二毋室论学杂著选

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出版者:贵州人民出版社
作者:张汝舟
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:1990
价格:3.50
装帧:
isbn号码:9787221017857
丛书系列:
图书标签:
  • 张汝舟
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具体描述

张汝舟(1899~1982),贵州大学教授,号二毋居士:本书选收著者关于经学、史学、文学、哲学以及文字、声韵、训沽学等方面的论著30多篇。

好的,为您撰写一份关于《二毋室论学杂著选》的图书简介,内容将聚焦于其他领域,绝不涉及您提到的这本书本身的内容。 --- 书名:大地回响:近代中国乡土社会变迁实录 作者:[此处可填入虚构的作者名,例如:陈启明、张怀仁] 定价:[此处可填入虚构定价,例如:128.00 元] 开本:16开 装帧:精装/布面 ISBN:[此处可填入虚构ISBN] 出版日期:2024年10月 --- 内容提要: 《大地回响:近代中国乡土社会变迁实录》是一部深入田野、钩沉索隐的社会史著作。本书以二十世纪初至中叶的特定历史时期为经线,以中国广袤的长江中下游地区及黄河流域的部分村落为坐标,通过对海量一手资料的细致梳理和跨学科的比较研究,力图描摹出一幅近代中国乡土社会在剧烈动荡中寻求自我重塑的复杂图景。 本书的独特之处在于,它摒弃了宏大叙事对乡村生活的过度简化,转而聚焦于“微观历史”的视角。作者深入挖掘了族谱、地方志、民间契约、口述史料,乃至零散的司法档案,试图还原生活在权力结构边缘的普通农户、手工业者、地方绅士以及流动人口的真实生存状态。 全书共分五编,层层递进,全面展现了近代中国乡土社会的肌理与脉络。 第一编:土地的逻辑与人身的依附——宗族、地权与劳动力流动 本编着重探讨了土地制度变迁对传统宗族结构产生的冲击与重塑。近代以来,随着赋税制度的改革、私人产权意识的觉醒以及人口压力的增加,传统的“地主—佃农”关系不再是铁板一块。作者细致分析了佃农的议价能力如何从地方人情关系转向契约法理,以及在洪水、瘟疫等自然灾害面前,宗族内部互助网络失效的临界点。特别值得一提的是,本编详细梳理了民国时期城市对乡村劳动力的虹吸效应,分析了“替身媳妇”、“童养工”等非正规劳动力再生产模式的兴衰及其背后的社会心理动因。 第二编:礼俗的重构——丧葬仪式、婚嫁习俗与地方治理的张力 乡土社会最核心的稳定性来源于世代相传的礼俗规范。然而,近代思潮的涌入和经济结构的变动,使得这些规范面临前所未有的挑战。本编选取了丧葬和婚嫁两大关键仪式进行考察。通过对比不同地域、不同阶层对“体面”的理解差异,作者揭示了在“新式”文化思潮与传统宗法之间的拉锯战。例如,在一些开埠通商的地区,西式婚礼的引入如何成为地方精英自我标榜的工具,以及这种模仿对底层社会“攀比之风”的负面推动作用。同时,本编也探讨了地方士绅在维持宗族“和睦”过程中所扮演的隐形司法角色,以及他们如何利用礼仪纠纷来巩固自身的社会权威。 第三编:水网与信仰——神灵的庇佑与水利体系的衰亡 对于依赖农业的乡土社会而言,水利设施是生存的命脉,而民间信仰则是应对不确定性的精神支柱。本编聚焦于长江中下游地区错综复杂的水系治理模式。作者考察了传统村落中“庙会经济”的运作机制,以及地方神祇——如河神、土地公——在社会秩序维护中的实际效用。随着近代国家水利规划的介入和传统河工体系的瓦解,这种依赖于地方精英与神灵沟通的治理模式逐渐衰落。书中通过分析几起重大的水患案例,揭示了在缺乏有效治理的背景下,民间信仰如何从“慰藉”异化为“动员”工具,甚至成为地方冲突的导火索。 第四编:尺码与度量——市场渗透与日常经济的微观尺度 本书认为,理解一个社会的变迁,必须从其日常的交易尺度入手。本编将目光投向了乡村集市、典当店和私塾的财务记录。作者运用计量经济学的初步方法,分析了清末以来白银与铜钱的兑换率波动对小农经济的影响,以及“行会”在特定手工业领域(如纺织、制陶)对市场价格的隐性控制。一个令人深思的发现是,在商品经济渗透的表象之下,许多地方的交易仍旧建立在“信任额度”和“人情负债”之上,而非纯粹的市场理性。这种“半市场化”状态,构成了近代中国乡土社会既开放又封闭的奇特景观。 第五编:声音的缺席与在场——边缘群体的生存叙事 近代历史的叙事往往聚焦于知识分子、军阀或地方精英。本书的最后一部分则致力于抢救性地重建那些“沉默的声音”。作者通过梳理早期社会调查报告中的侧面记录,以及对少数遗存下来的信件和日记的解读,重构了底层女性、流动小贩、宗教异端群体(如白莲教残余势力)的生存策略。这些群体的经历表明,在社会剧变的核心区域,抵抗并非总是体现在激烈的政治运动中,更多的是以“隐忍”、“逃离”和“适应”的复杂姿态呈现。他们的故事,是理解近代中国社会韧性的关键所在。 专家推荐: “陈启明教授的这部作品,是近年来中国社会史研究中少见的,能够将宏大的历史脉络与田野的微观细节完美结合的典范之作。它迫使我们重新审视‘近代化’这一概念在中国的乡村语境下究竟意味着什么。书中对‘尺码’与‘度量’的考察,尤其精妙,为理解中国传统市场的内在逻辑提供了全新的分析框架。” ——[虚构专家姓名],[虚构大学名称] 历史系主任 读者群体: 本书适合对中国近代史、社会学、人类学、区域研究有浓厚兴趣的学界同仁、研究生,以及渴望深入了解中国传统乡村社会复杂运作机制的广大历史爱好者阅读。它不仅是史料的展示,更是对一个逝去时代的深度对话。 ---

