De la démocratie en Amérique

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出版者:Gallimard
作者:Alexis de Tocqueville
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1992
价格:26,68
装帧:
isbn号码:9782070726851
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 政治学
  • 政治
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具体描述

Théoricien du libéralisme, Tocqueville montre dans De la démocratie en Amérique comment la démocratie s'est accompagnée des progrès de l'individualisme. Cependant, les droits individuels une fois proclamés et reconnus, ce goût pour la liberté s'est corrompu en passion pour l'égalité, favorisant la diffusion d'un esprit majoritaire et conformiste.

En effet, à force de réclamer les mêmes droits pour tous, les individus se contentent de revendiquer une égalisation de leur condition sociale et de leur mode de vie. Or, la majorité ne se reconnaissant que dans ce qui lui ressemble, l'obsession égalitariste finit par nuire à la créativité, toute volonté de différenciation étant par avance condamnée ; elle finit aussi par menacer les institutions politiques elles-mêmes. Uniquement soucieux de défendre leurs acquis sociaux et matériels, les individus se désintéressent de la chose publique et se replient sur leur vie privée, au profit d'une administration toute puissante dont la douce tyrannie menace à terme leurs libertés.

Cette analyse de la pensée unique et du conformisme démocratique fait de Tocqueville un auteur résolument moderne, dont l'oeuvre a eu une influence considérable et mérite plus que jamais qu'on la découvre.

