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發表於2024-11-08
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作為閱讀材料來說已經很有趣瞭......
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林·亨特 (Lynn Hunt),美國史丹佛大學博士。曾追隨查爾斯·提利 (Charles Tilly) 從事曆史社會學研究。她所到之處皆成為新文化史的重鎮,每隔七、八年便有一重量級作品問世,諸如八十年代初期的《法國大革命時期的政治、文化與階級》(Politics, Culture, and Class in the French Revolution, 1986)、以及九○年代初期的《法國大革命時期的傢庭羅曼史》等。此外,她每隔十年便組織一次會議反省十年來的新文化史研究成果,因而催生瞭一九八九年《新文化史》(The New Cultural History, 1989) 和一九九九年《超越文化轉嚮》(Beyond the Cultural Turn: New Directions in the Study of Society and Culture, 1999) 兩本論文集的問世。
林·亨特《人权的发明:一部历史》一书的开篇,引用杰斐逊在《独立宣言》中那段有名的话:“我们认为这些真理是不言而喻的,即人人生而平等,他们由上帝赋予了某种不可剥夺的权利,其中包括生命、自由和追求幸福的权利。”但亨特也注意到,所谓的“不言而喻”的真理,并非不证...
評分有什么文献在几百年后仍然让读者热血沸腾?两百多年前的美国《独立宣言》和法国《人权与公民权宣言》就是这样的两个文献。 人权必须具备三个特征:与生俱来的(是上帝或“天”而不是任何人或权威所赋予),平等的(所有人的人权均是一样的)、普遍的(没有地域、国家、民族等...
評分有什么文献在几百年后仍然让读者热血沸腾?两百多年前的美国《独立宣言》和法国《人权与公民权宣言》就是这样的两个文献。 人权必须具备三个特征:与生俱来的(是上帝或“天”而不是任何人或权威所赋予),平等的(所有人的人权均是一样的)、普遍的(没有地域、国家、民族等...
評分这本书由始至终都没有忘记叙述的就是“人权”。而这两个字的魅力究竟在哪里?历史又是怎么样的?通过法国,美国,甚至是英国和德国还有联合国的故事叙述了其产生的过程和内在意义。其实总结起来,就是一句话:人生而平等、自由的权利,逐渐被发现,发展,接受。 发现人权的,...
評分林·亨特《人权的发明:一部历史》一书的开篇,引用杰斐逊在《独立宣言》中那段有名的话:“我们认为这些真理是不言而喻的,即人人生而平等,他们由上帝赋予了某种不可剥夺的权利,其中包括生命、自由和追求幸福的权利。”但亨特也注意到,所谓的“不言而喻”的真理,并非不证...
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