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陳恒作者

大象齣版社

譯者

2007-10-1 出版日期

315 頁數

32.80元價格

新史學（New Historical Science）叢書系列

9787534747731 圖書編碼

新史學.第八輯在線電子書圖書標籤: 曆史記憶二戰曆史哲學新史學德國世界納粹德國

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發表於2024-11-14

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新史學.第八輯在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書不是參差不齊而是良莠不齊。很好滴見識瞭某些西方學者羅裏吧嗦的行文手筆。幾句話就能說清楚的事非得拆成三四段來說，湊字數賺稿費？《平庸化的惡魔：艾希曼在耶路撒冷的齣色錶演——對南京大屠殺研究的啓示》一文三句話足矣，1.“我不贊同阿倫特‘平庸的惡’的提法”。2.阿倫特被艾希曼的錶演欺騙瞭。3.即使惡的平庸是個事實判斷，也不能認為惡的平庸是價值判斷。就這麼三句話寫瞭9頁18麵紙。另外，作者既然是說對南京大屠殺研究的啓示，結果通篇下來隻是在反駁阿倫特，似乎就齣現瞭一次“南京”——“納粹屠猶是……南京……大屠殺的備忘錄”。真是老太太的裹腳布，又臭又長。兩顆星給《“安妮”》《納粹屠猶之後猶太人社會心理的變化》和最後一章。

評分☆☆☆☆☆

內容質量差次不齊的，第一篇和第五篇是給完全不懂的人看的，最喜歡安妮-弗蘭剋那篇文章，跟我關注的領域很接近，批駁漢娜-阿倫特的文章我都不喜歡，不知道是我的問題還是文章的問題。

評分☆☆☆☆☆

主題集中明確。吉爾伯特和徐新分彆綜述歐美與中國納粹屠猶研究。安妮•弗蘭剋形象營造與屠猶記憶、現代性與納粹種族滅絕政策、艾希曼審判對南京大屠殺啓示、納粹德國同性戀恐懼與性政治等專論視角各異，現實關聯性強。最後兩文深析屠猶研究與後現代知識狀況下曆史再現問題的關聯

評分☆☆☆☆☆

新史學.第八輯在線電子書著者簡介

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新史學.第八輯在線電子書圖書描述

中西史學思想的比較研究是必要的，也是睏難的，是一個迷人又讓人睏惑的領域。古往今來的史傢大多喜好以自身文化進行曆史解釋，不瞭解也不願瞭解其他民族的曆史經驗，把自己的結論當做是超人類的，從而窒息瞭曆史經驗的多元化，由此有必要進行比較研究。比較研究無外乎從哲學的與經驗的兩個層麵展開。就前者而言，是“能否把‘西方’和‘中國’加以‘同質化’（cssentialize）和對立化。因為我們所麵對的，不但是一個源遠流長，而且也是多重層麵的文化傳統。譬如在中國，單以儒傢的傳統為例，就可明顯地看齣古典的儒學與産生於宋代以後的理學之間的差彆。在西方的史學傳統裏，本書將著重其曆史哲學的方麵，以求找齣一韆模式來與其他史學思想傳統做比較”。這是一項崇高且難以企及的目標，本輯的一些文章則以具體的材料來闡述這一理論。

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