Kazakh Folksongs from th Ends of the Steppe pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Akademiai Kiado

作者:Janos Sipos

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2001-05

价格:USD 69.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9789630577540

丛书系列:

图书标签:

• Kazakhstan
• Folksongs
• Steppe
• Music
• Culture
• Central Asia
• Traditional Music
• Oral Tradition
• Nomadic Culture
• Heritage

乌兹别克汗国的宫廷礼仪与音乐文化：帖木儿王朝的余晖 书籍名称： 乌兹别克汗国的宫廷礼仪与音乐文化：帖木儿王朝的余晖 (Uzbek Khanates: Courtly Etiquette and Musical Traditions in the Twilight of the Timurid Era) 作者： 阿里舍·巴哈杜尔 (Alisher Bahadur) 出版年份： 2024年（虚构） --- 导言：在沙赫里萨布兹的阴影下 本书旨在深入探讨中亚历史中一个至关重要却常被忽略的过渡时期——帖木儿帝国衰落之后，布哈拉、希瓦和浩罕三个乌兹别克汗国初创阶段的宫廷生活、社会结构，以及音乐文化的独特演变。我们聚焦于公元16世纪上半叶，一个权力结构剧烈重组，同时艺术形式在传统与革新之间寻找平衡的时代。 本书并非对所有中亚游牧民族历史的宏观概述，而是通过对汗国核心——特别是布哈拉汗国——的详尽文献考察，重构其精英阶层的日常运作方式。帖木儿留下的宏大遗产，在新的统治者手中如何被继承、改造，乃至在何种程度上被游牧传统所稀释，是理解这一时期文化转折的关键。 第一部分：汗国之基：权力结构的重塑与礼仪的诞生 第一章：从草原到城市：统治阶层的文化适应 乌兹别克部落的迁徙带来了与定居波斯化城市文化之间的持续张力。本章分析了沙伊巴尼王朝（Shaybanids）如何通过采纳并改造帖木儿王朝的官僚制度，来巩固其对河中地（Transoxiana）的控制。我们考察了“汗”的头衔如何从军事领袖的象征，逐渐演变为具有神圣和法律权威的君主身份。 继承与合法性： 帖木儿的法典《帖木儿之律》（Tuzuk-i-Timuri）在多大程度上仍然有效？新汗国君主如何通过对宗教导师（如布哈拉的苏菲派领袖）的资助来获取宗教合法性，以弥补其“外来者”的身份。 宫廷人员配置： 详细描绘了汗国初期核心官僚体系（如维齐尔、埃米尔）的构成，以及他们如何平衡突厥化军事贵族与本地塔吉克文官之间的权力分配。 第二章：细致的编排：宫廷礼仪的形成与实践 汗国宫廷生活是高度仪式化的，这既是维护君主权威的需要，也是对帖木儿时期精细化宫廷艺术的继承。本章重点分析了日常礼仪手册和旅行者记录中描述的觐见、宴会和朝拜的规则。 “塔赫特与拜谒”： 礼仪的核心在于对空间和身体姿态的严格控制。我们分析了“沙赫·纳马”（Shah Nama，并非指史诗本身，而是指宫廷秩序的书面描述）中关于觐见皇帝的步骤，包括入殿前的洁净、向君主行礼的特定角度（低于或高于某特定物体），以及不同等级官员在宴会中的座位安排。 服饰的政治学： 探讨了特定面料、颜色（如帖木儿王朝偏爱的蓝色调如何被新的统治者采纳或替代）以及头饰（如独特的乌兹别克圆形帽）在区分等级和表达政治忠诚中的作用。 第二部分：音乐的灵魂：汗国宫廷的听觉景观 汗国时期的音乐文化是理解中亚艺术史的关键转折点。它不再完全围绕帖木儿在赫拉特的理想主义，而是吸收了更具游牧色彩的叙事性，并与伊斯兰教正统教义进行了复杂的对话。 第三章：马卡姆体系的整合与地方化 马卡姆（Maqam，十二音阶体系）是中亚音乐的基石，但在帖木儿衰落后，各汗国对其的解释开始出现区域性差异。 布哈拉的“沙什马卡姆”的早期形态： 本章研究了布哈拉早期马卡姆的结构，分析了其在与波斯和帖木儿音乐传统的接触中如何被系统化。我们对比了早期手稿中记录的旋律片段与后世完善的“沙什马卡姆”（六大马卡姆）之间的结构差异，指出早期作品可能更强调即兴发挥和文本的直叙性。 希瓦的游牧影响： 考察了希瓦汗国（Khorezm）音乐的独特之处。由于其相对孤立的地理位置和更强的突厥游牧文化根源，希瓦的音乐更侧重于叙事长诗（如达斯坦，Dastan）的吟唱，对更复杂的复调结构兴趣相对较低。 第四章：宫廷乐师的地位与赞助机制 宫廷乐师（Hunarvaran）的生存依赖于汗王的恩宠。本书通过分析宫廷支出记录和私人信函，揭示了音乐赞助的运作方式。 “巴尔巴尔”与“苏菲”： 区分了两种主要的音乐实践群体。巴尔巴尔 (Barbar) 通常指世俗的、为宴会和庆典服务的乐师，他们的技巧侧重于乐器演奏和节奏的复杂性。苏菲派的诗人-歌手 则更关注精神层面的表达，他们的音乐常与宗教集会（扎克尔，Dhikr）相关联，尽管在宫廷中也受到尊重。 乐器的演变： 详细考察了该时期重要的宫廷乐器。例如，坦布尔 (Tanbur) 在这一时期的音色和演奏技巧如何被规范化；以及 多伊拉 (Doyra) 打击乐器在宫廷仪式中的精确角色，它不仅是伴奏，更是象征着统治力量的律动。 第三部分：叙事与表演：礼仪与音乐的交汇点 本书的结论部分探讨了礼仪和音乐如何在宫廷表演中融合，共同构建一个统一的文化叙事。 第五章：宴会：权力的感官展示 汗国的宫廷宴会是政治、艺术和感官享受的综合体。它们是展示统治者慷慨、文化素养和无可匹敌的权力的舞台。 音乐与食谱的对应： 通过分析宴会流程，我们发现音乐的段落选择与上菜的顺序紧密相关。例如，在重要贵宾入座时，会演奏“沙什马卡姆”中节奏缓慢、旋律庄重的“布兹鲁克”（Buzruk）以示尊重；而在战斗胜利的庆祝中，则会转为节奏明快的“乌萨尔”（Usul）。 “卡西达”的力量： 重点分析了对统治者歌功颂德的赞美诗（Kasida）在宫廷音乐中的中心地位。这些诗歌的韵律和旋律是经过精心设计的，其目的在于将汗王塑造成继承了阿布·赛义德和帖木儿的伟大理想的合法继承者。 结语：历史的低语 《乌兹别克汗国的宫廷礼仪与音乐文化》试图通过重构这些精细的社会和艺术实践，来理解中亚在帖木儿帝国终结后面临的深层挑战：如何在新的政治现实中，保持和重塑一种高级的、城市化的文化认同。本书的发现表明，尽管新的统治者带来了游牧的元素，但他们对帖木儿时期成熟的波斯化宫廷艺术的吸收，是汗国得以稳定并产生其独特文化印记的关键所在。这种对“过去荣光”的审慎继承与创新，定义了16世纪河中地文化的基调。 --- （总字数：约1500字）

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