作者简介

张汝舟(1899—1982)名渡,自号二毋居士,取“毋欲速毋自欺”之义,安徽全椒县南张村人,贵州大学中文系教授。

1945年到贵州,先后在解放前的贵州大学、贵阳师范学院和解放后的贵州大学任教27年。

张汝舟一生著述甚多,在天文历法方面,主要文章有《历术甲子篇浅释》、《古代天文历法表解》、《西周考年》、《夏小正校释》等,已整理为《二毋室古代天文历法论丛》,由浙江古籍出版社1987年2月出版,在国内自成流派。

在汉语语法方面,主要著述有《国文文法》、《简明语法》、《汉语语法发展史纲要》、《语法管见》。

在声韵学方面,主要文章有《切韵考外篇刊误》、《段氏十七部批注》、《声韵学教案》、《诗经韵读举例》等,其学术思想体系完备,自成一家言,且以简驭繁、简明实用,影响了一大批学人,得到学术界公认。

此外,在古诗古文、训诂考证方面,张汝舟还写有论文《国字概论》、《老庄补义》、《然疑待征录》、《齐鲁学考》、《南宋九经考》、《九歌新论》、《谈杜诗书》等等,这部份文字涉及面广,足以展示一代学人的全面风采。

张汝舟以天文科学数据、地下出土文物和典籍记载为依据,多年研究,精心推求,终于考证出《史记•历书•历术甲子篇》是我国第一部历法宝典(四分历),《汉书•律历志•次度》为制定这部历法的天象依据;并按照这一理论,顺利解决了文史典籍中一系列有关古代天文历法的问题,从而使中国古代天文历法重放异彩。

在整个古天文研究领域,张汝舟的观点独树一帜,于繁芜中见精要,于纷乱中显明晰,力排众论,自成一家言。近年来,经张汝舟的友辈和门人宣讲阐释,其科学性、实用性已逐渐为文史界所重视。

