具體描述
"Discipline and the Other Body" reveals the intimate relationship between violence and difference underlying modern governmental power and the human rights discourses that critique it. The comparative essays brought together in this collection show how, in using physical violence to discipline and control colonial subjects, governments repeatedly found themselves enmeshed in a fundamental paradox: Colonialism was about the management of difference - the civilized ruling the uncivilized - but colonial violence seemed to many the antithesis of civility, threatening to undermine the very distinction that justified colonialism. Violation of the bodies of colonial subjects regularly generated scandals, and eventually led to humanitarian initiatives, ultimately changing conceptions of 'the human' and helping to constitute modern forms of human rights discourse.Colonial violence and discipline also played a crucial role in hardening modern categories of difference - race, gender, ethnicity, sexuality, and religion. The contributors, who include both historians and anthropologists, address instances of colonial violence from the early modern period to the twentieth century and from Asia to Africa to North America. They consider diverse topics, from the interactions of race, law, and violence in colonial Louisiana to British attempts to regulate sex and marriage in the Indian army in the early nineteenth century.They examine the political dilemmas raised by the extensive use of torture in colonial India and the ways that British colonizers flogged Nigerians based on beliefs that different ethnic and religious affiliations corresponded to different degrees of social evolution and levels of susceptibility to physical pain. An essay on how contemporary Sufi healers deploy bodily violence to maintain sexual and religious hierarchies in postcolonial northern Nigeria makes it clear that the state is not the only enforcer of disciplinary regimes based on ideas of difference.
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用戶評價
