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出版者:W. W. Norton & Company

作者:Edmund S. Morgan

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:1989-9-17

价格:USD 21.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780393306231

丛书系列:

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历史的迷雾与现代的构建：一部关于社会、权力与身份重塑的史诗 书名：《回响的年代：权力、抵抗与记忆的重塑》 作者：艾莉森·维克汉姆 出版社：先驱之声出版 页数：680页 --- 导言：被遗忘的断层线 《回响的年代：权力、抵抗与记忆的重塑》是一部跨越三个世纪的宏大叙事，它深入挖掘了欧洲近代史上那些被主流历史叙事刻意淡化或遗漏的关键转折点。本书的核心论点在于：我们今天所理解的“社会共识”、“国家认同”乃至“个人权利”，并非自然演进的结果，而是由一系列剧烈冲突、精英阶层的精心布局以及底层民众无声的抗争共同塑造的产物。 维克汉姆教授摒弃了传统的线性史观，她将焦点置于那些“断层线”——意识形态首次激烈碰撞、传统秩序轰然崩塌的瞬间。通过对大量未曾公开的私人信件、地方档案、以及被禁的政治宣传小册子的细致梳理，她揭示了一个更为复杂、更具争议性的现代诞生过程。 第一部分：旧世界的黄昏与新意识形态的萌芽 (1789–1848) 本部分聚焦于法国大革命及其对欧洲大陆产生的深远余波。然而，维克汉姆的视角避开了对革命领袖的传统歌颂，转而关注“大清洗”后的权力真空如何被新的、更具渗透性的思想体系所填补。 她细致描绘了“公民”身份如何在短短几十年内从一个激进的哲学概念，被转化成一种具有严格边界和排他性的法律工具。作者着重分析了早期浪漫主义运动与民族主义思潮的早期交织，探讨了艺术家、哲学家如何无意中为日后国家机器的建立提供了美学和情感基础。 核心议题： 乡村的抵抗与“心智的征服”。当巴黎的口号传遍四方时，地方性的信仰和习俗如何被“理性化”的国家叙事所吞噬？作者通过对莱茵河畔小镇的案例研究，展示了现代教育体系如何成为最早、也是最有效的意识形态传播阵地。 第二部分：工业巨兽与阶级的分裂 (1848–1890) 工业化浪潮的到来，不仅是生产方式的变革，更是对传统社会结构的彻底拆解。维克汉姆将这一时期描绘为一场“无声的内战”，其战线不在战场，而在工厂、矿井和城市贫民窟。 本书对马克思主义的早期传播路径进行了令人耳目一新的分析。她指出，早期社会主义思想的吸引力，并非完全来自于其经济理论的严密性，而更多地源于其提供的“集体身份认同”——在原子化的工业社会中，工人阶级发现了一个能够替代传统家庭和行会的新“部落”。 维克汉姆深入探讨了资本的权力结构如何有效地将阶级矛盾重新定义为“社会问题”，从而将其从政治领域剥离，交由慈善组织和技术官僚进行管理。她引入了“效率的宗教”这一概念，阐述了技术专家如何取代神职人员，成为社会秩序的新的解释者。 关键的案例分析： 曼彻斯特的“烟雾议会”。本书详细记录了工人领袖们在烟雾弥漫的地下室中，如何试图构建一种与其生活经验相符的政治语言，以及他们最终如何被更精密的国家宣传机器所边缘化。 第三部分：帝国的焦虑与身份的战争 (1890–1929) 进入二十世纪，民族国家的构建进入了高潮，但随之而来的是对“纯粹性”的病态追求。维克汉姆将一战前的欧洲描述为一个“焦虑的炼金炉”，各种边缘化的身份政治开始浮出水面，并被卷入帝国主义的宏大叙事之中。 本书特别关注了“他者”的制造过程。如何通过对语言、体貌特征的细致分类，将部分民众从“我们”的共同体中划除？作者展示了殖民地研究和人类学如何被反向应用于国内，用以论证内部少数族群的“不适宜性”。 第一次世界大战被视为这种内部张力的一次集中爆发，它不仅是国家间的冲突，更是对所有既有社会契约的一次残酷检验。维克汉姆批判性地审视了战后的“凡尔赛体系”，认为它并未解决根本矛盾，反而为下一轮更具破坏性的身份政治埋下了伏笔。 高潮叙事： 1919年布拉格的一次小型知识分子会议。记录了几位关键人物如何从“文化帝国主义”的困境中，推导出需要一个更具“精神纯洁性”的国家模式——这为未来极权主义的兴起提供了微妙的哲学温床。 结论：记忆的重置与未来的回响 《回响的年代》的最后部分提出了一个发人深省的疑问：我们今天对历史的理解，是否是权力斗争中幸存下来的那一个版本？ 维克汉姆提醒读者，任何关于“人民”或“国家”的定义，都建立在一系列被清除、被遗忘的冲突之上。她呼吁历史学家和公民，不仅要倾听那些宏大的宣言，更要关注那些在阴影中被压制的声音，因为正是这些“回响”，持续塑造着我们当下的政治现实和个人身份。 本书不仅是对近代史的一次深刻反思，更是一部关于权力运作方式的警世之作，它挑战了我们对“进步”和“共识”的简单信念，强迫读者直面历史的复杂性与持久的遗留问题。这是一部严肃、严谨，且极具洞察力的学术力作，必将成为社会科学领域的重要参考。

