现代人的生存智慧

现代人的生存智慧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海世纪出版集团(上海人民出版社)
作者:《中外书摘》编辑部
出品人:
页数:483
译者:
出版时间:2007-11
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787208074590
丛书系列:
图书标签:
  • 生活
  • 散文
  • 常识
  • 中外书摘
  • 生存智慧
  • 现代生活
  • 自我成长
  • 心理学
  • 情绪管理
  • 人际关系
  • 压力应对
  • 幸福感
  • 人生哲学
  • 实用指南
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具体描述

本书收录了历年来发表在《中外书摘》杂志《知识》栏目中的一百多篇文章。《中外书摘》因其广阔的知识视野、浓郁的思想文化气息而享誉读书界。所载文章均选自中外图书精品,披沙拣金,可谓篇篇珠玑。而本书收入的文章又是对这些文章再作精选的结果。内容涉及启迪人们思考的新知识、新观念;有利于改善人们生存状态的人生智慧和策略方法;面向未来世界的新学科、新技术。全书信息含量大,知识视点多,在给人以知识的同时,更给人以智慧,从而为读者开辟思想驰骋的广阔天地。

《星辰的低语:跨越世纪的文明回响》 内容提要: 本书并非一部传统的历史编年史,而是一部对人类文明长河中那些被时间洪流冲刷,却依然闪耀着独特光芒的思想碎片、技术奇点与文化转折点的深度探索。它以宏大的叙事结构和细腻的考证笔触,带领读者穿越时空,探寻不同文明在面对生存挑战、追求精神超越时所展现出的独特智慧与实践路径。全书聚焦于那些塑造了我们今日世界的“无名之火”与“隐形之轴”,力求在宏观的历史脉络下,揭示个体命运与时代洪流的复杂交织。 第一部分:失落的构造——古代工程学的辉煌与困境 本部分着眼于古代世界中那些令人叹为观止的工程奇迹,但视角并非停留在建筑学的赞美,而是深入挖掘其背后的社会组织、资源调配与知识传承体系。 第一章:尼罗河畔的几何学迷思 聚焦古埃及金字塔的建造之谜,但重点探讨的并非如何精确切割石块,而是支撑这一超级工程的官僚体系、劳动力动员模式以及与宗教信仰的深度融合。我们将分析古埃及天文学在水利管理中的实际应用,以及他们如何通过对宇宙秩序的理解来合理化其现世的统治结构。书中会详细梳理从早期土坯建筑到石制陵墓的材料学演变,特别是涉及砂岩、花岗岩等材料的开采、运输和粘合技术。同时,探讨在没有成熟代数体系下,如何通过几何模型解决实际工程中的应力与平衡问题。 第二章:美索不达米亚的泥板契约与法律基石 本章将目光投向幼发拉底河与底格里斯河之间的两河流域。我们将研究苏美尔、阿卡德和巴比伦文明在泥板上留下的海量楔形文字记录,重点分析其早期成文法典(如《汉谟拉比法典》的实际社会运行效果)而非仅仅是法律条文本身。探讨苏美尔人对数字系统(六十进制)的精妙运用如何渗透到其早期的商业活动、历法制定乃至城市规划中。深入剖析城市国家间的资源争夺如何驱动了灌溉系统的复杂化,以及这种复杂系统对早期社会分工的影响。 第三章:印加帝国的无字技术传承 本书将深入安第斯山脉,分析印加帝国(Tawantinsuyu)如何在缺乏车轮、没有成熟文字体系的情况下,建立起庞大、高效的交通网络和农业系统。重点研究“奇普”(Quipu)——结绳记事系统——在国家宏观经济管理中的实际功能与局限性。详细考察其梯田系统如何适应极端高海拔环境,以及“米塔”制度(Mita labor tax)如何成为维系帝国工程与农业生产的社会契约。探究其神圣的道路系统(Qhapaq Ñan)不仅仅是军事通道,更是信息与物资流动的生命线。 