具体描述
该书重在考案史实，对于《世说》原作及刘孝标注所说的人物事迹，博采晋宋以下史传杂著和近代的笔记论著，考核其异同，兼补刘注之不备，评论事乖情理处，对《晋书》亦多有驳正。书中同时采录了近世学者李慈铭、文廷式、程炎震、李审言、刘盼遂等人的成果，并加按语，考证得失。本书有原文、笺疏、校文,后附《世说新语》常见人名异称表、《世说新语》人名索引、《世说新语》引书索引、笔画与四角号码对照表，颇便使用。此次重排，改正了不少文字和标点上的错误。
作者简介
余嘉锡(1884-1955)，字季豫，号狷庵。中央研究院院士，语言学家、目录学家、古文献学家。
祖籍湖南常德，1884年2月9日出生于河南商丘常德县长茅岭。少年立志读书求知，能诗善文，博闻强记，长于著述。14岁作《孔子弟子年表》。15岁又注《吴越春秋》。18岁乡试中举人。曾任吏部文选司主事。科举废除后，在常德师范学堂任教。1927年去北平，参加审阅《清史稿》，受私立辅仁大学校长陈垣赏识，被聘为讲师，主讲目录学。随后又在北京大学、中国大学、民国大学、女子师范大学等校兼教目录学。1931年被聘为辅仁大学教授，兼任国文系主任。1942年，兼辅仁大学文学院院长。1948年3月，当选为中央研究院第一届院士。1949年10月，任中国科学院语言研究所委员。1955年1月23日在北京病逝，终年72岁。
余嘉锡一生治学的主要方面就是继承乾嘉文献考据学的传统，以目录学为治学之鈅，重视掌握目录以求博通群书。他一生读书涉猎极广，自称：“史、子两部，宋以前书未见者少；元明以后，亦颇涉猎。”（见《四库提要辩证》序录）他的书斋名“读已见书斋”，主要以明清精刻本为主，但他对传世典籍阅读之广，钻研之深，分析之细微，考辨之切当，都是超越前人的。
主要著作有《目录学发微》、《古书通则》、《四库提要辩证》、《世说新语笺疏》以及《余嘉锡论学杂著》等。其中《四库提要辩证》一书，为毕生精力所萃，它就原著指陈得失，旁征博引，考证详实，声振国内外，为学术界的一部名著。而《世说新语笺疏》于校诂文字外，尤重于魏晋人事的品评与对原著的史实考案。他说：“一生所著甚多，于此最为劳粹。”这部书是后人研读古典名著《世说新语》的最佳版本。
目录信息
前言
凡例
世说新语卷上之上
德行第一
言语第二
世说新语卷之下
政事第三
文学第四
世说新语卷中之上
方正第五
雅量第六
中册
识鉴第七
世说新语卷中之下
赏誉第八上
赏誉第八下
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
世说新语卷下之上
容止第十四
自新十五
企羡第十六
伤逝第十七
……
下册
世说新语索引
· · · · · · (收起)
读后感
周祖謨前言末記，“於五十年代中曾遠寄滬濱，由中華書局上海編輯所請徐震諤先生覆檢所抄有無錯誤，以便定稿付印。然稽留三年，未能檢校，但別紙加已案若干條於箋疏之後，而與原來邀請覆查之旨不符。因索回與妻余淑宜和長子士琦就清稿檢覈，並加標點。淑宜著力最多，理當同署。...
评分其实，《世说新语》这类书，如果并非对此做专门 的研究，譬如史实考证等，读读原文就行。本来此书的注释十分详尽，而余先生是古典文学的大家，又对此书内容、后人的评价花了大工夫作一番考订。因此，注疏的部分比原文还要长……（未完）
评分《世说新语》是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈，品题，种种性格特征如任诞，简傲，种种...
