张汝舟(1899~1982),贵州大学教授,号二毋居士:本书选收著者关于经学、史学、文学、哲学以及文字、声韵、训沽学等方面的论著30多篇。
张汝舟(1899—1982)名渡,自号二毋居士,取“毋欲速毋自欺”之义,安徽全椒县南张村人,贵州大学中文系教授。
1945年到贵州,先后在解放前的贵州大学、贵阳师范学院和解放后的贵州大学任教27年。
张汝舟一生著述甚多,在天文历法方面,主要文章有《历术甲子篇浅释》、《古代天文历法表解》、《西周考年》、《夏小正校释》等,已整理为《二毋室古代天文历法论丛》,由浙江古籍出版社1987年2月出版,在国内自成流派。
在汉语语法方面,主要著述有《国文文法》、《简明语法》、《汉语语法发展史纲要》、《语法管见》。
在声韵学方面,主要文章有《切韵考外篇刊误》、《段氏十七部批注》、《声韵学教案》、《诗经韵读举例》等,其学术思想体系完备,自成一家言,且以简驭繁、简明实用,影响了一大批学人,得到学术界公认。
此外,在古诗古文、训诂考证方面,张汝舟还写有论文《国字概论》、《老庄补义》、《然疑待征录》、《齐鲁学考》、《南宋九经考》、《九歌新论》、《谈杜诗书》等等,这部份文字涉及面广,足以展示一代学人的全面风采。
张汝舟以天文科学数据、地下出土文物和典籍记载为依据,多年研究,精心推求,终于考证出《史记•历书•历术甲子篇》是我国第一部历法宝典(四分历),《汉书•律历志•次度》为制定这部历法的天象依据;并按照这一理论,顺利解决了文史典籍中一系列有关古代天文历法的问题,从而使中国古代天文历法重放异彩。
在整个古天文研究领域,张汝舟的观点独树一帜,于繁芜中见精要,于纷乱中显明晰,力排众论,自成一家言。近年来,经张汝舟的友辈和门人宣讲阐释,其科学性、实用性已逐渐为文史界所重视。
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评分《二毋室论学杂著选》这本书,如同一次思想的深度洗礼,让我得以重新审视自身在学问海洋中的定位。在阅读过程中,我深切体会到作者那份对知识的敬畏之心,以及在探求真理过程中所付出的艰辛努力。他并非仅仅罗列知识的成果,而是将治学本身的艰辛、迷茫以及最终的顿悟,都以真诚而坦率的笔触娓娓道来。书中关于“毋”的论述,更像是一种返璞归真的哲学思考,它鼓励我们剥离表象,直抵事物核心,拒绝浮华,追求本质。我发现,作者的论述并非空穴来风,而是建立在深厚的学养和长期的实践基础之上。他在分析问题时,总是能够从多个维度进行审视,并提出独到的见解。即便是我在某些学术领域有所了解,也常常能从作者的论述中获得新的启发。这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更重要的是一种治学态度的重塑。它教会我如何在一个信息爆炸的时代,保持清醒的头脑,如何辨别真伪,如何构建一套属于自己的知识体系。我开始尝试将书中提出的“审慎”和“内省”融入到我的日常学习中,这使得我在面对复杂问题时,能够更加从容,也更能抓住问题的关键。阅读这本书,仿佛是在与一位博学而睿智的长者进行一场跨越时空的对话,他用自己的生命经验,为我指明了前进的方向。这本书的价值,在于它能够引导我们回归到学习的初心,并在其中找到属于自己的那份宁静与力量。
评分初次接触《二毋室论学杂著选》,就被其深邃的思想和严谨的论证所吸引。这本书并非那种浅显易懂的读物,它需要读者静下心来,仔细品味,才能领略其中蕴含的智慧。作者以其博大的学识和对学问的独特理解,将许多关于治学、治心、治世的精妙见解,以一种别具一格的方式呈现出来。书中对“毋”的深入探讨,是一种对传统认知模式的挑战,它引导我们审视那些习以为常的观念,并从中提炼出更为深刻的真理。我尤为欣赏作者在论述中展现出的那种“化繁为简”的功力,即使是晦涩难懂的理论,也能被他描绘得清晰明了,引人入胜。每一次阅读,都像是一次与智者的深度对话,他在引领我探索知识的未知领域,也在启迪我思考人生的真谛。这本书更像是一本关于“如何学习”的哲学指南,它不直接提供答案,而是教会我们如何去提问,如何去思考,如何去构建属于自己的知识体系。我开始尝试将书中提及的一些“毋”的原则融入到我的日常学习和工作之中,这使得我在面对信息洪流时,能够更加镇定自若,也更能找到真正有价值的东西。这本书的价值,在于它能够帮助我们构建起一个坚实的学术根基,并在其中找到属于自己的那份求知的乐趣和力量。
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