這本書的書名《Discipline and the Other Body》一開始就吸引瞭我。在閱讀之前，我腦海中就已經浮現齣許多關於“紀律”與“另一個身體”之間關係的想象。我猜測它可能會探討社會規範、身體的改造、或者某種超越個體存在形式的集體意識。我一直對哲學和人類學交叉的領域感到好奇，尤其是當這些領域觸及我們最基本的存在方式——身體——的時候。現代社會對身體的關注前所未有，從健身文化到整容手術，再到對疾病的恐懼和對健康的極緻追求，身體似乎成瞭一個被不斷規訓、被賦予意義的載體。而“紀律”這個詞，它既可以是內在的自我約束，也可以是外在的社會強加。當這兩個概念結閤在一起時，我期待這本書能夠深入剖析，是什麼樣的力量促使我們將某種秩序強加於自身或他人的身體之上，又是什麼樣的“另一個身體”——可能是集體、可能是他者、甚至可能是某種抽象的概念——在我們的身體體驗中扮演著重要角色。這種探索，我認為對於理解我們當下所處的社會環境，以及我們個體在其中的位置，具有極其重要的意義。我會仔細審視作者是如何構建這種聯係的，是通過曆史的梳理，還是通過當代的案例分析，亦或是通過理論的推演。我尤其希望這本書能夠提供一些新的視角，打破我固有的思維模式，讓我能夠以一種更廣闊、更深刻的方式來理解“身體”和“紀律”這兩個看似熟悉卻又充滿未知的概念。
评分《Discipline and the Other Body》這本書的標題，立刻引起瞭我對身體與社會規範之間深刻聯係的聯想。“紀律”，對我而言，不僅僅是個人層麵的自我約束，更是社會力量如何作用於個體身體的體現，而“另一個身體”，則可能象徵著一種被建構的、集體的、甚至是抽象的身體形象，它作為一種標準，要求我們個體身體去效仿和遵循。我期待這本書能夠深入探討，這種“另一個身體”是如何在曆史、文化和權力結構中形成，並且又是如何通過潛移默化的方式，對我們的個體身體施加“紀律”。例如，在很多社會中，對女性身體的“完美”定義，對男性身體的“力量”要求，這些是否都是“另一個身體”在對我們的個體身體進行“規訓”？這本書的價值在於它能夠將我們最基本的身體感受，與最復雜的社會議題巧妙地連接起來，並提供一種全新的分析框架。我希望通過閱讀這本書，我能夠更清晰地認識到，我們的身體並非完全自主的存在，而是與更廣闊的社會語境息息相關，並且在無形中，我們正被“另一個身體”的“紀律”所塑造。
评分在我接觸《Discipline and the Other Body》這本書之前，我對“紀律”的理解大多停留在個人品德修養和規則遵守的層麵。然而，當“另一個身體”這個詞匯被引入時，我立刻意識到這本書將要探討的議題，將會更加深邃和復雜。我猜想，作者可能會將“紀律”置於一種更廣闊的社會和文化框架下進行審視，而“另一個身體”則可能代錶著一種社會結構、文化規範，甚至是某種集體的意識形態，它通過規訓我們的個體身體，來維護或塑造特定的社會秩序。我對於這種“規訓”如何作用於身體，以及“另一個身體”如何形成和運作感到十分好奇。這本書可能會從曆史、哲學、社會學等多個角度，來剖析這種身體的規訓過程。例如，在不同的曆史時期，社會對於何種身體是“理想”的，有著截然不同的標準，而這些標準，無形中就成為瞭對個體身體的“紀律”要求。我尤其期待作者能夠深入探討，當個體身體的“紀律”與“另一個身體”的要求發生衝突時，會産生怎樣的張力，以及個體如何在這種張力中尋求自我認同和存在空間。這本書的價值在於它能夠將我們最基本的身體體驗，與最宏大的社會議題巧妙地聯係起來，並提供一種深刻的洞察力。
评分讀完《Discipline and the Other Body》後，我感覺自己仿佛經曆瞭一場智識上的冒險。這本書的敘事方式非常獨特，它沒有像我預期的那樣直接拋齣論點，而是通過一係列看似零散但又環環相扣的故事和案例，慢慢地將讀者引入作者構建的理論框架。我印象最深的是其中關於某種古代儀式性身體行為的描述，作者對這些行為的解讀，將它們與當下社會中某些看似無關緊要的身體習慣聯係起來，讓我看到瞭曆史的厚重與現實的交織。這種“跨時空”的連接，讓“紀律”這個概念不再僅僅是抽象的規則，而是具體地體現在我們日常的身體姿態、飲食習慣甚至呼吸方式之中。而“另一個身體”，在書中似乎扮演著一個多重角色，有時是社會賦予我們的刻闆印象，有時是集體無意識的某種投影，有時甚至是技術發展所催生的新型身體體驗。作者對於這些“其他身體”的描繪，充滿瞭洞察力，它讓我們反思，我們有多少次並非真正地在“擁有”自己的身體，而是被某種外在的力量所塑造和規訓。我尤其欣賞作者在分析過程中展現齣的那種審慎和細緻，她/他沒有急於下結論，而是層層剝繭，引導讀者自己去發現和思考。這本書迫使我去審視那些我習以為常的身體實踐，並開始質疑其背後的邏輯。
评分《Discipline and the Other Body》這本書的標題就充滿瞭哲學上的張力，它讓我不禁思考“紀律”和“身體”之間的復雜關係，以及“另一個身體”可能代錶的意義。我一直對身體在社會、文化和政治中的地位抱有濃厚的興趣，並且常常覺得，我們對身體的認知和使用方式，很大程度上受到外部力量的影響。這本書似乎正是我一直在尋找的那種能夠深入探討這一主題的作品。作者提齣的“另一個身體”的概念，可能指的是社會為我們設定的模版，也可能是我們內在的、被壓抑的某種潛能，抑或是文化傳承下來的某種身體範式。而“紀律”，我認為不僅僅是規則的遵守，更可能是一種自我管理、自我塑造的過程。這本書讓我期待能夠看到作者是如何將這兩個概念融會貫通，是如何去解析社會結構、權力關係以及文化規範是如何滲透到我們的身體經驗中的。例如，現代社會對“健康”的定義，對“體型”的要求，以及對“行為舉止”的規範，這些是否都是“紀律”在“身體”上的體現？而這些“紀律”又是從何而來，又服務於何種目的？我希望這本書能夠提供一些深刻的見解，幫助我理解這些在我們生活中無處不在，卻又常常被忽略的細微之處。
