具体描述
《2011全国计算机等级考试:考点分析、题解与模拟(二级Visual FoxPro)》依据教育部考试中心最新发布的《全国计算机等级考试考试大纲》，在《全国计算机等级考试考点分析、题解与模拟（2006版）》的基础上修订而成。在编写过程中，一方面结合最新大纲和数套真卷，对重要考点进行了分析、讲解，并选取经典考题进行了深入剖析；另一方面配有同步练习、模拟试题和上机试题，以逐步向考生详尽透析考试中的所有知识要点。“一书在手，通关无忧”。
《2011全国计算机等级考试:考点分析、题解与模拟(二级Visual FoxPro)》配有“全国计算机等级考试模拟软件”。其中智能化的答题系统按照《2011全国计算机等级考试:考点分析、题解与模拟(二级Visual FoxPro)》的顺序循序渐进、逐步编排；模拟试卷和上机的内容与形式，完全模拟真实考试，考试步骤、考试界面、考试方式、题目形式与真实考试完全一致，并可以自动评分。“书+光盘，物超所值”。
《2011全国计算机等级考试:考点分析、题解与模拟(二级Visual FoxPro)》适合作为全国计算机等级考试考前培训班辅导用书，也可作为应试人员的自学用书。
瀚海拾遗：中国古代园林艺术的流变与意境探析 图书名称：瀚海拾遗：中国古代园林艺术的流变与意境探析 内容提要： 本书旨在深入剖析中国古代园林艺术的恢弘历史脉络、精妙设计哲学及其所蕴含的文化精神。我们摒弃对常见园林知识的简单罗列，而是着重于从哲学思辨、美学构建、社会功能变迁等多个维度，对这一独具东方魅力的艺术门类进行系统而深刻的探讨。全书共分为六个主要部分，层层递进，力求展现中国园林从萌芽到鼎盛，再到晚期演化的复杂图景。 第一章：溯源：山水情结与早期园囿的雏形 本章将追溯中国古代园林艺术的文化根源，探讨先秦时期“天人合一”的哲学思想如何渗透到早期聚落和宫苑的规划之中。我们考察了《诗经》、楚辞等文献中对自然景物的描摹，分析了这些描述如何孕育了后世对“可游、可居、可观”之境的向往。重点讨论了早期帝王苑囿（如灵囿、囿猎地）的功用性，并初步探讨了方士文化和神仙思想对构建“仙境”式园林的早期影响。我们将细致辨析“园”与“囿”的原始区别，并梳理出从实用性狩猎场所向审美性观赏空间的艰难过渡。 第二章：魏晋风骨：士人精神与山水审美的自觉确立 魏晋南北朝是中国思想史与艺术史上的关键转折期。本章聚焦于玄学思潮对园林设计理念的深刻重塑。在政治动荡的背景下，文人士大夫开始将“避世”与“养性”融入园林营造。我们详细分析了“竹林七贤”所代表的隐逸情怀，探讨了他们如何将个体生命体验投射到对自然小品（如假山、水池）的营造上。本章特别关注了文学作品中对园林意境的首次明确抒写，例如对“清幽”、“萧散”等审美范畴的界定，这标志着园林艺术从单纯的富贵象征向个体精神寄托的重大转变。我们通过对一些现存或文献记载的早期私家园林的考证，揭示了“师法自然”的初步实践。 第三章：唐宋气象：皇家气派与市民园林的兴盛 唐代，随着国力的强盛，皇家园林的宏大规模和制度化建设达到了一个高峰。本章首先考察了唐代长安、洛阳的宫苑布局，分析了其对称性、序列感和“大观”气魄，并对比了日本、朝鲜等东亚文化圈对唐代园林形制的吸收情况。随后，我们将视角转向宋代，重点阐述了宋代市民阶层的崛起及其对园林艺术的推动作用。宋徽宗时期吸收了文人画的写意手法，使得园林设计开始追求“不着一笔，尽得风流”的境界。本章的重点研究对象是宋代的“湖榭”和“楼阁”，以及市民园林中精致的盆景艺术如何渗透到居住空间，体现了高度的审美生活化。 第四章：技法精微：叠山理水与植物配置的理论构建 本章是全书的技术核心，专注于中国古典园林在空间营造上的核心技艺——叠山理水。我们不满足于描述造山的方法，而是深入探讨了历代造园大家（如北宋的李诫、元代的计成等）的理论著述，分析他们如何将美学原则转化为可操作的技术规范。对“理水”部分，我们辨析了“活水”与“静水”的哲学含义，以及如何通过曲折的溪流模拟自然界的水文地貌。植物配置方面，本章探讨了“花木”的象征意义（如梅兰竹菊的“四君子”）与“实景”的结合，解析了如何通过植物的疏密、高低来控制观者的视线流向和情感体验。 第五章：苏州典范：写意山水与咫尺山林的极致体现 明清时期，以苏州为代表的江南私家园林将中国古典园林艺术推向了炉火纯青的境界。本章将苏州园林视为中国园林艺术的集大成者。我们选取了拙政园、留园、网师园等典型案例，进行详尽的空间解构。核心论点在于：江南园林如何通过“借景”、“框景”、“对景”等手法，将有限的面积转化为无限的想象空间。本章将深入分析文人画的“留白”和“计白当黑”的观念如何被应用于园林的实体布局中，实现“以小见大，以静制动”的艺术效果。同时，本章也会探讨园林建筑内部装饰艺术（如花窗、楹联）对整体意境的强化作用。 第六章：文化的隐喻：园林作为社会与精神的载体 本书的收束部分，将园林视为中国传统文化的物质载体。我们探讨了园林在不同历史阶段所承担的社会功能：从礼仪场所、权力象征到私密交流空间、文人雅集之地。园林中的题咏、匾额和楹联，是古代文人精神世界的直接体现，它们构成了“可居、可游、可咏、可思”的完整体验链。本章总结了中国园林艺术区别于西方古典园林（如法式园林、英式园林）的核心哲学差异，即后者追求几何的秩序与人对自然的征服，而前者则追求意境的浑然一体与人对自然的融入和体悟。本书最后提出，理解中国园林，即是理解中国人“入世”与“出世”之间永恒的张力与和解。 本书适合中国建筑史、园林设计、艺术史、古典文学及传统文化研究的专业人士、学生，以及所有对东方生活美学有浓厚兴趣的读者。本书力求提供一种超越平面图纸和景点介绍的深度阅读体验。
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