當代土神 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-06
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人們知道有個“三農問題”,也明白它的重要性質,但是,那兒的情況究竟如何,人們就並不怎麼清楚,也不想去把它搞消楚。遙望山村,去遮霧繞,總是一片迷茫。
賀享雍就不同瞭。就像大樹是從山上長齣來的一樣,他是從農村中從農民中成長起來的作傢,他過去曾經是地地道道的農民,現在仍然同農民保持著韆絲萬縷的聯係。對於農村,對於農民,他是太熱悉瞭。不但那種在乾部麵前,在正兒八經的會議上,唯唯諾諾、順口打哇哇的農民,他知道;就是在背後掉眼淚、罵怪話、發牢騷、搞小動作,講葷段子的農民,他也熟悉透瞭。所以,說到農村的人和事,他信手拈來、就能齣彩,嬉笑怒罵,入木三分。
也許有的人會嘲笑農民的愚昧,落後,沉醉於城裏人的優越感之中——他沒有想一想,他自己和他周圍的某些人,某些城裏人與公務員,不是都在按照著這些理論、原則行事嗎,當然他們誰也不會承認這一點。
《地土神》應該說比較接近米氏“新藝術”的敘事要義,確有一種融復雜於簡約中的美學力量,時不時地,小說的敘事之矛就戳開故事的經驗外殼,直接而反諷地切入瞭鄉村事物的心髒,就我們當下鄉村的存在境遇,說齣瞭隻有小說纔能說齣來的東西。
小說主人公牛二是無癩也是英雄,牛二的全部復雜性和曖昧性也就是鄉村中國現代性經驗的復雜性和曖昧性。擴大些說,類似的復雜性和曖昧性也是曆史實踐中的一種中國經驗,利益錶達機製不健全或者說弱勢群體的利益要求無從錶達,使得前現代的傳統以及反現代性的力量都可能乘虛而入,獲得其生存與錶現的空間。
所以,牛二的生存睏境其實也是我們的生存睏境。
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