具体描述
作者简介
John A. Hall (born 1949) is the James McGill Professor of Comparative Historical Sociology at McGill University, Montreal. Prof. Hall is the author or editor of over twenty books.
G. John Ikenberry is the Albert G. Milbank Professor of Politics and International Affairs at Princeton University in the Department of Politics and the Woodrow Wilson School of Public and International Affairs. He is also Co-Director of Princeton’s Center for International Security Studies. Ikenberry is also a Global Eminence Scholar at Kyung Hee University in Seoul, Korea. In 2013-2014 Ikenberry will be the 72nd Eastman Visiting Professor at Balliol College, Oxford.
目录信息
读后感
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用户评价
《The State》这本书，犹如一位技艺精湛的建筑师，为我搭建起了一座关于国家理论的宏伟殿堂。在我打开这本书之前，我对“国家”的理解，就像是散落在各地的一堆零散的砖瓦，虽然知道它们的存在，却无法将其砌成一座完整的建筑。而《The State》，则为我提供了 the blueprint，让我得以窥见这座殿堂的整体轮廓，以及构成它的每一块基石、每一根梁柱。我惊喜地发现，这本书在探讨国家问题时，并没有局限于某个特定的历史时期或地理区域，而是以一种更为广阔的视野，将人类历史上不同时期、不同文明形态下的国家形式进行比较和分析。这种宏大的视角，使得我对国家的演变有了更为深刻的理解，也让我看到了国家作为一种社会现象的普遍性和独特性。我尤其欣赏作者在阐述复杂理论时所展现出的清晰逻辑和生动笔触。他并没有使用过于晦涩的学术术语，而是用一种相对易懂的方式，将抽象的国家理论具象化，让读者能够清晰地把握其中的核心要义。在阅读的过程中，我多次被书中提出的某个观点所击中，然后停下来，反复思考，将其与我自身的经历和社会现实联系起来。《The State》不仅仅是一本知识的传递，更是一种思维的启迪。它挑战了我原有的认知，让我开始质疑一些我曾经习以为常的概念，从而开启了更深层次的思考。
评分读完《The State》，我感觉自己的思绪被一股强大的力量搅动，仿佛一场平静湖面下的暗流被突然激活。这本书并不是那种可以轻易合上然后遗忘的读物，它的文字像一颗颗细密的种子，一旦植入你的脑海，便会悄然生根发芽，不断在你的意识深处蔓延，引发一连串关于权力、秩序、以及人类社会组织形式的深刻反思。作者在字里行间所展现出的，不仅仅是对国家概念的宏观描绘，更是一种对人性深处微妙观察的体现。我一直在思考，为什么人类需要国家？是为了抵御外敌，还是为了内部的稳定？又或者是，国家本身就是一种对个体自由的压迫？这本书似乎在试图解答这些古老而又永恒的疑问，但它并没有给出简单粗暴的答案，而是用一种更为复杂、也更为真实的方式，将我们带入一个充满矛盾与张力的世界。我尤其对作者对于“合法性”的探讨印象深刻。国家为什么能够拥有如此巨大的权力，为什么我们心甘情愿地遵守它的规则，甚至在某些时刻，愿意为它牺牲？这种“合法性”的来源究竟是什么？是暴力，是传统，是共识，还是某种我们难以言喻的集体意志？《The State》没有回避这些棘手的问题，而是以一种近乎冷酷的理性，层层剥开了国家权力的外衣，展现出其背后错综复杂的运作机制。我感觉自己仿佛站在一个高处，俯瞰着人类历史长河中无数国家形态的兴衰更迭，也反思着当下我所生活的这个国家的本质。
