The Anthropology of the Enlightenment pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Stanford University Press

作者:Wolff, Larry (EDT)

出品人:

页数:432

译者:

出版时间:2007-9-4

价格:USD 30.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780804752039

丛书系列:

图书标签:

Anthropology
Enlightenment
History of Ideas
Intellectual History
18th Century
Europe
Culture
Social Theory
Philosophy
Knowledge

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具体描述

The modern enterprise of anthropology, with all of its important implications for cross-cultural perceptions, perspectives, and self-consciousness emerged from the eighteenth-century intellectual context of the Enlightenment. If the Renaissance discovered perspective in art, it was the Enlightenment that articulated and explored the problem of perspective in viewing history, culture, and society. If the Renaissance was the age of oceanic discovery--most dramatically the discovery of the New World of America--the critical reflections of the Enlightenment brought about an intellectual rediscovery of the New World and thus laid the foundations for modern anthropology. The contributions that constitute this book present the multiple anthropological facets of the Enlightenment, and suggest that the character of its intellectual engagements--acknowledging global diversity, interpreting human societies, and bridging cultural difference--must be understood as a whole to be fundamentally anthropological.

《启蒙时代的人类学》一书，并非直接呈现该时期的学术论文集，亦非对某一位启蒙思想家人类学思想的全面梳理。本书的视角更为独特，它并非将“人类学”作为研究的对象，而是将“启蒙时代”作为一面镜子，去审视和反思人类学这一学科自身的诞生、发展及其核心观念的形成过程。本书的叙事，始于一个颇为引人入胜的设想：如果我们将启蒙时代所孕育出的理性主义、普世性、进步观以及对“他者”的凝视，置于人类学学科发展的视角下进行解构，将会浮现出怎样的图景？作者并非在追溯人类学在十八世纪的具体学术著作，而是着眼于那个时代特有的思维方式、知识体系和世界观，是如何潜移默化地塑造了后世人类学研究的疆界、方法论乃至伦理考量。全书围绕几个核心的议题展开，每一个议题都像是一个精巧的切片，揭示了启蒙时代在人类学思想萌芽中所扮演的复杂角色。首先，本书深入探讨了“理性”在启蒙时代如何成为理解人类自身和外部世界的普适性尺度。作者并非论证启蒙思想家们是否直接创造了人类学，而是分析他们如何将理性作为一种普遍能力，赋予不同人群，从而为后来的文化相对主义和普遍主义之争埋下了伏笔。书中会审视，当启蒙思想家们在谈论“人类”的本质时，他们是如何默认了一种内在的、可以通过理性认识的统一性，而这种统一性又如何影响了他们对不同社会形态的观察和解释。这并非是对人类学早期民族志的分析，而是对一种更深层次的认知框架的考察。其次，本书关注启蒙时代所强调的“进步”观念，以及它如何与早期对不同文明的描绘交织在一起。作者并非在列举各个文明等级论的代表人物，而是探讨“进步”作为一种历史叙事的驱动力，如何在观察和记录非西方社会时，悄然引入了优劣、先进与落后的评判标准。这种评判标准，即使在后来的“科学”人类学研究中，也留下了深刻的印记。本书会审视，启蒙时代对“文明”的定义，如何无意识地为人类学在理解文化多样性时，设置了潜在的价值导向。再者，本书对启蒙时代“普遍人”的构想进行了细致的剖析。并非直接研究早期人类学中的“原始人”概念，而是关注启蒙思想家们，在强调人类共通理性、情感和道德能力的同时，是如何构建了一个理想化的“普遍人”形象。这种形象，在面对迥异于欧洲的生活方式和思维模式时，究竟带来了怎样的理解张力？本书会探讨，这种对普遍性的追求，如何促使人们去寻找不同社会之间的共性，但也可能忽视了其独特的历史语境和文化逻辑。此外，本书还着重分析了启蒙时代对“他者”的凝视方式。并非去分析早期探险家或传教士的记述，而是探讨十八世纪欧洲知识界，在面对日益拓展的世界时，是如何构建对“异文化”的认知框架。这种框架，有时是出于好奇和求知，有时则带有明显的文化优越感。本书会审视，启蒙时代的理性审视，是否同时滋生了一种以自身为中心的观察视角，而这种视角，又如何间接地影响了人类学研究中关于“观察者”与“被观察者”关系的早期思考。本书的论证并非建立在对特定人类学早期著作的梳理之上，而是萃取了启蒙时代特有的思想遗产，去反观人类学这门学科是如何在历史的长河中，被这些时代性的观念所塑造和定义。它提供了一种独特的视角，让我们不再仅仅将人类学视为一个独立的学术体系，而是将其置于更广阔的启蒙思想史的语境中，去理解其根源、潜流和复杂性。最终，《启蒙时代的人类学》旨在引发读者对于人类学学科自身演进的深刻反思。它所探讨的并非具体的人类学研究成果，而是那些隐藏在学科深处的，源自启蒙时代的思维基因，以及这些基因如何持续地影响着我们今天对人类社会和文化多样性的理解。本书的阅读体验，将是一次关于思想史与学科史交叉地带的探索，一次对我们习以为常的认知框架的重新审视。