第二部分:知识的熔炉——中世纪的思想碰撞与技术移植 本部分着重考察在欧洲“黑暗时代”的表象下,知识和技术是如何在欧亚大陆的边缘地带,尤其是在伊斯兰世界和拜占庭帝国中得到保存、发展并最终被重新引入欧洲的过程。 第四章:巴格达的智慧宫殿与翻译运动 本书详述公元八至十三世纪,巴格达“智慧宫殿”(Bayt al-Hikma)如何成为全球知识的汇集地。深入分析希腊哲学(亚里士多德、柏拉图)的手稿是如何被系统地翻译成阿拉伯语,并与波斯、印度(特别是数学和天文)的知识体系进行融合。重点研究伊斯兰黄金时代在代数(Al-Jabr)、光学(Ibn al-Haytham)和医学(Ibn Sina)上的突破,以及这些突破如何通过安达卢西亚(Al-Andalus)的门户,反哺了欧洲文艺复兴的种子。 第五章:丝绸之路上的微生物与贸易 本章将丝绸之路视为一个巨大的生物与非生物交换网络。考察的重点不仅是丝绸、香料和贵金属的流动,更关注随之而来的作物、疾病(如黑死病的前兆性传播模式)以及技术细节(如造纸术、火药配方)的渐进式扩散。分析了游牧民族在信息传递中的“润滑剂”角色,他们如何无意中促进了不同文明间知识的交叉授粉。探讨了早期中亚的贸易城市如何发展出复杂的金融工具,以应对长途贸易中的信誉和风险问题。 第六章:拜占庭的持久战与帝国的代码 考察东罗马帝国(拜占庭)作为罗马法律和希腊化知识的最后堡垒的作用。分析查士丁尼法典(Corpus Juris Civilis)在法律概念上的连续性,及其对后世欧洲民法的影响。同时,探讨拜占庭在军事工程(如“希腊火”)和城市防御工事(狄奥多西城墙)上的独特技术优势,以及这些优势如何支撑了帝国在一千年间抵抗东西方多重入侵。重点分析其对古典文献的抄写保护工作,使其免于西欧的破坏。 第三部分:觉醒的机器——启蒙时代的理性与悖论 本部分审视十七、十八世纪欧洲在科学革命和启蒙运动中产生的知识爆炸,重点分析了技术进步与社会伦理、政治结构之间的紧张关系。 第七章:格林尼治的经纬与全球尺度的测量 本书聚焦于精确测定经纬度这一“启蒙时代的圣杯”。探讨了哈雷、牛顿等科学家为解决海上导航这一实际问题,如何推动了理论天文学的飞速发展。详细描述了约翰·哈里森(John Harrison)的航海计时器(H4)从理论设计到实际应用的艰辛过程,及其对全球贸易、殖民扩张和精确制图学的革命性意义。分析了这种对精确测量的追求如何反映了西方世界对自然界“可计算性”的信仰。 第八章:咖啡馆、沙龙与公共意见的诞生 超越哲学家的书房,本章探究启蒙思想是如何通过新兴的“公共领域”进行传播的。分析咖啡馆、沙龙和新兴的印刷媒体(小册子、新闻简报)在社会精英与新兴资产阶级之间构建了一个新的信息交换网络。探讨了启蒙思想家如何利用这些非正式场所来规避审查,并开始塑造一种基于理性辩论的公众舆论,为后来的政治革命奠定了思想基础。 第九章:早期工业的“隐形污染”与社会重构 本章以一种批判性的视角审视第一次工业革命的开端。关注的不是蒸汽机的效率提升,而是早期工厂制度对传统家庭结构、劳动节奏和环境生态造成的颠覆性影响。分析了兰开夏郡的早期棉纺织厂中,童工的使用、工作时间的延长以及早期采矿业对地质和水文系统的不可逆影响。探讨了早期的社会改革家(如欧文)如何试图在生产力的巨大飞跃中,调和资本的逻辑与人的尊严之间的矛盾。 结语:时间的幽灵与未来的回响 本书最后总结了以上历史片段共同揭示的主题:知识的积累从来不是线性的,而是通过断裂、融合、遗忘与重拾的复杂过程完成的。每一个“进步”的时代,都必然隐含着对前一个时代的某种抛弃或误读。我们所继承的,是一个由无数次成功与失败、辉煌与黑暗交织而成的复杂遗产。理解这些深藏于文明肌理之下的动力与悖论,是理解当下任何生存抉择的关键。