评分《The State》这本书，给我带来的最直接的感受，是一种“重新认识”的冲击。我一直以为，我对“国家”这个概念已经有了相对清晰的理解，毕竟我们每天都在与国家的各种制度、法规、机构打交道。然而，当我沉浸在这本书的篇章中时，我才发现，我之前的理解是多么的片面和浅显。作者仿佛是一位经验丰富的拆解师，他用他敏锐的洞察力和深邃的智慧，将“国家”这个庞大的概念，一点点地分解开来，然后又以一种全新的方式将其重塑，展现在读者面前。我被书中对国家起源的不同解释所吸引，它不仅仅是历史事件的简单罗列，更是对人类早期社会形态、权力结构以及生存需求之间复杂关系的精妙分析。那些关于早期部落、氏族、以及早期政治组织形式的描写，让我看到了“国家”并非一蹴而就，而是经过了漫长而艰辛的演变过程。更让我感到震撼的是，书中对国家内部的运作机制，以及国家与个体之间关系的探讨。它并没有歌颂国家的伟大，也没有一味地批判国家的弊端，而是以一种极为客观的态度，展现了国家作为一种社会组织，其存在的必然性，以及它所带来的双重性影响——既是秩序的维护者，也可能是自由的限制者。我反复咀嚼着书中的一些论述，尤其是关于国家意识形态的形成以及其对公民心理塑造的部分，这让我不禁思考，我们所接受的许多观念，是否也是国家机器长期运作的结果。
评分《The State》这本书，就像一位睿智的长者，用他丰富的阅历和深邃的思考，为我讲述了一个关于“国家”的宏大叙事。我以往对国家的理解，可能更多地停留在教科书式的概念和冰冷的法律条文上。而这本书，则将这些抽象的概念，赋予了血肉和灵魂，让我看到了国家背后无数的个体故事、历史洪流以及思想的碰撞。我被书中对国家权力边界的探讨所深深吸引。国家究竟应该在多大程度上干预个体生活？它的权威究竟来自何处？又应该受到怎样的制约？这些问题，在《The State》中得到了深入的剖析。我惊叹于作者在不同理论流派之间的游刃有余，他能够清晰地呈现不同学者的观点，并对其进行批判性的评价，从而帮助读者形成自己更为全面的认识。书中对于国家与公民之间关系的解读，尤其让我感到触动。它并没有将公民简单地视为国家的被动接受者，而是强调了公民在构建和维系国家中的积极作用，以及公民权利的保障对于国家健康发展的重要性。阅读《The State》，让我更加深刻地理解了“公民”这个词的含义，以及作为一名公民所应承担的责任。
评分《The State》这本书，给我带来的，是一种“智识的盛宴”。我一直对国家这个概念充满好奇，但总觉得难以找到一本能够全面、深刻地解释它的书籍。而《The State》，无疑满足了我的这一需求。作者以其渊博的学识和深刻的洞察力，为我打开了一扇通往国家理论世界的大门。我惊喜地发现，这本书在探讨国家问题时，并没有局限于某个单一的学科领域，而是融汇了历史学、政治学、社会学、哲学等多个学科的智慧，从而为读者提供了一个多维度的理解框架。我尤其被书中对国家与战争、国家与革命、国家与全球化等重大议题的深入分析所吸引。这些议题，往往是理解国家本质的关键所在，而《The State》都给予了详尽而富有启发性的解读。我反复咀嚼着书中关于“国家主权”和“国际关系”的论述，这让我开始思考，在当今日益紧密的全球化时代，国家的边界是否还在，国家的角色又发生了怎样的变化？阅读《The State》，让我对世界的认知更加立体和深刻。
评分《The State》这本书，给我最深刻的感受，是一种“拨云见日”般的清爽。在我阅读这本书之前，我对“国家”这个概念的理解，就像是笼罩在一层薄雾之中，虽然知道它在那里，但却无法看清它的真实面貌。而《The State》这本书，就像一阵清风，吹散了那层迷雾，让我得以清晰地看到国家的本质、运作机制以及它在人类社会中所扮演的角色。我尤其欣赏作者在梳理国家理论发展脉络时所展现出的条理性和清晰度。他能够将各个时期、各个学派关于国家的观点，清晰地呈现在读者面前，并对其进行深刻的分析和评价，从而帮助读者构建起一个相对完整的国家理论框架。书中对国家内部权力分配、官僚体系运作以及政策制定过程的细致描绘，让我对国家机器的运转有了更为直观的认识。我反复思考着书中关于“国家理性”和“政治算计”的论述，这让我开始理解，许多看似复杂的国家行为，其实都蕴含着深层的原因和逻辑。阅读《The State》，不仅仅是对知识的积累，更是一种对现实世界的洞察力的提升。