《论美国政治体制》:一部深刻剖析现代民主国家构建与挑战的著作 作者: 亚历克西斯·德·托克维尔(Alexis de Tocqueville) 出版年份: 1835年(第一卷)、1840年(第二卷) 核心主题: 本书并非简单地记录作者在十九世纪初对美国的社会风貌、风俗习惯和政治制度的观察笔记,而是一部深邃的政治哲学与社会学论著。它以前所未有的视角,探究了“平等”这一核心价值观如何重塑社会结构、政治权力以及个体精神状态,并预见了这种变革带来的机遇与潜在的危险。 --- 第一卷:民主的社会结构与制度框架 引言:探寻新世界的政治必然性 德·托克维尔此行的目的,是考察美国社会在不同于欧洲旧制度的基础之上,如何建立起一个以“人民主权”为核心的政治共同体。他敏锐地指出,美国并非仅仅是一个地理概念,而是一个“社会实验”,是民主原则付诸实践的典范。本书的第一部分着重分析了支撑美国民主的制度基础及其对社会风俗的塑造。 第一部分:论美国的地理与政治制度 作者首先考察了地理环境对美国社会发展的影响。广阔的疆域、相对丰富的自然资源以及缺乏封建残余的土地继承制度,从根本上消除了产生贵族阶级的物质基础。这种地理上的平等,自然而然地导向了社会层面的平等。 在制度层面,本书详尽分析了地方自治的核心地位。与欧洲集权政府不同,美国将大量权力下放至州、县乃至教区一级。作者认为,地方自治不仅是行政手段,更是培养公民美德和政治技能的“学校”。人民通过参与日常的、切实的公共事务管理,学会了如何理性地维护自身权益,培养了对法律的尊重和对政治的兴趣。 第二部分:论人民的自由与美国政府的运作 本书深入剖析了美国联邦制下的三权分立机制。 立法机构的优势与弊端: 德·托克维尔肯定了代议制政府的必要性,但同时也指出了其固有的弱点,例如立法效率低下、容易受到短暂民意波动的影响,以及立法者可能倾向于迎合选民的短期利益。 行政权力的相对弱势: 与欧洲强大的中央行政机构相比,美国的行政权力显得较为分散和软弱。作者认为,这在维护自由方面是优势,但在需要快速、果断应对国家危机时可能成为劣势。 司法机构的至高无上性: 作者将司法独立视为美国民主的真正支柱。法官不仅是法律的解释者,更是宪法的守护者。通过“司法审查”的实践,法院得以在法律的框架内限制立法和行政的越权行为,为少数派提供了最后的庇护。 第三部分:论政党与“多数的暴政” 政党在美国政治生活中扮演着至关重要的角色。作者观察到,尽管美国社会内部存在激烈的政治竞争,但政党的功能在于组织意志,而非固化阶级。 然而,德·托克维尔提出了一个核心的担忧——“多数的暴政”(Tyranny of the Majority)。在美国,由于权力的集中来源于人民(即多数),因此多数人的意见不仅在政治上具有决定性,更渗透到思想、道德和文化领域。当多数人形成统一意见时,少数人的思想自由和独立性将面临巨大压力。他认为,这种精神上的压制,比君主专制下的肉体压制更为隐蔽和难以抵抗。 --- 第二部分:民主对美国社会风俗的影响 第二卷从社会学和心理学角度,探讨了平等观念如何渗透到美国人的日常行为、情感模式、职业选择乃至艺术创作之中。 第一部分:平等如何影响美国人的思想 在贵族社会中,荣誉感与出身相关联,社会等级明确,人们的思想受到传统和既有权威的约束。而在美国,思想的平等化是必然结果。 对理性的推崇: 既然人人皆可通达真理,那么对权威的信仰便大幅削弱。美国人倾向于相信个人经验、逻辑推理和实用主义。 对新奇事物的热情: 既往的传统束缚被打破,使得美国人对一切可能带来实际利益的新思想、新技术抱持开放态度。 个人主义的兴起: 贵族社会强调责任与义务,而民主社会则强调权利与独立。这导致了强烈的个人主义倾向——个体将注意力集中于私人生活和家庭利益,逐渐疏远公共事务,这正是“多数的暴政”得以滋生的温床。 第二部分:论美国人的情感与习俗 平等不仅改变了思想,也重塑了人际关系: 社会流动性与不安全感: 由于阶级界限模糊且财富可以快速积累或失去,美国人普遍处于一种持续的、躁动不安的变革状态。他们很少感到完全的满足,永远在向上攀爬,这带来了高度的勤奋,但也伴随着普遍的焦虑。 对物质的关注: 当旧的社会荣誉体系崩溃后,财富和物质成就成为了衡量个人价值的主要标准。德·托克维尔忧虑地观察到,美国人对商业和财富的狂热追求,可能导致精神生活和高尚情操的贫乏。 公民自由与社会隔离的悖论: 虽然法律保障了极高的个人自由,但这种自由往往表现为一种“被隔离”的状态。人们在政治上相互联系,但在情感上却彼此疏远,社会纽带日益松散。 第三部分:民主对思想与艺术的影响 民主社会对艺术和思想的影响是矛盾的。 文学趋向实用性: 史诗、悲剧等反映贵族英雄气概的文学形式逐渐衰落。取而代之的是小说、戏剧等更贴近普通人日常经验的作品,强调现实主义而非理想化。 政治思想的实用化: 思想家们更专注于解决当下迫切的实际问题(如何修路、如何组织选举),而非探讨抽象的、永恒的哲学命题。 对平庸化的恐惧: 德·托克维尔担心,当社会普遍追求中庸和实用时,那些能够产生伟大、卓越思想和艺术的“巨人”将越来越难以出现,社会整体的智力水平可能趋于平均化。 --- 结论:民主的两种命运 本书的最后部分,作者没有简单地下定论,而是提出了民主未来发展的两种截然不同的可能性,这构成了对西方文明走向的深刻预警。 第一种命运:自由与繁荣 如果美国人民能够警惕个人主义的侵蚀,积极参与到地方自治和政治生活中去,尊重法律和宪政精神,那么民主将能够成功地结合其固有的平等与自由,带来普遍的繁荣和稳定。 第二种命运:专制与奴役 如果人民最终厌倦了政治的辛劳,选择将所有决策权委托给一个强大、集中的中央政府——一个看似仁慈、实则无所不包的“温柔的专制主义”(Soft Despotism)。在这个体制下,人民在物质上可能富足安逸,但在精神上将完全丧失主动性、批判能力和自由意志,成为一群被温和管理者圈养的动物。 《论美国政治体制》并非一部赞美美国民主的颂歌,而是一部审慎的警世录。它通过对一个新兴民主国家的透视,探讨了现代社会中“平等”与“自由”之间永恒的张力,以及如何在一个没有固定贵族的社会中,构建起能够抵御专制和思想平庸化的有效屏障。

