具体描述
托马斯·阿奎那是西方历史上第一位系统全面地阐述自然神学的内容、特征和方法的思想家，他的自然神学学说在历史上对哲学和神学的发展产生了持久的影响。可以说，只要哲学和神学的关系仍然是人们感兴趣的问题，那么阿奎那自然神学所包含的价值就不会失去。全书从自然神学的早期历史源流、阿奎那自然神学的基本特征、形而上学存在论、神圣本质与否定方法、属性论与类比方法、有限世界的本质与特征、人的本质理论、阿奎那自然神学的地位与影响等主题，对托马斯·阿奎那自然神学思想的内涵、本质、历史影响与现代启示等进行了深入的探讨，具有较高的学术价值和理论价值。
作者简介
翟志宏，武汉大学哲学学院副教授、博士生导师，哲学博士，哲学学院宗教学系副主任暨西方宗教与宗教学原理教研室主任。出版有《现代西方哲学思潮》等专著，并在《世界宗教研究》、《世界哲学》、《宗教学研究》、《武汉大学学报》等权威期刊、核心期刊和其他刊物上发表关于宗
目录信息
序
引言
第一章 自然神学的早期历史源流
一、自然神学的定义及其相关问题
二、从塞诺芬尼到阿伯拉尔
三、亚里士多德思想的传播与争论
第二章 阿奎那自然神学的基本特征
一、哲学家与神学家
二、自然神学的基本文本
三、神圣学说的性质
四、自然神学的理论体系与基本方法
五、启示与理性
第三章 形而上学存在论
一、由果溯因的后天演绎论证
二、实在第一原则的存在论证明
三、存在论证明的前提与预设
第四章 本质论与否定方法
一、作为去障之路的否定方法
二、纯现实与至善存在
三、从无限性到单一性
第五章 属性论与类比方法
一、作为卓越之路的类比方法
二、理智与知识
三、意志
四、生命与能力
五、形而上学存在论再考察
第六章 有限世界的本质与特征
一、宇宙万物的产生
二、受造物的划分
第七章 人的本质理论
一、人的本质——灵魂与肉体的结合
二、认识与意志
三、人的产生
第八章 阿奎那自然神学的地位与影响
一、阿奎那自然神学的历史影响
二、对阿奎那自然神学的批判
三、阿奎那自然神学在当代的影响与意义
四、回顾与反思
附录一 阿奎那立场：应对知识合理性问题的一种古典表达形式
附录二 阿奎那的信念理性化建构与普兰丁格的知识合理性扩展
主要参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我非常欣赏本书作者的严谨与细腻，它不仅仅是一本介绍阿奎那思想的书，更像是一次引导读者进行深度思考的旅程。在《阿奎那自然神学思想研究》中，我看到了阿奎那如何从“存在”的本体论意义上探讨上帝。他提出的“上帝是纯粹的‘是’（Ipsum Esse Subsistens）”这一概念，在我看来是整个自然神学体系的基石。这种将上帝等同于“存在本身”的定义，极大地提升了上帝的绝对性和至高性，同时也为理解其他一切存在提供了理论框架。书中对这一概念的详细阐释，让我深刻体会到阿奎那思想的深刻性与独创性。此外，书中对阿奎那“灵魂不朽”论证的解读，也给了我很大的启发。阿奎那如何通过分析灵魂作为“生命的形式”及其理性活动，论证其独立于肉体而不朽的可能性，为我思考生命与死亡、物质与精神的关系提供了重要的哲学视角。他对灵魂与身体关系的辩证处理，既肯定了身体的重要性，又确立了灵魂的超然地位，展现了他思想的全面性。
评分这本书带给我的，是一种超越文本的哲学启迪。在《阿奎那自然神学思想研究》中，我对阿奎那关于“爱”的哲学进行了深入的了解。他如何将爱视为上帝本质的一部分，以及人类对上帝的爱是如何源于上帝先爱了我们，这让我看到了信仰中情感与理性的完美结合。阿奎那认为，爱是推动一切事物向善发展的终极动力，而上帝正是这终极之爱。这种对爱的哲学阐释，为理解人与上帝、人与人之间的关系提供了一个深刻的维度。书中对这一概念的细致描绘，也让我对“仁爱”的普遍意义有了更深的体会。此外，书中对阿奎那关于“美”的哲学理解，即美与善的关联，以及如何从自然世界的和谐与秩序中发现美，也让我对艺术与宗教之间的联系有了更清晰的认识，让我更加欣赏生活中的点滴美好，并将其与对更深层意义的追寻联系起来。