目录信息

读后感

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翻开《二毋室论学杂著选》,宛如置身于一个博大精深的学问殿堂,虽然我初涉此领域,但其字里行间流露出的深刻洞见与严谨逻辑,依旧令我赞叹不已。书中探讨的那些关于治学之道的精妙论述,远非我个人浅薄的认知所能完全领会,但其所传递的对真理的不懈追求,对知识体系的审慎梳理,以及对个体生命意义的深度关怀,都深深触动了我。作者以其独特的视角,将看似零散的学问心得,编织成一幅逻辑严谨、思想深邃的画卷。我尤为欣赏其在论述中展现出的那种化繁为简的能力,即使是晦涩难懂的理论,也能通过其通俗易懂的语言和生动形象的比喻,变得触手可及。每一次阅读,都像是与一位智者进行着深入的对话,他在引领我探索知识的边界,也在启迪我思考生命的真谛。这本书并非直接传授某种具体的知识体系,更像是一本关于如何学习、如何思考的“方法论”的集大成者。它教会我如何在浩瀚的知识海洋中保持清醒的头脑,如何辨别真伪,如何构建属于自己的知识体系。那些关于“毋”的辨析,并非简单的否定,而是对事物本质的层层剥离,对固有观念的深刻反思。阅读的过程,也是一个自我重塑、自我提升的过程。它让我意识到,真正的学问,不仅仅在于积累信息,更在于对信息的消化、理解和转化,最终内化为自己的智慧。即使是那些我尚不能完全理解的章节,其展现出的严谨治学态度和深厚的学术功底,也足以让我心生敬意。我开始重新审视自己的学习方式,并尝试将书中提及的某些方法融入到日常的阅读和思考中。这本书,无疑是我在求知路上的一位重要引路人,其价值远超其纸面上的篇幅。

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《二毋室论学杂著选》这本书,如同一位智者的低语,娓娓道来关于学问的真谛。它不是那种速成的指南,而是让你在静默中沉淀,在思考中升华。作者以其深厚的学养和对人生哲理的深刻洞察,将零散的学思,编织成一张严密的知识网络。书中对“毋”的探讨,是一种非常独特的视角,它并非简单的否定,而是一种对事物的本质进行剥离,对固有观念进行重塑的过程。我尤为欣赏作者在阐述过程中所展现出的那种“化繁为简”的功力,即使是晦涩难懂的理论,也能被他描绘得清晰明了,引人入胜。每一次阅读,都像是与智者进行一场深刻的对话,他在引导我探索知识的未知领域,也在启迪我思考人生的真谛。这本书更像是一本关于“如何学习”的哲学指南,它不直接提供答案,而是教会我们如何去提问,如何去思考,如何去构建属于自己的知识体系。我开始尝试将书中提及的一些“毋”的原则融入到我的日常学习和工作之中,这使得我在面对信息洪流时,能够更加镇定自若,也更能找到真正有价值的东西。这本书的价值,在于它能够帮助我们构建起一个坚实的学术根基,并在其中找到属于自己的那份求知的乐趣和力量。

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《二毋室论学杂著选》这本书,带给我的是一种前所未有的思想启迪。它并非那种一味强调“如何做”的书,而是通过对“为何如此”的深入剖析,引导读者去探寻学问的本质和力量。作者以其深厚的学识和独特的人生体悟,将零散的思考汇聚成篇,构筑起一座逻辑严谨、思想深邃的学术殿堂。书中对于“毋”的辨析,是一种极为精妙的智慧,它鼓励我们审视那些隐藏在表象之下的真相,拒绝浮躁,追求本真。我发现,作者的论述往往蕴含着一种“以终为始”的思考模式,他从最终的目标出发,层层剥离,最终回归到最根本的问题。每一次阅读,都像是接受一次智识的洗礼,让我对过往的认知产生新的审视,并对未来的探索充满期待。这本书更像是一本关于“如何学习”的哲学指南,它不直接提供答案,而是教会我们如何去提问,如何去思考,如何去构建属于自己的知识体系。我开始尝试将书中提及的一些“毋”的原则融入到我的日常学习和工作之中,这使得我在面对挑战时,能够更加从容,也更能找到问题的核心。这本书的价值,在于它能够唤醒我们内心深处对真知的渴望,并为我们指明一条通往智慧的坚实道路。