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目录信息

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这种不停地吃东西的行为,其实是一种孩子的行为。所以有些男人认为女人就是孩子。爱吃零食的人视野比较狭窄,不能参与激烈的竞争,常常撒娇,很难缠等等。 对这样的习惯,如果比较严重,应该下决心加以克制,这是婴儿时代残留下来的坏习惯。 有的女性吃饭特别慢,面对丰富的或者简单的饭菜,她们往往不动声色,细细打量桌子上的食物,慢慢地准备餐具,或者静静地坐着,有时先给自己准备一杯饮料。经过这样一番工作,她们便开始吃饭,她们吃的是那样的仔细,就像专心地欣赏着艺术品。对她们而言,吃东西是次要的,而吃东西的过程才是最重要的。

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这种不停地吃东西的行为,其实是一种孩子的行为。所以有些男人认为女人就是孩子。爱吃零食的人视野比较狭窄,不能参与激烈的竞争,常常撒娇,很难缠等等。 对这样的习惯,如果比较严重,应该下决心加以克制,这是婴儿时代残留下来的坏习惯。 有的女性吃饭特别慢,面对丰富的或者简单的饭菜,她们往往不动声色,细细打量桌子上的食物,慢慢地准备餐具,或者静静地坐着,有时先给自己准备一杯饮料。经过这样一番工作,她们便开始吃饭,她们吃的是那样的仔细,就像专心地欣赏着艺术品。对她们而言,吃东西是次要的,而吃东西的过程才是最重要的。

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这种不停地吃东西的行为,其实是一种孩子的行为。所以有些男人认为女人就是孩子。爱吃零食的人视野比较狭窄,不能参与激烈的竞争,常常撒娇,很难缠等等。 对这样的习惯,如果比较严重,应该下决心加以克制,这是婴儿时代残留下来的坏习惯。 有的女性吃饭特别慢,面对丰富的或者简单的饭菜,她们往往不动声色,细细打量桌子上的食物,慢慢地准备餐具,或者静静地坐着,有时先给自己准备一杯饮料。经过这样一番工作,她们便开始吃饭,她们吃的是那样的仔细,就像专心地欣赏着艺术品。对她们而言,吃东西是次要的,而吃东西的过程才是最重要的。

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这种不停地吃东西的行为,其实是一种孩子的行为。所以有些男人认为女人就是孩子。爱吃零食的人视野比较狭窄,不能参与激烈的竞争,常常撒娇,很难缠等等。 对这样的习惯,如果比较严重,应该下决心加以克制,这是婴儿时代残留下来的坏习惯。 有的女性吃饭特别慢,面对丰富的或者简单的饭菜,她们往往不动声色,细细打量桌子上的食物,慢慢地准备餐具,或者静静地坐着,有时先给自己准备一杯饮料。经过这样一番工作,她们便开始吃饭,她们吃的是那样的仔细,就像专心地欣赏着艺术品。对她们而言,吃东西是次要的,而吃东西的过程才是最重要的。

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这种不停地吃东西的行为,其实是一种孩子的行为。所以有些男人认为女人就是孩子。爱吃零食的人视野比较狭窄,不能参与激烈的竞争,常常撒娇,很难缠等等。 对这样的习惯,如果比较严重,应该下决心加以克制,这是婴儿时代残留下来的坏习惯。 有的女性吃饭特别慢,面对丰富的或者简单的饭菜,她们往往不动声色,细细打量桌子上的食物,慢慢地准备餐具,或者静静地坐着,有时先给自己准备一杯饮料。经过这样一番工作,她们便开始吃饭,她们吃的是那样的仔细,就像专心地欣赏着艺术品。对她们而言,吃东西是次要的,而吃东西的过程才是最重要的。

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