评分 评分用户评价
阅读完开篇部分，我立刻被作者（或编者）那份对史料的考据深度所折服。这绝非是市面上那些走马观花的浅尝辄止之作，而是倾注了数十年心血的结晶。那些看似寻常的轶事背后，隐藏着错综复杂的历史脉络和人物关系，而这套书的价值就在于，它没有简单地罗列史实，而是通过精妙的“笺疏”，将这些散落在不同时空的碎片进行了有效的整合与解析。我特别欣赏其中对一些关键人物心境的揣摩，那种深入骨髓的理解力，仿佛作者本人就曾与嵇康、阮籍等人同桌对饮，共论玄理。这使得原本可能晦涩难懂的言辞，变得立体而鲜活，仿佛能听到魏晋名士们在竹林下清谈的笑语。这种深度的挖掘和翔实的考证，极大地提升了阅读的厚度，让每一次翻阅都有新的发现和思考空间，简直是文史爱好者的“宝藏”。
评分这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，纸张的质感厚实而温润，触感极佳。特别是字体排版，疏朗有致，古朴又不失现代的易读性，使得阅读过程本身成为一种享受。我通常更偏爱那些在细节上精益求精的出版物，而这套书恰恰做到了这一点。每一页的留白处理得恰到好处，既保证了视觉上的舒适感，又使得那些密集的注释和引文不至于显得拥挤不堪。对于一个长时间阅读古籍的读者来说，眼睛的疲劳度是需要重点考虑的，这套书的印刷工艺无疑是上乘的，墨色浓淡适宜，长时间阅读下来也感觉非常舒服。从这本书拿在手上的那一刻起，我就能感受到出版方对传统文化的敬畏与热爱，这种用心，是那种冰冷的电子书完全无法比拟的实体书才有的魅力。即便是作为书架上的装饰品，它也散发出一种沉静而高雅的气质，让人忍不住想时常摩挲把玩，感受那份纸墨交融的独特韵味。
评分这套书的装帧风格，尤其是其外在的视觉呈现，透露出一种低调的奢华感。我尤其喜欢它所采用的函套设计，简洁的线条勾勒出古典的韵味，没有多余的浮华装饰，纯粹依靠材质和比例来表达美感。拿到手里沉甸甸的感觉，让人油然而生一种敬重感，仿佛捧着的不是简单的书籍，而是一件精美的文物。在信息爆炸的今天，实体书的价值正在逐渐被重新审视，而这套书正是实体书价值的完美体现——它需要空间、需要仪式感，需要你放下手机，静下心来，用双手去感知文字的力量。它的存在本身，就是对浮躁时代的一种无声抗议和优雅坚守。我甚至觉得，即便只是将它放置在书房的显眼位置，也能提升整个空间的文化品位。
评分购买这套书的过程，对我来说更像是一场与“时间”的对话。在数字化阅读盛行的当下，选择这样一套鸿篇巨制，无疑是对传统阅读习惯的一种回归和致敬。它不是那种可以“快速消费”的轻量级读物，而是一部需要你投入时间、心力去细细品味的“慢读”之作。阅读的过程中，我仿佛能感受到作者对每一个词语的斟酌，对每一处引文的核对，那种沉潜的力量感，是任何现代媒介都无法替代的。它带来的不仅仅是知识的增长，更是一种精神上的滋养和对中国古典文学精粹的深刻体悟。这套书的价值，在于它提供了一种沉浸式的体验，让你在浩瀚的篇章中找到属于自己的那份宁静与洞见。
评分作为一名业余的魏晋风度爱好者，我一直苦于难以找到一套既能照顾到初学者，又能满足资深研究者需求的通俗读本。这套书的编排结构完美地解决了这个矛盾。它的主体文本保持了原貌的典雅与韵味，这对于维护文本的纯正性至关重要；而周边的注释和疏解，则像是一座座坚实的桥梁，引导着读者跨越时空的鸿沟。尤其值得称赞的是，它对一些难以考证的典故和模糊不清的记载，没有采取武断的定论，而是呈现了多种可能的解释和学界的争鸣，这种严谨的治学态度，是判断一套学术性读物水准高低的关键指标。对我而言，这套书已经超越了一般的阅读材料，更像是一部可以随时查阅和印证的工具书，它的实用价值和学术价值是等量齐观的。
评分这个笺校本质量很好
评分大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。十一年八月三十一日阅讫于长沙天马山，是为今夏读书之最大收获也。唯中华此版点校粗疏，错字误排，所在多有，虽云扫叶，无乃太甚？如蝇拂目，为不快耳。前读中华版黄节先生注三曹诗亦然，可为一叹。
评分（3.08-3.25）乱世群出风流人物，喜欢桓大司马，那句“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪”虽是所谓“逆贼”之语，此岂非奸雄豪辈？得我心！
评分說《世說新語》所載魏晉風度，隻言片語，便堪玩味一生的，大抵是沒讀過這本重塑三觀的《箋疏》。。。（余季老是個清朝人。。。）
评分說《世說新語》所載魏晉風度，隻言片語，便堪玩味一生的，大抵是沒讀過這本重塑三觀的《箋疏》。。。（余季老是個清朝人。。。）
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