In this "lucid primer of Russian thought" ( The Times Literary Supplement ), Lesley Chamberlain finds that during the last two centuries Russian intellectuals have asked two fundamental questions, "what makes a good man?" and "what is the right way to live?" The nineteenth-century ideal of a happy man living in a just society became, in Russia, a quest to effect the wholesale transformation of society. Chamberlain shows how this moral passion, manifesting itself in philosophy and literature, existed in both pre- and post-revolutionary Russia. She reveals that 1917 did not represent the watershed we once thought, and shows how the dreams of a plain and simple life reached its negative apotheosis under Lenin. In Motherland , Lesley Chamberlain has produced a radical new interpretation of Russian intellectual history that, finally, gives a glimpse in to the soul of that singular country.
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以塞亞伯林的學生張伯倫女士的大作，試圖闡釋整個俄羅斯思想史，野心勃勃，但她果真能研究透徹每一個俄羅斯思想傢嗎？也不盡然。在她看來，19世紀俄羅斯是沒有哲學的，他們拒絕西方的理性和科學，重視情感與主觀性，這對於正麵臨理性與科學睏境的西方國傢來說，未嘗不是一種啓示。
评分以塞亞伯林的學生張伯倫女士的大作，試圖闡釋整個俄羅斯思想史，野心勃勃，但她果真能研究透徹每一個俄羅斯思想傢嗎？也不盡然。在她看來，19世紀俄羅斯是沒有哲學的，他們拒絕西方的理性和科學，重視情感與主觀性，這對於正麵臨理性與科學睏境的西方國傢來說，未嘗不是一種啓示。
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评分以塞亞伯林的學生張伯倫女士的大作，試圖闡釋整個俄羅斯思想史，野心勃勃，但她果真能研究透徹每一個俄羅斯思想傢嗎？也不盡然。在她看來，19世紀俄羅斯是沒有哲學的，他們拒絕西方的理性和科學，重視情感與主觀性，這對於正麵臨理性與科學睏境的西方國傢來說，未嘗不是一種啓示。
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