人竹共生的環境與文明 在線電子書 圖書標籤: 環境史 文化史 曆史 王利華 竹子 植物學 植物 中國文化
發表於2024-11-15
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期望總是好的。
評分“響竹生境”這一章寫的巨棒 作者提到的共生是建立在竹子的物質實用理性和審美精神塑造上的。 但是!竹子最大的特性是無需人類馴化的一種迅速占領大片區域的繁殖能力,跟森林需要的生態多樣性是完全不同的。這種特性就像對農業的徵服一樣。單一化。所以“竹林七賢”的和諧是假象,帝國徵服纔是人竹關係的常態????
評分“響竹生境”這一章寫的巨棒 作者提到的共生是建立在竹子的物質實用理性和審美精神塑造上的。 但是!竹子最大的特性是無需人類馴化的一種迅速占領大片區域的繁殖能力,跟森林需要的生態多樣性是完全不同的。這種特性就像對農業的徵服一樣。單一化。所以“竹林七賢”的和諧是假象,帝國徵服纔是人竹關係的常態????
評分好題目,資料多,可惜瞭。
評分好題目,資料多,可惜瞭。
王利華
安徽省宿鬆縣人。1984至1999年先後在北京大學、南京農業大學和南開大學獲得曆史學學士、農學碩士和曆史學博士學位。南開大學教授、博士生導師、曆史學院副院長、中國生態環境史研究中心負責人,主要從事中國環境史、農林史、傢庭史及社會生活史研究和教學。
學術兼職:北京大學中國古代史研究中心學術委員、中國農業曆史學會常務理事、中國唐史學會理事。
《人竹共生的環境與文明》中大部分篇幅隻是羅列資料和描述史實,恐有堆砌和零散、瑣屑之弊。因此,即便它被讀者寬容地接受為史學著述,至多亦隻能算作“另類”的曆史,並不奢望登大雅之堂,人高人法眼。不過,其中抄錄的史料或許可給天下愛竹之士提供一些文獻綫索,有些故事亦或許能給讀者們帶來點滴新鮮之感。
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