具体描述
作者简介
牟复礼（Frederick W. Mote，1922年-2005年）美国著名汉学家、中国历史学家。牟复礼的中文名得自《论语》中的 “克己复礼”。他是普林斯顿大学东亚系的奠基人，并将其发展成全美国乃至整个西方研究中国历史的中心之一。其主要著作：《帝制中国：９００﹣１８００》（Imperial China: 900-1800），主持编写《剑桥中国史•明代史》，翻译萧公权的名作《中国政治思想史》等
目录信息
读后感
作者的问题很好。挺对路的。（闫老师的作业啊。。。） 我还没看第二章，但单看篇头问题（P15）就想说好多。都是我的胡思乱想= =。 中国没有创世、只有造人，对于中国人世界不是谁造的、而是谁发现，世界本就在。所以既然我们已经存在于世上了，就不需要谁给予认证。而从基督教...
评分一,中西之不同 1. 中国古代文化是一元性的 中国古代文化是一元性的（指源头唯一？）。地中海文化是极其多元的，各种文化交流频繁，思想传播迅速。而古代中国对于其他发达文明几乎一无所知，直到佛教传入才有一点含糊的认识，到了19世纪，则留下了深刻的印象（指列强入侵么？）...
评分作者的问题很好。挺对路的。（闫老师的作业啊。。。） 我还没看第二章，但单看篇头问题（P15）就想说好多。都是我的胡思乱想= =。 中国没有创世、只有造人，对于中国人世界不是谁造的、而是谁发现，世界本就在。所以既然我们已经存在于世上了，就不需要谁给予认证。而从基督教...
评分一,中西之不同 1. 中国古代文化是一元性的 中国古代文化是一元性的（指源头唯一？）。地中海文化是极其多元的，各种文化交流频繁，思想传播迅速。而古代中国对于其他发达文明几乎一无所知，直到佛教传入才有一点含糊的认识，到了19世纪，则留下了深刻的印象（指列强入侵么？）...
