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DuBois那篇，以平等-差異之辯開頭，置於美國內戰後重建修憲時期婦女政權論者的論述和行動的背景中（1870s）來反思，這其中有一個被稱為The New Departure的論述策略轉變，即從argue“女性權利被（十四、十五）憲法修正案排除在外”變成argue“新的修正案已經足以把女性囊括在內”，從憲法權力至上轉嚮人民主權至上、從人民監督州政府到美聯邦政府是為個人權利守衛者的論述、從婦女權利抗爭變為人人受憲法保護生而平等的去具體化錶達、從模糊的人民主權信念錶達轉嚮具體清晰的全國平等投票權憲法錶述 ==> 起義憲法主義 --> 直接行動（女性組隊投票被阻，隨之起訴選舉工作人員違憲；直接上國會司法委員會/聽證會議政）--> 失敗 --> 之後纔有更廣為人知的、也不那麼激進的單獨修正案

DuBois那篇，以平等-差異之辯開頭，置於美國內戰後重建修憲時期婦女政權論者的論述和行動的背景中（1870s）來反思，這其中有一個被稱為The New Departure的論述策略轉變，即從argue“女性權利被（十四、十五）憲法修正案排除在外”變成argue“新的修正案已經足以把女性囊括在內”，從憲法權力至上轉嚮人民主權至上、從人民監督州政府到美聯邦政府是為個人權利守衛者的論述、從婦女權利抗爭變為人人受憲法保護生而平等的去具體化錶達、從模糊的人民主權信念錶達轉嚮具體清晰的全國平等投票權憲法錶述 ==> 起義憲法主義 --> 直接行動（女性組隊投票被阻，隨之起訴選舉工作人員違憲；直接上國會司法委員會/聽證會議政）--> 失敗 --> 之後纔有更廣為人知的、也不那麼激進的單獨修正案

DuBois那篇，以平等-差異之辯開頭，置於美國內戰後重建修憲時期婦女政權論者的論述和行動的背景中（1870s）來反思，這其中有一個被稱為The New Departure的論述策略轉變，即從argue“女性權利被（十四、十五）憲法修正案排除在外”變成argue“新的修正案已經足以把女性囊括在內”，從憲法權力至上轉嚮人民主權至上、從人民監督州政府到美聯邦政府是為個人權利守衛者的論述、從婦女權利抗爭變為人人受憲法保護生而平等的去具體化錶達、從模糊的人民主權信念錶達轉嚮具體清晰的全國平等投票權憲法錶述 ==> 起義憲法主義 --> 直接行動（女性組隊投票被阻，隨之起訴選舉工作人員違憲；直接上國會司法委員會/聽證會議政）--> 失敗 --> 之後纔有更廣為人知的、也不那麼激進的單獨修正案

DuBois那篇，以平等-差異之辯開頭，置於美國內戰後重建修憲時期婦女政權論者的論述和行動的背景中（1870s）來反思，這其中有一個被稱為The New Departure的論述策略轉變，即從argue“女性權利被（十四、十五）憲法修正案排除在外”變成argue“新的修正案已經足以把女性囊括在內”，從憲法權力至上轉嚮人民主權至上、從人民監督州政府到美聯邦政府是為個人權利守衛者的論述、從婦女權利抗爭變為人人受憲法保護生而平等的去具體化錶達、從模糊的人民主權信念錶達轉嚮具體清晰的全國平等投票權憲法錶述 ==> 起義憲法主義 --> 直接行動（女性組隊投票被阻，隨之起訴選舉工作人員違憲；直接上國會司法委員會/聽證會議政）--> 失敗 --> 之後纔有更廣為人知的、也不那麼激進的單獨修正案

DuBois那篇，以平等-差異之辯開頭，置於美國內戰後重建修憲時期婦女政權論者的論述和行動的背景中（1870s）來反思，這其中有一個被稱為The New Departure的論述策略轉變，即從argue“女性權利被（十四、十五）憲法修正案排除在外”變成argue“新的修正案已經足以把女性囊括在內”，從憲法權力至上轉嚮人民主權至上、從人民監督州政府到美聯邦政府是為個人權利守衛者的論述、從婦女權利抗爭變為人人受憲法保護生而平等的去具體化錶達、從模糊的人民主權信念錶達轉嚮具體清晰的全國平等投票權憲法錶述 ==> 起義憲法主義 --> 直接行動（女性組隊投票被阻，隨之起訴選舉工作人員違憲；直接上國會司法委員會/聽證會議政）--> 失敗 --> 之後纔有更廣為人知的、也不那麼激進的單獨修正案