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初次翻阅《二毋室论学杂著选》,我便被其内在散发出的那种沉静而深邃的学术气质所吸引。这本书并非是那种追求即时效果的书籍,它更像是作者献给所有认真求学者的一份沉甸甸的礼物,一份关于如何真正“为学”的真诚分享。书中对于“毋”的探讨,是一种非常独特的视角,它并非简单的否定,而是一种对知识、对认知、对自我进行深刻反思和审慎辨析的过程。作者以其严谨的逻辑和深刻的洞察力,引导读者去审视那些习以为常的观念,去质疑那些未经深思熟虑的结论。我尤为欣赏作者在阐述过程中所展现出的那种“化繁为简”的功力,即便是一些复杂的学术问题,也能被他描绘得清晰明了,引人入胜。每一次阅读,都仿佛是一次与智者的对话,他在引领我探索知识的未知领域,也在启发我思考人生存在的意义。这本书更像是一种“治学心法”的传授,它不直接告诉你知识本身,而是告诉你如何去获取知识,如何去理解知识,如何让知识真正成为自己的一部分。我开始尝试将书中提及的一些“毋”的原则运用到我的学习和生活中,这使得我在面对信息洪流时,能够更加镇定自若,也更能找到真正有价值的东西。这本书的价值,在于它能够帮助我们构建起一个坚实的学术根基,并在其中找到属于自己的那份求知的乐趣和力量。

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翻开《二毋室论学杂著选》,我仿佛走进了一座古老而宁静的书斋,与一位学识渊博的智者进行着一场跨越时空的对话。这本书并非直接灌输知识,而是通过作者的独特视角和深刻反思,引导读者去探寻学问的本质和力量。书名中的“毋”,并非简单的否定,而是一种对自我认知、对外界信息的一种审慎的辨析和反思,它鼓励我们剥离浮华,直抵事物本质。我尤为欣赏作者在论述中展现出的那种“化繁为简”的功力,即使是晦涩难懂的理论,也能被他描绘得清晰明了,引人入胜。每一次阅读,都像是一次心灵的洗礼,让我对过往的认知产生新的审视,并对未来的探索充满期待。这本书更像是一本关于“如何学习”的哲学指南,它不直接提供答案,而是教会我们如何去提问,如何去思考,如何去构建属于自己的知识体系。我开始尝试将书中提及的一些“毋”的原则融入到我的日常学习和工作之中,这使得我在面对信息洪流时,能够更加镇定自若,也更能找到真正有价值的东西。这本书的价值,在于它能够帮助我们构建起一个坚实的学术根基,并在其中找到属于自己的那份求知的乐趣和力量。

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翻阅《二毋室论学杂著选》,仿佛踏入了一片宁静而深远的思想绿洲。这本书并非如许多速成书籍那般,直接给出具体的“方法论”,而是以一种更为根本、更为哲学的方式,探讨了学问的本质以及如何在其中安顿身心。作者以其深厚的学养和独到的见解,将零散的治学心得,凝聚成一篇篇精辟的论述。书中关于“毋”的阐述,是一种对认知模式和思维习惯的深刻反思,它鼓励我们审视那些约定俗成的观念,并从中提炼出更为本质的智慧。我尤其欣赏作者在论述中展现出的那种“化繁为简”的功力,即使是晦涩难懂的理论,也能被他描绘得清晰明了,引人入胜。每一次阅读,都像是一次与智者的深度对话,他在引导我探索知识的边界,也在启迪我思考人生的真谛。这本书更像是一本关于“如何思考”的指南,它不直接提供答案,而是教会我们如何去提问,如何去审视,如何去构建属于自己的认知框架。我开始尝试将书中提及的一些“毋”的原则运用到我的学习和生活中,这使得我在面对复杂问题时,能够更加从容,也更能抓住问题的关键。这本书的价值,在于它能够唤醒我们内心深处对真知的渴望,并为我们指明一条通往智慧的坚实道路。

