示“叠层”如何在相互作用中形成多层次的现实，以及“生成”如何在不断的转化中，打破既有的界限，创造新的存在方式。这些“散页”将引导读者思考，我们所认识的世界，并非是静态的实体，而是一个永恒流变、不断生成的过程。 第二部分：感知、艺术与体验的新疆界 德勒兹的哲学与艺术之间有着深刻的联结。他善于从电影、绘画、文学等艺术形式中汲取灵感，并将其哲学概念具象化，同时，他也用其独特的哲学视角，重新解读艺术作品，开辟了新的感知和体验新疆界。 电影中的“运动-影像”与“时间-影像”： 德勒兹对电影的分析，并非停留在叙事和美学层面，而是深入到影像的构成，特别是“运动-影像”与“时间-影像”的区分，揭示了电影如何能够成为一种哲学工具，展现时间与空间的新的可能性。《德勒兹散页》将摘取其对具体电影作品的精辟分析，展示他是如何通过影像的“断裂”、“跳跃”、“重复”，来触及那些被传统叙事所遮蔽的生成过程和情感体验。 绘画中的“感知-块”与“混沌”的解放： 德勒兹对绘画的解读，尤其是对康定斯基、克利等艺术家的评论，展现了他如何从绘画的笔触、色彩、构图中，发现“感知-块”（percept）的独立生命力，以及如何从“混沌”（chaos）中解放出新的形式和意义。《散页》将聚焦于他对艺术作品中“非表达性”元素的关注，以及他如何借此来探讨身体、感知与实在之间的深层联系。 文学中的“书写”与“抵抗”的姿态： 德勒兹对卡夫卡、普鲁斯特等文学家的解读，往往超越了对文本内容的分析，而是关注其“书写”的策略，以及文学如何成为一种“抵抗”的姿态。《散页》将呈现他对文学作品中“小语”（minor literature）的论述，以及文学如何通过其独特的语言和结构，质疑主流话语，开辟新的思想空间。 第三部分：身体、主体与生命力的重塑 在德勒兹的哲学中，“身体”和“主体”的观念被彻底颠覆。他反对将身体视为僵死的物质载体，也反对将主体视为固定的、统一的个体。《德勒兹散页》将通过对其相关论述的呈现，邀请读者重新思考身体的流动性、身体与环境的相互作用，以及主体如何在生成和构成中不断变化。 “身体-无器官”的解放与潜能： 德勒兹的“身体-无器官”（corps sans organes, CSB）概念，并非指身体的缺失，而是指身体摆脱既有的组织和功能限制，进入一种纯粹的潜能状态。《散页》将深入探讨这一概念的哲学意涵，它如何挑战二元对立，如何指向一种更开放、更具流动性的存在方式，以及它如何与“生命力”的生成紧密相连。 “逃逸线”的突破与自由的追寻： “逃逸线”（ligne d'évasion）是德勒兹思想中一个充满诗意和力量的概念，它代表着摆脱束缚、寻找出路的动力。《散页》将展示“逃逸线”如何在个体、社会、乃至哲学层面发挥作用，它是如何引导我们突破既有的局限，追寻新的可能性的，以及它如何与“生成”和“创造”的动力相互呼应。 “多元主体”与“群性”的涌现： 德勒兹反对将个体视为孤立的“我”，而是强调个体在各种“连接”和“涌现”中构成。《散页》将通过对其相关论述的解读，呈现他如何理解“多元主体”的存在，以及“群性”（multiplicité）如何在个体之间互动、组合中产生新的力量和意义。 结语： 《德勒兹散页》是一次智识的邀请，它并非提供一个现成的德勒兹哲学地图，而是为读者提供了一系列开启思想之门的钥匙。这些“散页”如同散落在思想原野上的珍宝，等待着读者去发掘、去连接、去解读。阅读《德勒兹散页》，便是踏上一段充满惊奇和发现的旅程，它将挑战我们固有的认知模式，拓展我们对世界、生命以及自身的理解边界。在这场思想的碎片之舞中，我们或许无法找到明确的终点，但却能在每一次的阅读与思考中，感受到思想的无限活力与生成的力量。

