容忍與自由 在線電子書 圖書標籤: 自由 隨筆 鬍適 經典 社會 思想 哲學 人物
發表於2025-01-09
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我真的被這個可愛的先生吸引瞭,確實,有些時候容忍比自由更加可貴,沒有容忍何來自由?但是在關於全盤西化和充分現代化的問題上卻被某dang詆毀,這的確是可悲的。
評分我真的被這個可愛的先生吸引瞭,確實,有些時候容忍比自由更加可貴,沒有容忍何來自由?但是在關於全盤西化和充分現代化的問題上卻被某dang詆毀,這的確是可悲的。
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鬍適(適之,1891-1962)是廿世紀中國最重要的知識分子,在思想文化和學術教育領域都有開創性的貢獻,也始終堅持宏揚自由民主的理想而不輟,影響深遠。曆任北大文學院院長、駐美大使、北大校長及“中央”研究院院長。1962年2月24日因心髒病不幸猝逝於颱北。
潘光哲,筆名彭廣澤,男,1965年生於颱北市。颱灣大學曆史學係博士(2000年),曾任颱大曆史係兼任講師(1992~1995)、“中央”研究院曆史語言研究所約聘研究助理(1995~2001)、美國哈佛大學哈佛燕京學社(Harvard-Yenching Institute)訪問學者(2007~2008)。現任“中央”研究院近代史研究所副研究員,兼任鬍適紀念館主任。專業研究領域為近現代中國史與當代颱灣史。編著有《華盛頓在中國:製作“國父”》(颱北:三民書局,2006)、《“天方夜譚”中研院:現代學術社群史話》(颱北:秀威資訊科技股份有限公司,2008)、〔簡體字版:《何妨是書生:一個現代學術社群的故事》(桂林:廣西師範大學齣版社,2010)〕與《容忍與自由:鬍適思想精選》(颱北:南方傢園文化公司,2009)等專書及學術論文四十餘篇。
《鬍適思想錄6:容忍與自由》講述瞭在中國曆史上,鬍適被稱為“新文化運動的主將之一、中國自由主義的先驅”。擁有32個博士頭銜。鬍適是個學識淵博的學者,在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有較深的造詣。鬍適深受赫胥黎與約翰·杜威的影響,自稱赫胥黎教他怎麼懷疑,杜威先生教他怎樣思想。因此鬍適畢生宣揚自由主義,提倡懷疑主義,並以《新青年》月刊為陣地,宣傳民主、科學纔能救中國,畢生倡言“大膽地假設,小心地求證”“言必有證”的治學方法。
胡适不深刻,只说一点常识,这似乎是很多人公认的事。然而,深刻一词有时也有一定的歧义,比如是深刻在词汇、术语上呢,还是深刻在社会洞察力上呢?那就大有讲究了。(而现在看来的“常识”放在当时是不是还是“常识”也大有可疑之处) 比如有些人是深刻在文学词汇或文学意境上...
評分《容忍与自由》是潘光哲先生编选的胡适读本。潘光哲是中央研究院近代史研究所胡适纪念馆的主任。纪录片《胡适之传》中他出镜讲胡适,比想象的年轻多了,谈议风生很陶醉的样子。怎么不呢?一个从小学起就开始以读胡适为乐,一直幻想拥有一套《胡适文存》的孩子,长大后成了胡适...
評分和朋友聊天,时而会聊到了当下正兴起的这股"胡适热",大家不免都会感觉到这次的"胡适热",现实意义要远大于学术价值(由此书选文亦可略窥一二),究其缘何,能估且推测为新一轮启蒙的引子吗?我想很难,但当下最为紧要的是让我们重新认知:我们需要寻找终极价值.不要再被蒙蔽双眼...
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評分中国新文化运动领军人物胡适,在读他书以前,我一直只知道“反动文人胡适之”的所谓“盖棺定论”,剩下的,就只有学生时代课本上关于他和李大钊对“问题与主义”争辩,终究还是以批判的面目出现在脑海中的。前段时间阅读熊培云先生的作品《理想国》、《重新发现社会》、《这个...
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