The Disciplinary Revolution pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
What explains the rapid growth of state power in early modern Europe? While most scholars have pointed to the impact of military or capitalist revolutions, Philip S. Gorski argues instead for the importance of a disciplinary revolution unleashed by the Reformation. By refining and diffusing a variety of disciplinary techniques and strategies, such as communal surveillance, control through incarceration, and bureaucratic office-holding, Calvin and his followers created an infrastructure of religious governance and social control that served as a model for the rest of Europe—and the world.
Table of Contents
Preface and Acknowledgments
Introduction
1. Body and Soul: Calvinism, Discipline, and State Power in Early Modern Europe
2. Disciplinary Revolution from below in the Low Countries
3. Disciplinary Revolution from above in Brandenburg-Prussia
4. Social Disciplining in Comparative Perspective
Conclusion
Notes
Bibliography
Index
作者简介
Philip S. Gorski is a professor of sociology at Yale University.
Philip S. Gorski (Ph.D. University of California, Berkeley 1996) is a comparative-historical sociologist with strong interests in theory and methods and in modern and early modern Europe. His empirical work focuses on topics such as state-formation, nationalism, revolution, economic development and secularization with particular attention to the interaction of religion and politics. Other current interests include the philosophy and methodology of the social sciences and the nature and role of rationality in social life. Among his recent publications are The Disciplinary Revolution: Calvinism and the Growth of State Power in Early Modern Europe (Chicago, 2003); Max Weber’s Economy and Society: A Critical Companion (Stanford, 2004); and “The Poverty of Deductivism: A Constructive Realist Model of Sociological Explanation,” Sociological Methodology, 2004.
目录信息
读后感
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用户评价
这是一本让我欲罢不能的书，我一度沉浸在其中，甚至忽略了周围的一切。作者的叙述风格非常引人入胜，他仿佛拥有一种魔力，能够将最枯燥的理论变得生动有趣。我尤其喜欢他对某个概念的阐释，那个比喻简直妙不可言，一下就让我明白了其精髓。这本书让我对某些社会现象有了全新的认识，也让我开始重新审视自己所处的环境。我发现，作者对人性和社会结构的洞察力非常深刻，他能够捕捉到那些我们常常忽略的细节，并且将它们串联起来，形成一个完整的图景。我花了很长时间去消化书中的内容，并且在每次阅读时都能有新的发现。我甚至会把书中的一些句子抄下来，反复品味。这本书不仅仅是一次阅读的体验，更是一次思想的洗礼。它让我变得更加理性，也更加具有批判性。我感谢作者为我们带来如此精彩的作品，它将对我的个人成长产生深远的影响。
