具体描述
读后感
《杂家帝王学：吕氏春秋》（刘元彦著·三联书店1992年第一版） 司马迁在《史记·吕不韦传》云：“吕不韦乃使客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，号曰《吕氏春秋》”。《吕氏春秋》融诸子百家为一家之说，可谓集大成者，不过吕不韦在后世的形象不好，其书影响渐为消歇。...
评分《杂家帝王学：吕氏春秋》（刘元彦著·三联书店1992年第一版） 司马迁在《史记·吕不韦传》云：“吕不韦乃使客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，号曰《吕氏春秋》”。《吕氏春秋》融诸子百家为一家之说，可谓集大成者，不过吕不韦在后世的形象不好，其书影响渐为消歇。...
评分《杂家帝王学：吕氏春秋》（刘元彦著·三联书店1992年第一版） 司马迁在《史记·吕不韦传》云：“吕不韦乃使客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，号曰《吕氏春秋》”。《吕氏春秋》融诸子百家为一家之说，可谓集大成者，不过吕不韦在后世的形象不好，其书影响渐为消歇。...
评分《杂家帝王学：吕氏春秋》（刘元彦著·三联书店1992年第一版） 司马迁在《史记·吕不韦传》云：“吕不韦乃使客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，号曰《吕氏春秋》”。《吕氏春秋》融诸子百家为一家之说，可谓集大成者，不过吕不韦在后世的形象不好，其书影响渐为消歇。...
评分《杂家帝王学：吕氏春秋》（刘元彦著·三联书店1992年第一版） 司马迁在《史记·吕不韦传》云：“吕不韦乃使客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，号曰《吕氏春秋》”。《吕氏春秋》融诸子百家为一家之说，可谓集大成者，不过吕不韦在后世的形象不好，其书影响渐为消歇。...
用户评价
中国文化杂家论比较有意思，无需多言。。。。。。。。
评分中国文化杂家论比较有意思，无需多言。。。。。。。。
评分都把吕氏春秋定为杂家，其实贯穿在吕氏学说中的才是文化的主流，就是包容诸子，建立大一统学说的基础。
评分都把吕氏春秋定为杂家，其实贯穿在吕氏学说中的才是文化的主流，就是包容诸子，建立大一统学说的基础。
评分都把吕氏春秋定为杂家，其实贯穿在吕氏学说中的才是文化的主流，就是包容诸子，建立大一统学说的基础。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有