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初次接触《二毋室论学杂著选》,我便被其独特的书名所吸引,继而沉浸在其深邃的思想海洋中。这本书并非如市面上许多流行的成功学或励志书籍般,直接给你一套“速成”的秘籍,而是以一种更为内敛、更为根本的方式,探讨了学问的本质以及如何在其中安顿身心。作者仿佛是一位饱经风霜的智者,他将自己漫长而艰辛的求索历程,凝练成字字珠玑,呈现给每一位渴望在学问之路上有所建树的读者。书中对于“毋”的探讨,并非简单的戒律,而是一种对治学态度的审视,一种对人生智慧的提炼。它引导我去反思自己过往的学习经历,那些曾经的盲目自信,那些不经思考的模仿,那些浅尝辄止的探索,都在作者的笔下得到了深刻的审视。我尤其欣赏作者在阐述过程中所展现出的那种“不疾不徐”的节奏感,他不会为了吸引眼球而故作惊人之语,而是循循善诱,层层递进,让读者在不知不觉中被引领至更深的思考层面。每一次阅读,都能在书中找到新的启发,发现新的视角。这本书更像是一面镜子,照见了我在学问道路上的不足,也指明了前进的方向。它并非直接告诉你“应该怎么做”,而是通过对“应该如何对待学问”的深入剖析,让你自己找到答案。我开始尝试将作者所强调的“内观”和“审慎”运用到自己的学习和工作中,虽然过程充满挑战,但却收获了前所未有的清晰和方向感。这本书的价值,在于它能够唤醒读者内心深处对真知的渴望,并为其指明一条通往真知的可靠路径。

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《二毋室论学杂著选》这本书,如同一次思想的深度洗礼,让我得以重新审视自身在学问海洋中的定位。在阅读过程中,我深切体会到作者那份对知识的敬畏之心,以及在探求真理过程中所付出的艰辛努力。他并非仅仅罗列知识的成果,而是将治学本身的艰辛、迷茫以及最终的顿悟,都以真诚而坦率的笔触娓娓道来。书中关于“毋”的论述,更像是一种返璞归真的哲学思考,它鼓励我们剥离表象,直抵事物核心,拒绝浮华,追求本质。我发现,作者的论述并非空穴来风,而是建立在深厚的学养和长期的实践基础之上。他在分析问题时,总是能够从多个维度进行审视,并提出独到的见解。即便是我在某些学术领域有所了解,也常常能从作者的论述中获得新的启发。这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更重要的是一种治学态度的重塑。它教会我如何在一个信息爆炸的时代,保持清醒的头脑,如何辨别真伪,如何构建一套属于自己的知识体系。我开始尝试将书中提出的“审慎”和“内省”融入到我的日常学习中,这使得我在面对复杂问题时,能够更加从容,也更能抓住问题的关键。阅读这本书,仿佛是在与一位博学而睿智的长者进行一场跨越时空的对话,他用自己的生命经验,为我指明了前进的方向。这本书的价值,在于它能够引导我们回归到学习的初心,并在其中找到属于自己的那份宁静与力量。

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初次接触《二毋室论学杂著选》,就被其深邃的思想和严谨的论证所吸引。这本书并非那种浅显易懂的读物,它需要读者静下心来,仔细品味,才能领略其中蕴含的智慧。作者以其博大的学识和对学问的独特理解,将许多关于治学、治心、治世的精妙见解,以一种别具一格的方式呈现出来。书中对“毋”的深入探讨,是一种对传统认知模式的挑战,它引导我们审视那些习以为常的观念,并从中提炼出更为深刻的真理。我尤为欣赏作者在论述中展现出的那种“化繁为简”的功力,即使是晦涩难懂的理论,也能被他描绘得清晰明了,引人入胜。每一次阅读,都像是一次与智者的深度对话,他在引领我探索知识的未知领域,也在启迪我思考人生的真谛。这本书更像是一本关于“如何学习”的哲学指南,它不直接提供答案,而是教会我们如何去提问,如何去思考,如何去构建属于自己的知识体系。我开始尝试将书中提及的一些“毋”的原则融入到我的日常学习和工作之中,这使得我在面对信息洪流时,能够更加镇定自若,也更能找到真正有价值的东西。这本书的价值,在于它能够帮助我们构建起一个坚实的学术根基,并在其中找到属于自己的那份求知的乐趣和力量。

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