评分《The State》这本书，就像一位经验丰富的向导，带领我踏上了一场关于国家本质的探索之旅。我原本对“国家”的理解，可能更多地停留在表层的制度和法律层面，而这本书，则深入剖析了国家得以存在和运作的深层逻辑。我惊叹于作者对国家起源的不同学说的梳理和辨析，他能够清晰地呈现各种理论的优劣，并引导读者思考国家出现的必然性和偶然性。书中对国家权力运作机制的细致描绘，让我看到了国家内部错综复杂的利益博弈和权力制衡。我反复思考着书中关于“国家合法性”的论述，它究竟是来自于暴力，来自于人民的授权，还是来自于历史的传承？这些问题的答案，无疑是理解国家如何能够维系其统治的关键。阅读《The State》，让我对国家这一概念有了更为全面和深刻的认识，也让我开始反思自己作为一名公民，在国家机器中的位置和作用。
评分《The State》这本书，在我看来，更像是一位经验丰富的向导，带领我穿越了迷宫般的国家理论森林。我曾试图独自摸索，但往往迷失在概念的丛 পারস্পরিক织中。而这本书，用一种系统而又富有启发性的方式，为我指明了一条清晰的路径。从对国家起源的追溯，到对国家职能的解析，再到对国家未来走向的探讨，作者层层递进，逻辑严谨，让我能够一步步地深入理解“国家”这个复杂而又至关重要的概念。我尤其被书中对国家与社会其他力量（例如经济、文化、宗教）之间互动关系的精妙分析所吸引。它并没有孤立地看待国家，而是将其置于一个更为广阔的社会生态系统中，展现了国家与其他力量之间相互影响、相互制约的复杂关系。我反复咀嚼着书中关于“国家能力”和“国家绩效”的论述，这让我开始思考，为什么有些国家能够繁荣昌盛，而另一些国家却深陷泥沼？书中提供的分析工具，无疑为我理解这些现象提供了宝贵的视角。阅读《The State》，对我而言，不仅仅是知识的获取，更是一种思维方式的重塑。它鼓励我去质疑，去反思，去联系实际，从而形成自己独立的见解。
评分《The State》这本书，以其独特的视角和深刻的洞察力，彻底颠覆了我对“国家”的传统认知。在我拿到这本书之前，我一直认为“国家”是一个稳定、统一、并且是天然存在的实体，是人类社会运作的基石。然而，《The State》却让我意识到，这或许是一种过于简单化的理解。作者以一种近乎解剖学的精准，将“国家”这个概念抽丝剥茧，展现出其背后更为复杂、也更为动态的构成要素。我惊叹于书中对于国家权力来源的多元化解释，它不仅仅是武力的强制，更是意识形态的渗透、社会契约的构建，甚至是历史偶然性的产物。书中对于不同历史时期国家形态的生动描绘，让我看到了国家是如何在适应社会变迁的过程中不断演化的，从早期简单的部落联盟，到后来的城邦、帝国，再到近代的民族国家，每一个阶段都充满了智慧的闪光和血与火的洗礼。最让我印象深刻的是，书中并没有将国家神化，而是将其置于人类社会发展的宏大背景下，审视其作为一种工具的本质，以及它在维护秩序、保障安全的同时，可能带来的对个体自由的限制。我感觉自己仿佛置身于一条蜿蜒曲折的河流之中，而《The State》则为我指明了河流的源头、流向以及沿途的风景，让我对整个国家的生态有了更为全面的认识。
评分这本书的书名叫做《The State》，仅仅是这四个简单的英文单词，就足以在我翻开它之前，在我脑海中勾勒出无数的可能性。我期待它是一本严谨的学术著作，深入剖析国家起源、演变及其在人类文明进程中的地位。或许，它会是一部充满哲思的探讨，追问国家存在的意义、目的，以及其与个体自由之间的永恒张力。也可能，它是一部冷酷无情的历史叙事，讲述国家如何崛起、扩张、衰落，以及在这过程中无数生灵的命运沉浮。更让我着迷的是，这本书是否有意打破常规，以一种全新的视角去审视“国家”这个概念，挑战我们根深蒂固的认知。我猜想，作者一定花了大量的时间和精力去研究，去思考，去打磨这些文字。在阅读之前，我尝试着去回想我所接触过的关于“国家”的各种信息：从遥远的部落联盟，到中世纪的封建王国，再到近代民族国家的形成，以及当下全球化背景下国家角色的变迁。这些零散的知识点，仿佛都在等待着《The State》这本书来为它们串联起一条清晰的脉络，填补我知识体系中的空白，给予我一种醍醐灌顶的顿悟。我深信，一本能够以如此简洁而又极具力量的书名问世的作品，必定蕴含着深刻的洞察力和前瞻性的思考。它或许会让我重新审视自己所处的社会，思考公民的责任与权利，思考国家的未来走向。我迫不及待地想要沉浸其中，与作者一同踏上这场关于“国家”的探索之旅。