评分这本书带给我的冲击是前所未有的，它彻底颠覆了我过去的一些刻板印象和固有思维。作者以一种非常独特且极具说服力的方式，探讨了某个重要议题。我之前对这个议题虽然有所了解，但总是觉得缺乏一个完整的框架来理解它。这本书恰好填补了这个空白。他通过大量的案例分析和历史回顾，勾勒出了一个清晰的演变脉络，让我看到了事物发展的内在逻辑。我尤其佩服作者在逻辑推理上的严谨性，他对每一个论点的支撑都显得非常扎实，几乎找不到任何可以反驳的漏洞。阅读过程中，我经常会停下来，反复咀嚼他的一些精彩论述，并且在脑海中将其与我自己的经验联系起来。我发现，作者的许多观点都能在我过去的经历中找到印证，这让我对他的分析更加信服。这本书的价值在于，它不仅仅是一本知识的集合，更是一种思维的训练。它教会我如何去辨别信息，如何去分析问题，以及如何去形成自己的独立判断。我强烈推荐这本书给任何对社会运行机制感兴趣，或者希望提升自己认知水平的读者。
评分我必须承认，在读这本书之前，我并没有对这个主题有过太多的关注。然而，这本书以一种我从未预料到的方式，吸引了我全部的注意力。作者的写作方式非常新颖，他没有采用传统的学术论证方式，而是通过一种更具故事性和个人化的叙述，将复杂的思想娓娓道来。我特别欣赏他对于一些历史事件的解读，他能够从一个全新的角度切入，揭示出那些不为人知的细节和动机。这本书让我对人类文明的某个重要方面有了更深入的理解，也让我对未来的发展方向有了更多的思考。我发现，作者的观点虽然有时会让人感到意外，甚至有些挑战性，但它们都具有很强的说服力。我会在阅读过程中反复地问自己“为什么”，并且试图去寻找答案。这本书不仅仅提供了答案，它还教会我如何去提出更好的问题。我会被书中提出的某个观点所深深吸引，然后去寻找更多的信息来验证它。这种探索的过程，让我觉得阅读不仅仅是知识的输入，更是一种主动的建构。
评分这本书的封面设计很吸引人，那种复古的印刷风格，搭配上大胆的字体，一下就抓住了我的眼球。我本身是个对排版和设计比较敏感的人，所以收到书的第一感觉就很好。封面传递出一种严肃又充满力量的信息，让我对内容充满了好奇。拿到手里，书的纸张质感也相当不错，不是那种轻飘飘的，而是有一定厚度和韧性的，拿在手里很有分量感。翻开扉页，作者的名字也很有分量，让我觉得这本书背后应该有扎实的学术根基。我特别喜欢作者在开篇就阐述的一个观点，虽然我不能在这里透露具体内容，但它为整本书定下了一个极具启发性的基调，让我立刻被吸引住了。读这本书的时候，你会感受到一种思维的碰撞，仿佛作者在和你进行一场深入的对话。他对某个概念的解读，以及由此引发的一系列思考，都让我觉得既熟悉又陌生，既有共鸣又被挑战。这本书不是那种轻松的读物，你需要投入一些时间和精力去理解其中的逻辑和论证，但正是这种挑战，才让阅读过程充满了乐趣和成就感。我尤其赞赏作者在处理复杂议题时所表现出的清晰度和条理性，他能够将看似庞杂的知识体系层层剥离，然后以一种引人入胜的方式呈现出来。
评分我一直对某些社会现象背后的深层原因感到困惑，也尝试过阅读不少相关的书籍，但很多时候都觉得不得其门而入，或者流于表面。直到我偶然翻开了这本书，我才发现，原来很多我一直以来模糊的认知，都得到了一个全新的、令人信服的解释。作者在书中对一些普遍存在的社会结构和权力运作方式的剖析，简直是入木三分。他提出的一个核心论点，更是让我醍醐灌顶，恍然大悟。我花了很长时间去消化他关于“制度如何塑造个体行为”的论述，并且开始反思自己过去的一些行为模式，以及这些模式可能受到哪些外部因素的影响。这种自我审视的过程，虽然有时会让人感到些许不安，但却是非常有价值的。更重要的是，这本书不仅仅是在揭示问题，它还在引导读者去思考可能的解决方案。作者的分析并没有停留在批判层面，而是积极地探寻改变的可能性，这让我觉得这本书不仅有理论的深度，更有实践的价值。我会在工作和生活中反复思考书中的一些观点，并且尝试将这些思考付诸实践，看看能否带来一些积极的改变。
评分初稿草草译完
评分not bad
评分初稿草草译完
评分韦伯+福柯
评分欧洲史尤其是欧洲宗教史不熟，不敢随便打星。大致的意见是补充马克思主义和Tilly那种对国家形成持经济资源或军事动员、自上而下、功能式的观点，认为欧洲宗教转变、尤其是新教加尔文宗所产生的“社会规训”转型，自下而上地用“类官僚”模式规范日常生活，带来更多的“文明”成分，也提供了一种非国家强制性的社会管理手段。同样的资源，也可以自上而下地为社会精英提供了“协助上帝的救赎”而大规模实施经济社会改造计划的精神资源，并为警察国家制度提供借鉴。作者的文献调查认为，在低地国家和早期普鲁士加尔文宗的精神影响绝非先前理论所称是“剩余变量”，从济贫机制转型为穷人的集中管理救济，到普鲁士军队的苛刻军纪，乃至当代欧洲福利国家的分类，都有宗教影响。而加尔文宗比路德宗更苛严的教规和组织，也表明宗教影响可以比较研究。
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