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☆☆☆☆☆

出版者:Columbia Univ Pr

作者:Nitobe, Inazo

出品人:

页数:244

译者:

出版时间:

价格:212.5

装帧:HRD

isbn号码:9780710311627

丛书系列:

图书标签:

武士道
日本文化
历史
哲学
道德
荣誉
自律
武士
传统
精神

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具体描述

《武士道》一本探索古代日本武士精神的书籍，深入剖析了支配武士阶层行为准则的道德体系，揭示了其在历史长河中形成的独特价值观和深刻影响。本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角，去理解“武士道”（Bushido）这一深刻影响了日本历史、文化乃至民族性格的哲学体系。它并非简单地罗列武士的战斗技巧或军事成就，而是聚焦于那些塑造了他们行为、思想和精神内核的深层原则。 “武士道”一词，字面意义上是指“武士之道”，它是一套复杂而多维度的道德规范、行为准则以及人生哲学，贯穿了日本封建社会时期武士阶层的日常生活和精神追求。本书将带领读者穿越时空，探索这一精神体系的起源、演变及其核心要素。核心原则的深度剖析：义（Gi）：义是武士道的核心，代表着正直、公平和道德上的正确性。本书将详细阐述义如何在武士的决策中扮演关键角色，他们如何在高压和两难的境地中坚守道德底线，以及“义”是如何成为他们行动的根本驱动力。我们将探讨义与忠诚、荣誉之间的复杂关系，以及在不同历史时期，“义”的概念可能存在的微妙差异和解读。勇（Yu）：勇不仅仅是生理上的无畏，更是一种精神上的坚韧和果断。本书将深入研究武士如何培养勇气，如何在面对死亡、痛苦和失败时保持镇定和决心。我们将分析武士在战场上的英勇表现，以及他们在日常生活中如何通过各种磨练来增强自己的胆识和意志。仁（Jin）：仁代表着仁爱、同情和对他人的关怀。尽管武士的职业往往与暴力相关，但“仁”却是他们不容忽视的品质。本书将探讨武士如何在其职责与人道主义之间寻求平衡，如何对待下属、平民以及战败的敌人，并分析“仁”如何在维护社会秩序和个人品德方面发挥作用。礼（Rei）：礼仪是武士道中不可或缺的一部分，它体现了对社会规范、等级制度以及人与人之间交往的尊重。本书将详细介绍武士在各种场合下的行为举止，从复杂的仪式到日常的问候，以及礼仪如何在维护社会和谐与稳定方面发挥关键作用。礼仪也是武士自我约束和精神修养的重要途径。诚（Makoto）：诚，即真诚、信实，是武士品格的重要组成部分。武士必须言出必行，信守承诺。本书将探讨为何“诚”如此被重视，以及它如何在建立信任、维护个人声誉和社会关系方面起到决定性作用。我们将分析“诚”与“义”之间的紧密联系，以及这种品质如何塑造了武士的可靠形象。名誉（Meiyo）：名誉对于武士而言，比生命本身还要重要。本书将深入剖析武士对名誉的极端重视，以及他们为维护名誉所付出的努力和代价。我们将探讨荣誉感的来源、表现形式，以及一旦失去名誉，武士将如何面对，这其中自然也包括了“切腹”这一极端行为的深层文化含义。忠诚（Chugi）：忠诚是武士对主人、对家族、对国家的绝对奉献。本书将详细阐述忠诚在武士道中的地位，以及武士如何将对主君的忠诚视为生命中最神圣的职责。我们将分析忠诚所带来的责任与牺牲，以及这种极端忠诚如何影响了日本历史的进程。历史背景与演变：本书还将追溯武士道产生的历史根源，从早期部落武装的雏形，到平安时代贵族政治的演变，再到镰仓幕府建立后武士阶层地位的确立，直至战国时代和江户时代的武士道成熟期。我们将考察不同历史时期，外部环境、社会结构和哲学思想（如佛教、儒学、神道教）对武士道形成的多元影响。对社会与个人的影响：《武士道》不仅是对历史现象的梳理，更是对一种精神内核的探索。本书将深入分析武士道如何渗透到日本社会的各个层面，如何影响了日本人的思维方式、价值取向和民族文化。即使在现代社会，武士道的某些精神特质，如敬业、自律、责任感和对完美的追求，依然在许多日本人的行为和观念中留有深刻的印记。本书旨在提供一种跨越时空的洞察，让读者理解武士道所代表的不仅仅是一套过时的行为规范，而是一种深刻的人生态度、一种对道德与精神力量的永恒追求。它鼓励我们思考，在快速变化的现代社会，这些古老而深刻的智慧，对于个体成长和塑造有何启示意义。

作者简介

新渡户稻造（1862—1933）：日本的思想家、教育学家、国际政治活动家、基督教信徒。早年毕业于札幌农学校，曾先后赴美、德留学。回国后在多所大学任教，1918年任东京女子大学第一任校长。《武士道》时期最为著名的一部著作，他本人也因此成为日本精神和伦理学的权威。1984年发行的日本银行券5000日元上及印有其肖像。

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

文/吴情说起武士道，多数人既熟悉又陌生。日本有三宝：樱花、富士山、武士道。作为日本重要的象征之一，武士道是日本走向世界的一张名片。不过，武士道的实质并没有严格明确的定义，因此为理解武士道乃至日本造成了一定困难和挑战。在这一前提下，深入发掘武士道的内...

评分☆☆☆☆☆

这本书最大不足是没有作者介绍，查过，才知来头不小，足证此书可读。新渡户稻造（1862—1933）：是一战前日本的自由主义者、基督徒，曾任国联事务局次长6年，书成于1899年，1900-1905年间再版10次。武士道不同于神道。一夜读完，实觉被作者认为是伦理体系的武士道，其...

评分☆☆☆☆☆

读《武士道》的时候，想起的是林语堂“两脚蹈中西文化，一心评宇宙文章”写下的《吾国吾民》，同样是东方的学者向西方人推介东方的生活方式和智慧，二者的风格却大相径庭。林语堂是幽默蕴含智慧，豁达却不失自嘲，将东方的智慧不偏不颇、娓娓道来。而《武士道》却更像是向西...

评分☆☆☆☆☆

以前写过关于武士道的文章，恰好此书也讲到了47 samurai的故事就发在这里吧。 (Written on September 25th, 2009) The story of 47 Samurai took place in Japan at the start of the eighteenth century. It is one of the three most famous revenge stories in Japan and ...

评分☆☆☆☆☆

武士道的精神归根结底是什么？是儒的精神！早在圣德太子时代，儒学就被引进到日本，作为治国平天下之术被运用到圣德太子的十七条宪法中。之后的奈良、平安时代，儒学逐步渗入到日本社会的各个层面。但这种被借用来的外来文化在当时并没有引起统治者的充分重视，儒学一直被视...