作者简介

托克维尔(1805-1859),法国历史学家、社会学家。主要代表作有《论美国的民主》第一卷(1835)、《论美国的民主》第二卷(1840年)、《旧制度与大革命〉。《论美国的民主》使他享有世界声誉。其上卷的第一部分讲述美国的政治制度,第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分,以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。出身贵族世家,经历过五个“朝代”(法兰西第一帝国、波旁复辟王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国)。前期热心于政治,1838年出任众议院议员,1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法,1849年一度出任外交部长。1851年路易·波拿巴建立第二帝国,托克维尔对政治日益失望,从政治舞台上逐渐淡出,并逐渐认识到自己“擅长思想胜于行动”。《托克维尔回忆录》是一本关于1848年法国二月革命的回忆录,对其间许多人物(比如路易·菲力浦、路易·拿破仑、阿道夫·梯也尔、路易·勃朗等)的评述十分尖锐,用语几近刻薄。可能由于这个原因,该书在作者死后34年(1893年)才首次出版。

目录信息

读后感

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1805年,这一年伟大的皇帝波拿马赢得三皇会战,达到了他军事的颠峰。也在这一年,亚历克西.de.托克维尔出生在一个贵族家庭。名字里带de的法国人的作品,比起巴尔扎克大仲马卢梭之类的草根,通常有一股与身具来的优雅和庄重气象。 1831年,年仅25岁的的托克维尔随友人远涉重...  

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【按语:在《论美国的民主》(1835,1840)中,Tocqueville(1805-1859)借考察美国的民主政制和道德民情,实际上一般地考察了身份平等(equality of conditions)下的政制安排、其本质缺陷及其补救措施。越是到下卷,美国色彩越淡化,而托克维尔将美国(顺遂而自由的民主国)、法...  

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《论美国的民主》本书的作者托克维尔出身于法国的贵族家庭,他拥有贵族阶层特有的高傲。可是他却背弃了贵族,理性地看待了民主的必然到来和社会政治制度的转型。书中既有托克维尔对社会政治的失望又充满了对明天未来的美好希冀。 在绪论中托克维尔提到“身份平等的逐...  

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一、托克维尔对于民主的理解 托克维尔从未对民主给予严格的、统一的定义。他的民主概念内涵丰富丰富,不乏不一致和含糊之处,包括趋向平等的社会状态、人民主权的政治形式,中产阶级的统治和下层民众政治等内容;但总体而言,托克维尔把民主理解为一种社会状态和一种政治形式。...  

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对于哲学上的各种理论,王国维说:“大都可爱者不可信,可信者不可爱...知其可信而不能爱,觉其可爱而不能信,此近二三年中最大之烦闷。”政治学说也可能是这样吧。再外延开去,社会与人生才大概也是如此。再扯到“民主”话题,一谈起来,可能既不可爱,又不完全可信。 ...  

用户评价

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这本书的封面设计很有意思,复古的字体和泛黄的纸张质感,让我第一眼就联想到它可能承载着一段厚重的历史和深刻的思想。拿到手里,沉甸甸的,仿佛握住了那个时代知识分子的智慧结晶。我并没有立刻翻开阅读,而是先把它放在书架上,让它静静地在那里,如同一个等待被发掘的宝藏。有时候,对于一本我尚未深入了解的书,这种“预感”和“期待”本身就是一种阅读体验的开始。我开始在网上搜集关于这本书的一些零碎信息,看到有人评论它是“理解美国精神的必读书目”,也有人说它“挑战了许多关于民主的传统观念”。这些评论,无论褒贬,都像是一层层铺垫,让我对即将展开的阅读之旅充满了好奇和一丝丝的敬畏。我脑海中开始勾勒出作者托克维尔的形象,想象他当年是如何怀揣着研究的目的,深入美国社会,观察、倾听、记录,并将这一切化为文字,留给后世。我甚至开始想象,在那个信息不发达的年代,他又是如何克服语言和文化的障碍,去体察一个他乡的社会肌理。这种对作者创作过程的想象,往往能为我之后的阅读增添更丰富的层次感,让我不再仅仅是作为一个被动的接受者,而是带着一种探索的视角去品味书中的字句。