评分不得不说，这本书颠覆了我对中世纪哲学某些刻板的印象。在《阿奎那自然神学思想研究》中，阿奎那的理性光辉被展现得淋漓尽致。书中对阿奎那关于“事物之善”的哲学分析，以及如何从中推导出上帝是至善本身的论述，让我对“善”的根源有了更深刻的理解。阿奎那认为，事物之所以为善，是因为它们分享了上帝的善，而上帝本身就是善的源泉。这种将善的谱系向上追溯到终极善者的思想，为理解道德的起源和基础提供了重要的启示。同时，书中对阿奎那关于“知识的来源”的探讨，尤其是在他区分了“感觉知识”与“理性知识”后，如何进一步论证了我们对普遍真理的认识能力，也让我对人类认识世界的过程有了更清晰的认识。他强调，虽然知识始于感觉，但真正具有普遍性和必然性的知识，则依赖于我们心灵中的理性原则。这种对人类认识能力的肯定，以及对理性潜能的挖掘，都让我对人类认识自身和外部世界充满了信心。
评分阅读《阿奎那自然神学思想研究》，我仿佛进行了一次穿越时空的哲学漫步，与一位伟大的思想家进行了心灵的对话。本书对阿奎那关于“上帝作为第一推动者”的论证，我反复咀嚼，深刻体会到其逻辑的严密性。从 universo 的普遍经验出发，阿奎那推导出必然存在一个不被推动的第一推动者，这便是上帝。这种从经验世界到本体世界的推导，充分展现了理性思辨的力量。书中对于“被造物的不完满性”如何指向上帝的完满性的论述，也让我受益匪浅。我们所看到的一切事物都存在某种程度的缺陷、局限或变化，这种不完满恰恰证明了存在一个绝对完满、永恒不变的本体，而这个本体只能是上帝。作者通过对这些经典论证的细致解读，帮助我理解了阿奎那如何将现象世界的“应然”与“实然”紧密结合，并以此构建其关于上帝存在的坚实论证。此外，本书对阿奎那如何处理理性与启示之间的关系，尤其是在《神学大全》中，他如何将圣经启示与哲学理性巧妙地结合起来，为我展现了一个更加立体、更具说服力的阿奎那思想体系。
评分这本书像一扇窗户，让我窥见了阿奎那思想的深邃与广阔。其中，对阿奎那关于“创造”的哲学分析，是我最感兴趣的部分之一。阿奎那认为，创造并非如同工匠制造物品，而是一种“无中生有”的作为，是上帝独特的能力。这种对“创造”本身的哲学界定，既强调了上帝的绝对自由与全能，也揭示了受造物与造物主之间质的区别。书中对这一概念的深入探讨，帮助我理解了宗教信仰中“创造”的意义，以及它如何构成世界万物存在的终极原因。此外，书中对阿奎那关于“上帝的可认识性”的论述，也让我眼前一亮。阿奎那认为，虽然我们无法完全认识上帝的本质，但通过自然以及上帝的恩典，我们能够以某种方式认识祂。这种对认识的界定，既维护了上帝的超越性，又肯定了人类认识上帝的可能性，展现了他思想的平衡性。
评分这本书带给我最大的震撼，是它所揭示的理性与信仰之间并非不可逾越的鸿沟，而是可以相互辉映、共同升华的辩证关系。阿奎那的思想，通过本书的解读，不再是遥远的、晦涩的古老教条，而是充满了生命力的智慧火花。作者对阿奎那“神学是最高的科学”这一论断的阐释，让我对知识的层级和目的有了全新的认识。他如何论证神学之所以高于其他学科，是因为它的研究对象是上帝，是最高真理，而其他学科的研究都服务于这一终极目标。这种对知识体系的整体性把握，以及对理性局限性的清醒认识，都让我对“真理”的追求有了更深刻的理解。书中对阿奎那关于“恩典不废除自然，而是成全自然”的论述，更是点亮了我对信仰与世俗生活关系的思考。阿奎那并没有否定人的自然能力，而是认为恩典是对这种能力的提升和完善。这给了我一种全新的视角来理解如何在日常生活中实践信仰，如何让信仰成为驱动我积极向上、改造世界的动力，而非一种逃避现实的慰藉。对自然神学概念的深入探讨，也让我认识到，即使不依赖于特定的宗教经典，我们依然可以通过观察宇宙的规律和人自身的理性，来认识到一种超越性的存在。