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对于一个长期关注文化人类学和符号学的读者来说，此书的精妙之处在于其对“仪式”和“象征”的细致入微的捕捉。作者没有将“人民”视为一个纯粹的政治实体，而是将其视为一种需要不断通过实践来维护的文化表演。书中对共同记忆的“生产”过程的探讨尤为引人入胜，它揭示了那些看似牢不可破的集体信念，实际上是如何依赖于定期的、符号化的公共重演而得以存续的。例如，每年举行的某个纪念活动，并非仅仅是对过去的缅怀，而更像是一种动态的“再确认”仪式，不断地告诉参与者：“看，我们依然是一个整体。”这种将历史记忆行为化的处理，极大地丰富了我对“文化霸权”的理解。它不再是高高在上的意识形态灌输，而是一种根植于日常生活、渗透在共享符号之中的微观权力运作。读完之后，我开始留意身边那些看似无意义的集体行为，试图从中解码出其背后试图“发明”或“维持”的某种身份认同。

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我花了整整两周的时间消化这本书的论证逻辑，说实话，其思辨的密度之高，常常迫使我不得不停下来，对着书页沉思良久。作者似乎拥有一种近乎冷酷的客观性，去剥离那些传统上被神圣化的集体叙事外衣。我最感叹的是其对“他者”构建的研究路径。书中清晰地表明，一个“我们”的界限得以清晰划定，往往是以牺牲或贬低某个“他们”为前提的。这种二元对立的张力，不仅仅是简单的排斥，更是一种复杂的、互为表里的关系。书中举例的那些地方冲突或文化隔阂的案例，无一不指向一个核心问题：我们究竟是基于共同的本质走到一起的，还是因为我们共同找到了一个可以指向的敌人？这种从社会互动层面去解释宏大历史变迁的视角，极大地补充了传统上只关注经济基础或上层建筑的理论盲区。阅读过程中，我不断地在想，我自身所属的那些社群身份，在多大程度上也是在无意识中遵循着这种被预设的“发明”模式？它提供了一种强有力的批判工具，去解构那些试图用“天生如此”来掩盖其人为属性的政治话语。

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这本书给我带来的冲击，很大程度上源于它对“自愿性”的质疑。我们常常被教导，一个国家的公民是因为自愿接受共同的法律和价值观才得以维系。然而，本书却尖锐地指出，这种“自愿”本身就是“发明”过程中的一个关键产品。通过对公民教育、法律强制性以及早期民族主义宣传的细致分析，作者展现了一个令人不安的图景：个体对群体的归属感，在很大程度上是被塑造出来的“必要之恶”，用以换取社会秩序和安全感。这种被强加的集体意志，是如何被内化为个体最深层的身份认同，以至于人们愿意为之牺牲，是本书最核心的魅力所在。这种对个体能动性与结构性约束之间复杂张力的探讨，使得本书的讨论层次远高于一般的政治论述。它迫使我反思，那些我引以为傲的个人选择和自由意志，究竟是多么容易被宏大的叙事框架所裹挟和定义。这是一本需要反复阅读才能完全领会其深意的巨著。