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**Deleuze épars** 读后感（四） 如果说大多数学术著作是在搭建一座坚固的逻辑桥梁，那么 **Deleuze épars** 更像是在绘制一张由风向、湿度和瞬间光影构成的天气图。它的结构是完全解构性的，每一个段落都可能是一个微型的宇宙，自洽而又随时准备消散。我特别欣赏其中那种对“噪音”和“冗余”的肯定态度，这与当代社会推崇的效率和清晰性形成了尖锐的对立。作者似乎在为那些无用之物、那些被主流叙事清洗掉的碎片声音辩护。这使得阅读过程充满了一种反抗的快感，仿佛在参与一场对既定意义的温和而坚决的颠覆。我甚至开始怀疑，我们是否总是过早地试图“理解”某些事物，而错过了感受它们运转的原始律动。这本书提供了一种重新校准感官的契机，将我们从概念的重压下解放出来。

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**Deleuze épars** 读后感（五） 这是一本需要用身体去阅读的书，而非仅仅用眼睛。它的“散佚”并非缺乏组织，而是一种更高维度的组织——一种活着的、有机的组织。那些看似无关的引述和片段，在反复翻阅中，会在读者的意识深处自行结晶成新的结构。这种体验极其私密，与我之前接触过的任何哲学文本都有本质区别。它没有给你现成的答案，但它为你提供了探索的工具，这些工具极其锋利，可以切开陈旧的观念外壳。阅读它，就像参与了一场马拉松式的思维探险，沿途会遇到许多岔路口，但每一次选择都通往一个更广阔的视野。我必须承认，有些观点我至今仍未完全把握，但那种被邀请去“靠近”而非“掌握”的感觉，才是此书最深刻的馈赠。它让我开始用一种更具生成性的眼光看待我所处的现实，充满未完成的可能性。

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**Deleuze épars** 读后感（一） 这本书简直是思想的万花筒，读起来就像在迷宫里漫步，每转一个弯都能发现新的风景。作者的笔触极其灵动，仿佛不是在写理论，而是在描绘一幅不断生长的生命图景。我尤其欣赏其中对“差异性”的探讨，那种非线性的、去中心化的叙事方式，彻底颠覆了我以往对知识和结构的认知。文字的密度很高，初读时可能会感到吃力，但一旦抓住那股流动的内在逻辑，就会发现其间蕴含着无穷的能量。它不像传统的哲学著作那样严谨地构建论证，反倒更像是一种经验的记录，将那些稍纵即逝的灵光片羽小心翼翼地收集起来，再用一种近乎诗意的方式重新组合。读完之后，世界似乎被重新着色了，许多原本清晰的界限变得模糊而富有张力。我感觉自己像是一个刚学会游泳的人，被推入一片广阔而深邃的海域，虽然偶尔会被浪花打翻，但那种自由呼吸的感觉实在令人着迷。这本书更像是一种邀请，邀请我们进入一种不设防的思考状态，去感受事物生成时的那种原始的、不可名状的冲动。

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**Deleuze épars** 读后感（二） 这份阅读体验，坦率地说，是带有某种“痉挛性”的。它不是那种可以一口气读完、然后合上书本，觉得一切尽在掌握的读物。恰恰相反，它要求读者持续地处于一种“开放”和“未完成”的状态。书中的概念如同无数漂浮的岛屿，它们之间通过一种看不见的、电磁波般的张力相互连接。我花了大量的时间去回味那些看似随意的论断，比如对“游牧”精神的描绘，那不只是地理上的迁徙，更是一种认知上的不断越界。作者似乎在刻意避免任何形式的总结或结论，这种“散佚”的本质，恰恰是其魅力所在——它抵抗了被知识体系完整捕获的命运。我不得不承认，在某些章节，我需要借助外围的资料来校准方向，但这种“迷失”本身似乎也是被鼓励的。它迫使你的大脑以一种全新的语法来组织信息，像是在学习一门被遗忘已久的古代语言，充满了隐喻和跳跃。

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**Deleuze épars** 读后感（三） 这本书最让我感到震撼的是其对“身体性”与“纯粹事件”的描摹。它完全跳出了传统哲学中那种将身体视为工具或障碍的窠臼，而是将其视为信息和力量的交汇点。阅读过程中，我常常感到一种强烈的具身感——文字不再是抽象符号，而是直接作用于我的神经末梢。那些关于“内褶”和“边缘”的论述，精准地捕捉到了生命体在持续适应环境时所产生的微妙形变。我感觉自己仿佛置身于一个高速运转的实验室，观察着物质如何突破自身的限制，向着尚未命名的领域拓展。这种对“潜能”的执着挖掘，让人对日常生活的平庸性产生一种强烈的疏离感，转而对那些边缘化、被忽略的经验投以深刻的敬意。它不是教你“应该怎么想”，而是让你“如何感觉”那些本该感觉到的东西。

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