评分读完《阿奎那自然神学思想研究》这本书，我感觉自己仿佛踏入了一座宏伟的思想殿堂，而托马斯·阿奎那这位中世纪的巨擘，正是这座殿堂的设计师与建造者。本书对阿奎那自然神学思想的细致梳理，不仅仅是对一个历史人物哲学体系的还原，更是一次对人类理性与信仰关系深刻的探索。作者以扎实的学识和严谨的逻辑，带领我一步步深入理解阿奎那如何运用理性去构建关于上帝存在的论证，如何从自然世界的秩序、因果关系以及事物的不完满性中推导出至高至善的存在。尤其让我印象深刻的是，书中对阿奎那“五路论证”的深入剖析，它并非简单地罗列几个论点，而是将每一个论证都置于其哲学体系的语境中，展现了论证的内在联系与递进关系。读完这部分，我不再将“上帝存在”视为一个简单的信仰命题，而是看到了一种通过理性思辨可以抵达的可能性。书中还阐述了阿奎那如何将亚里士多德的哲学吸收并改造，使其服务于基督教神学的目标，这种跨越思想体系的融合与创新，充分展现了阿奎那作为一位伟大学者的智慧与气度。对亚里士多德哲学与阿奎那神学之间关系的梳理，也让我看到了西方哲学史上一段重要的思想连接，以及理性如何为信仰提供支撑的独特方式。
评分不得不承认，这是一本极具挑战性，但回报也同样丰厚的著作。通过《阿奎那自然神学思想研究》，我得以窥见阿奎那思想的博大精深。尤其让我印象深刻的是，书中对于阿奎那如何处理“自由意志”与“上帝的预知”之间张力的论述。阿奎那承认人类拥有自由意志，能够做出道德选择，但同时也坚持上帝是全知全能的。如何调和这两者，避免决定论的僵化，是阿奎那思想中的一大难题，而本书对此进行了细致的梳理。他认为，上帝的预知并不等于上帝“决定”我们的行为，而是上帝知道我们将如何自由地选择。这种对自由意志的哲学辩护，为我理解个体的责任感与信仰的超验性提供了重要的视角。这种对复杂哲学命题的深入剖析，让我看到了阿奎那思想的智慧与辩证，也让我对人类的自由与责任有了更深的思考，以及如何在这种框架下理解信仰的意义。
评分《阿奎那自然神学思想研究》这本书，在我看来，不仅是对一位古老哲学家思想的呈现，更是一次对人类理性探求终极真理的深刻记录。书中对于阿奎那关于“罪恶与苦难”问题的处理，尤其是在自然神学语境下的探讨，给我带来了全新的思考。阿奎那并没有回避这些人类经验中的难题，而是试图在自然秩序和上帝的善意中找到解释。他认为，虽然上帝是善的，但允许罪恶的存在是为了更大的善，或者说，罪恶本身并非上帝所造，而是对上帝所造之物的扭曲。这种对“恶”的哲学分析，让我看到了阿奎那思想的复杂性与深刻性。书中对这一问题的解读，也让我开始反思，在面对生活中的困境时，如何运用理性和信仰去理解和应对。同时，书中对阿奎那关于“神圣恩典”如何影响人类理性与道德的论述，进一步丰富了我对人性的理解。
评分阅读《阿奎那自然神学思想研究》，我仿佛置身于一场思想的盛宴，而阿奎那的自然神学正是这场盛宴中最璀璨的篇章。书中对阿奎那关于“世界的秩序与目的性”的论述，给我留下了极其深刻的印象。阿奎那认为，整个宇宙并非偶然生成，而是存在着一个有意识的、有智慧的设计者，这个设计者赋予了世界秩序和目的。从微观的生物体的精妙构造，到宏观的宇宙运行规律，都指向了其背后必然存在着一位伟大的创造者。这种“目的论”的论证方式，在我看来，是一种非常直观且具有说服力的路径，来认识那超越感官的世界。本书对阿奎那如何从自然现象中“看见”上帝的设计的解读，让我对“敬畏自然”有了更深的哲学理解。此外，书中对阿奎那关于“神圣启示与自然理性”的关系的进一步阐释，尤其是他如何强调二者互补而非矛盾，为我理解信仰的科学性与理性之美提供了重要的理论支持。
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