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阅读这本书,就像是在进行一场深刻的思想旅行。作者托克维尔的叙述风格,时而如同一位严谨的学者,在剖析政治制度的运作机制;时而又如同一个充满人文关怀的观察者,在描绘普通美国人的生活状态。我被他那种不偏不倚、客观公正的态度所打动。即使他提出了对某些现象的批评,也往往是在肯定其积极面的基础上进行的。这种平衡的视角,在如今许多充斥着二元对立观点的论述中,显得尤为可贵。我发现自己常常会在阅读过程中,反复咀嚼作者的某句话,然后联系到当下的社会现实,从中找到共鸣或警醒。书中对于社会习俗、宗教信仰、甚至女性地位的探讨,都让我看到了那个时代美国社会的多元图景。我开始意识到,任何一个社会的进步,都不是一蹴而就的,而是各种复杂因素相互作用的结果。这本书为我提供了一个理解复杂社会现象的绝佳范例,让我学会了从多个维度去审视问题,而不是简单地下结论。

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这本书给我带来的,是一种超越国界的启迪。尽管书名是关于“美国”的民主,但作者托克维尔所探讨的关于权力、自由、平等、以及社会个体与集体关系的议题,却是具有普遍意义的。我深切地感受到,他所提出的许多思考,能够帮助我们更好地理解世界各地的政治和社会发展。尤其是在书中对“舆论”力量的论述,让我印象深刻。作者敏锐地捕捉到了,在民主社会中,舆论所能发挥的巨大作用,以及它可能带来的积极和消极影响。这让我开始思考,在信息爆炸的时代,我们应该如何辨别和处理各种信息,如何形成独立而理性的判断。这本书并没有给我提供现成的答案,而是引导我去思考更深层的问题。它像一面镜子,照出了我自身对民主、对社会、对人性的理解,并鼓励我去探索更多未知的领域。我更加坚信,阅读经典,就是与伟大的思想家进行对话,而这种对话,永远不会过时。

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这本书的开篇,给我一种置身于历史长河中的感觉。文字的笔触,虽然不至于艰涩,但却充满了那个时代特有的严谨和一丝不苟。我仿佛看到了作者托克维尔,在一个遥远的国度,用冷静而审慎的目光,观察着一个新兴的社会形态——民主。他并非以一个旁观者居高临下地审视,而是带着一种深入骨髓的探究,试图理解这种“人民当家作主”的模式究竟是如何运作的,又会带来怎样的影响。书中对于社会风貌、政治制度、甚至人们日常生活的细致描绘,都像是一幅幅生动的画面,在我脑海中徐徐展开。我能感受到作者对观察对象的极大热情和对真理的不懈追求。有时候,读着读着,会不自觉地停下来,思考作者提出的某个观点,并试图将其与我所处的时代和环境进行对比。这种跨越时空的对话,是阅读经典作品最迷人的地方之一。我开始意识到,虽然这本书写于过去,但其中关于权力、自由、平等、以及社会变革的讨论,在今天依然具有深刻的现实意义。它不仅仅是一本关于美国历史的书,更是一本关于人类社会发展规律的哲学思考。

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这本书给我带来的,是一种前所未有的思维冲击。作者在字里行间所展现的分析能力,堪称大师级别。他并没有简单地叙述事实,而是深入挖掘现象背后的原因,并预见了许多可能出现的趋势。尤其是在谈论民主的优点与潜在弊端时,他的论述逻辑严密,层层递进,让人不得不佩服他深刻的洞察力。我尤其被他在书中对“多数人的暴政”这一概念的阐释所吸引。这个概念,在当时可能是一个非常超前的想法,但在我看来,却精准地捕捉到了民主社会可能面临的一个深层危机。我开始反思,在追求集体意志统一的过程中,是否会不经意间牺牲了个体自由?作者的观点,让我对“民主”这个词汇有了更复杂、更 nuanced 的理解。他并非全盘否定民主,而是以一种辩证的眼光,揭示了其内在的矛盾和挑战。这种深刻的理性分析,让我对政治学、社会学乃至哲学产生了更大的兴趣。我感觉自己像是走进了作者的智力迷宫,每一次翻页,都可能发现一个全新的角度,一个未曾设想过的可能性。

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在张芝联文库里面读的,对于中英文本很熟,所以读起来比较轻松

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