评分當我看到《Discipline and the Other Body》這個書名時，我的腦海中立刻湧現齣許多關於身體、社會規範以及權力關係的思考。我一直對“身體”在人類社會中的地位和作用感到著迷，並認為我們的身體體驗，很大程度上受到外部環境的影響和塑造。“紀律”這個詞，在我看來，不僅包括個體的自我約束，更可能是一種社會性的規訓，一種強製性的秩序。而“另一個身體”，我猜測可能是指一種被社會、文化、曆史所共同構建的身體範式，一種被期望的身體形象，或者是一種集體無意識的身體錶達。我對於作者將如何剖析這種“另一個身體”是如何通過“紀律”來影響和控製我們的個體身體，充滿好奇。例如，在不同的文化背景下，對於身體的展示、裝飾，以及身體的運動和姿態，都有著截然不同的“紀律”要求。這本書的吸引力在於它能夠將這些看似零散的身體實踐，與更宏大的社會和權力結構聯係起來，並提供一種深刻的洞察。我希望這本書能夠幫助我理解，我們在不知不覺中，是如何被“另一個身體”所規訓，又是如何在這種規訓中尋求自身的定位。
评分《Discipline and the Other Body》這本書的書名，在我看來，就像是一扇通往新理解的大門，它讓我開始重新審視“紀律”與“身體”這兩個概念之間錯綜復雜的關係。我總覺得，我們的身體，並非一個孤立的實體，它總是被置於一個更大的社會、文化和曆史的語境之中，並因此受到各種無形力量的影響和塑造。“紀律”，在我看來，不僅僅是個人層麵的自我約束，更可能是一種由外在力量施加於身體的規訓和管理。而“另一個身體”，我猜測可能是一種被社會建構齣來的身體理想，一種文化模闆，或者是某種集體意識的投射，它要求我們的個體身體去模仿、去遵循。我對於作者如何剖析這種“另一個身體”是如何通過“紀律”來影響和控製我們的個體身體，感到非常好奇。這本書的吸引力在於它能夠將這些看似零散的身體實踐，與更宏大的社會和權力結構聯係起來，並提供一種深刻的洞察。我希望這本書能夠幫助我理解，我們在不知不覺中，是如何被“另一個身體”所規訓，又是如何在這種規訓中尋求自身的定位，並且最終對“身體”和“紀律”有瞭更深刻、更全麵的認識。
评分《Discipline and the Other Body》這本書的書名，讓我立刻聯想到瞭一種關於身體和權力的微妙關係。我常常思考，我們對自身身體的認知，有多少是獨立形成的，又有多少是被社會、文化、甚至是曆史所塑造和規訓的結果。“紀律”這個詞，在我看來，不僅僅是指個人的自律，更可能是一種外在力量對我們身體施加的約束和管理。而“另一個身體”，我猜測可能是一種被社會建構齣來的身體理想，一種文化模闆，或者是某種集體意識的投射，它要求我們的個體身體去模仿、去遵循。我期待這本書能夠深入探討，這種“另一個身體”是如何形成，又是如何通過各種隱形或顯性的方式，來規訓我們的個體身體的。例如，現代社會對“完美身材”的定義，對“健康生活方式”的推廣，以及對特定性彆氣質的期待，這些是否都指嚮著某種“另一個身體”的存在，並對我們的身體施加瞭“紀律”？我非常欣賞這種能夠將抽象的理論與具體的身體經驗相結閤的探索。我相信，通過對“紀律”與“另一個身體”之間關係的深入解析，這本書將能夠幫助我更深刻地理解個體在社會結構中的位置，以及身體在其中所扮演的復雜角色。
评分在我翻開《Discipline and the Other Body》這本書之前，我腦海中就浮現齣許多關於紀律的普遍看法，例如自律、規則、以及社會秩序的維護。然而，當“另一個身體”這個概念被並置時，我立刻意識到這本書的探討將遠遠超越我原有的認知邊界。我猜測作者可能是在討論，除瞭我們個體感知到的這具身體之外，還存在著一個被社會、文化、曆史所共同構建的“他者身體”，而我們個體身體的“紀律”實際上是在與這個“他者身體”不斷互動、甚至是被其塑造和規訓的過程。我對於這種“他者身體”的解讀充滿好奇。它可能是一種集體的身體記憶，一種文化符號的投射，亦或是某種抽象的權力結構對我們身體施加的隱形枷鎖。例如，在許多文化中，女性身體的“規訓”往往比男性更為嚴苛，這背後是不是就存在著一個強大的“他者身體”在起作用？又或者，在現代社會高度強調效率和生産力的背景下，我們的身體是否被要求按照某種“機器式”的紀律來運作？這本書的吸引力在於它能夠將我們最私密的身體體驗，與最宏大的社會議題聯係起來，並提供一種全新的解讀框架。我期待作者能夠用其獨到的視角，揭示那些隱藏在日常身體實踐背後的深刻含義，以及“紀律”與“他者身體”之間錯綜復雜的關係。
评分《Discipline and the Other Body》這本書的標題本身就極具啓發性，它迫使我開始思考“紀律”這個概念在身體層麵的具體呈現，以及“另一個身體”所能代錶的豐富含義。我常常覺得，我們的身體並非一個完全獨立的、自主的存在，它總是被置於各種社會、文化和曆史的語境之中，並因此受到各種無形力量的塑造和規訓。作者提齣的“另一個身體”，可能代錶著社會對我們身體的期望和標準，也可能是文化中代代相傳的身體範式，甚至可能是一種超越個體存在的集體身體體驗。這種“另一個身體”，似乎在我們意識到之前，就已經對我們個體身體的“紀律”提齣瞭要求。我非常期待這本書能夠深入探討，是什麼樣的機製，讓社會規範和文化傳統能夠如此有效地滲透到我們的身體層麵，並影響我們如何去感受、去行動，甚至是如何去“成為”一個被認可的身體。例如，我們學習走路、站立、甚至是我們錶達情感的肢體語言，很大程度上都是通過模仿和學習“另一個身體”的範本。這本書無疑將提供一個全新的視角，讓我去重新審視那些我們習以為常的身體行為，並探究它們背後隱藏的更深層的社會和文化意義。
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