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这本关于群体建构与身份认同的著作，其论述之深入与广博，实属罕见。作者似乎对人类社会中“我们”这一概念的形成过程进行了近乎人类学的解剖，而非仅仅停留在政治哲学的表面探讨。我特别欣赏其对历史叙事的解构能力，它没有将民族、阶级或任何共同体视为一种自然而然的存在，而是将其置于权力运作、文化实践与记忆重塑的熔炉中进行考察。比如，书中对某些关键历史节点的描绘，揭示了精英阶层如何通过精心设计的仪式、教育体系乃至公共纪念碑，潜移默化地将分散的个体塑造成具有共同情感和目标的主体。这种对“想象的共同体”如何被“发明”出来这一过程的细致描摹，让人不得不重新审视自己所信奉的那些“铁律”——它们究竟是历史的必然，还是巧妙的建构？尤其是当作者深入探讨语言的规范化如何服务于国家认同的统一性时，那种细思极恐的清醒感扑面而来。这绝非一本轻松的读物，它要求读者不断地质疑自己既有的认知框架，去追溯那些支撑我们集体身份的“看不见的丝线”，并思考，如果这些丝线可以被编织，那么它们是否也能被解开？对于任何对社会学、历史学或身份政治感兴趣的人来说，这本书都是一次意义深远的智力探险。

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这本书的写作风格，我用“文风凛冽，逻辑如手术刀”来形容或许最为贴切。它没有冗余的抒情或多余的装饰，每一个段落都紧密地围绕着核心论点推进，仿佛在构建一座结构精密的知识大厦。尤其值得称道的是，作者在处理不同文化和历史背景下的案例时，展现了惊人的跨学科能力。从十八世纪欧洲的启蒙运动到后殖民地国家的建构，其理论框架始终保持着惊人的适应性和解释力。它成功地避开了那种将现代性视为单一路径的西方中心主义陷阱，而是将“发明人民”的过程视为一个在全球化背景下相互影响、相互竞争的动态过程。这种全球视野让这本书的价值超越了特定的地域研究。当我读到关于大众传媒在塑造群体认同中的作用时，我立刻联想到了当代社交媒体的算法推送机制，深感这古老的“发明”逻辑并未随着技术进步而失效，只是换了一种更隐蔽、更高效的表达形式。总而言之，这是一部极具穿透力和时代价值的学术精品。

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意识远超Tuck，人民主权的十八世纪风情画比主权/政府区分问题更富色彩。十七到十八世纪的革命政治遗留问题贯穿不列颠内部的党争与内部协调，在大西洋对岸却戏剧性的以联邦党-反联邦的对子重现并成为美国政体“巩固”的根本基础。Morgan有关常备军与国民军的思想史反思也极具启发性，近乎成为绝响的政治权威终章则可连接起从前不少的“硬核”政治理论。

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讨论人民主权理论和英美政治渊源最重要的著作之一，不好读，国内也没有太多关注，希望有中译本

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讨论人民主权理论和英美政治渊源最重要的著作之一，不好读，国内也没有太多关注，希望有中译本

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4.5星。不能算是完美，最后几章稍显无聊，但是前面的论述令人眼前一新。国家总是少数人统治的，为了统治就必须要借助政治神话，要让人们相信神话就要让神话与现实靠近。全书的核心就是代议制政府这个神话是如何替代国王君权神授这个神话的，这个神话为什么不是真实的、但又为什么得到了普通人的认可的？17世纪的时候代议制政府也被认为是个可笑的想法，今天我们是不是也要认真对待一些看上去没可能的政治神话？

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把一个概念本身内涵的逻辑可能性通过历史上的实践可能性描绘出来了。你能发现它不仅仅是在讲英国的议会夺权和1787年美国宪法，而是“people”这个概念的逻辑运动及其于历史中的辩证运动这两条线索平行展开。期待有人沿着这条线索补写一下中国。