沈艾娣,牛津大学博士。曾任教于哈佛大学,现为牛津大学教授。主要研究方向为华北乡村、地方宗教与社会、清末以降的社会文化等。著有The Making of the Republican Citizen: Ceremonies and Symbols in China, China: Inventing the Nation,及The Missionary’s Curse and Other Tales from a Chinese Catholic Village等。
或许与去的时候有关,去年深夏某日午后和友人一道进入赤桥村的时候,几乎没见到什么人影。整个村子像条搁浅的船,停滞在某个历史的时刻,和远比这里有名的平遥古城和王家大院一样,只是偶有游客自以为是的喧哗而它们自己却永远静默如初。刘大鹏故居前“父子登科”的匾额还挂着...
评分案:六年前我第一次阅读本书,由于只是被迫做翻译作业,所以并未涉及过多正文内容,只是老师告诉我此书是涉及“自我认知/身份认同”(identity)的专著。如今由于例行公事主持讨论而“再做冯妇”,自然不能放过有趣的诸多细节。 此书的结构小黑已在豆瓣列出总结,大家可以参考...
评分1942年的夏秋之交的某一个日子,山西儒者刘大鹏默默离世。沈艾娣没有给出他去世的确切日子,让习惯性觉得生死事大的读者难免产生缺憾之感——他毕竟只是一个名不见经传的小人物,一如他曾经志同道合的前辈、朋友,刘午阳、郝济卿、胡瀛……他们的离去悄无声息,犹如晋中秋天...
评分16世纪 明矾工业开始。 据说石门矿建立。 1851 赤桥的明矾作坊建立。 1880年代 有富人开竖井开采矿。 1896 刘大鹏在日记中反对开矿。 1900年代 开深矿困难大。 1901 煤税开征。 1911 辛亥革命。 1912 石门矿矿主去世。 1913 刘大鹏辞去在晋祠的新学校的教职。...
评分读刘大鹏的传记,看着他去太原念书,去开封应考,回来还去榆次车辋村常家庄园游玩。去务农又去开矿,含饴弄孙之时仍为乡里奔走,写信大骂阎锡山,到去世仍然学曾国藩记日记…… 作为一个山西人,他的脚印去过的地方自己也都走遍了。他对曾国藩的感情如同自己小时候读唐浩明写...
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