评分行文有点古怪的介绍性小书，后半部分多在谈粗浅国际政治经济问题，可忽略。欣赏现实主义的权力观和国家中心，也认可到自由/民主政体对权力的必要限制，担忧新马主义者们所指资本主义世界体系结构下美国霸权的维持问题。有一种独特的事后视角式国家进化观，一方面设定资本主义和民主为较优体制，另一方面承认两者发端在欧洲有偶然性。中国文明成熟但统一国家限制社会自主阶层且文化不合，印度和伊斯兰没有成熟文化和足够制度，政权更迭不休造成征战不断。独欧洲兼有文化一统、政治分散和政权固定条件：文化一统是建立统一大市场和类似准则的基础，政治分散而政权固定，各地贴近而争战不休，统治者被迫同相对强大的公民社会妥协以制造战争能力，所生长的先进制度为其余各地效仿，相互碰撞中进化而成现代国家。名为承认偶然性，实有欧洲优越感。
评分行文有点古怪的介绍性小书，后半部分多在谈粗浅国际政治经济问题，可忽略。欣赏现实主义的权力观和国家中心，也认可到自由/民主政体对权力的必要限制，担忧新马主义者们所指资本主义世界体系结构下美国霸权的维持问题。有一种独特的事后视角式国家进化观，一方面设定资本主义和民主为较优体制，另一方面承认两者发端在欧洲有偶然性。中国文明成熟但统一国家限制社会自主阶层且文化不合，印度和伊斯兰没有成熟文化和足够制度，政权更迭不休造成征战不断。独欧洲兼有文化一统、政治分散和政权固定条件：文化一统是建立统一大市场和类似准则的基础，政治分散而政权固定，各地贴近而争战不休，统治者被迫同相对强大的公民社会妥协以制造战争能力，所生长的先进制度为其余各地效仿，相互碰撞中进化而成现代国家。名为承认偶然性，实有欧洲优越感。
评分行文有点古怪的介绍性小书，后半部分多在谈粗浅国际政治经济问题，可忽略。欣赏现实主义的权力观和国家中心，也认可到自由/民主政体对权力的必要限制，担忧新马主义者们所指资本主义世界体系结构下美国霸权的维持问题。有一种独特的事后视角式国家进化观，一方面设定资本主义和民主为较优体制，另一方面承认两者发端在欧洲有偶然性。中国文明成熟但统一国家限制社会自主阶层且文化不合，印度和伊斯兰没有成熟文化和足够制度，政权更迭不休造成征战不断。独欧洲兼有文化一统、政治分散和政权固定条件：文化一统是建立统一大市场和类似准则的基础，政治分散而政权固定，各地贴近而争战不休，统治者被迫同相对强大的公民社会妥协以制造战争能力，所生长的先进制度为其余各地效仿，相互碰撞中进化而成现代国家。名为承认偶然性，实有欧洲优越感。
评分行文有点古怪的介绍性小书，后半部分多在谈粗浅国际政治经济问题，可忽略。欣赏现实主义的权力观和国家中心，也认可到自由/民主政体对权力的必要限制，担忧新马主义者们所指资本主义世界体系结构下美国霸权的维持问题。有一种独特的事后视角式国家进化观，一方面设定资本主义和民主为较优体制，另一方面承认两者发端在欧洲有偶然性。中国文明成熟但统一国家限制社会自主阶层且文化不合，印度和伊斯兰没有成熟文化和足够制度，政权更迭不休造成征战不断。独欧洲兼有文化一统、政治分散和政权固定条件：文化一统是建立统一大市场和类似准则的基础，政治分散而政权固定，各地贴近而争战不休，统治者被迫同相对强大的公民社会妥协以制造战争能力，所生长的先进制度为其余各地效仿，相互碰撞中进化而成现代国家。名为承认偶然性，实有欧洲优越感。
评分行文有点古怪的介绍性小书，后半部分多在谈粗浅国际政治经济问题，可忽略。欣赏现实主义的权力观和国家中心，也认可到自由/民主政体对权力的必要限制，担忧新马主义者们所指资本主义世界体系结构下美国霸权的维持问题。有一种独特的事后视角式国家进化观，一方面设定资本主义和民主为较优体制，另一方面承认两者发端在欧洲有偶然性。中国文明成熟但统一国家限制社会自主阶层且文化不合，印度和伊斯兰没有成熟文化和足够制度，政权更迭不休造成征战不断。独欧洲兼有文化一统、政治分散和政权固定条件：文化一统是建立统一大市场和类似准则的基础，政治分散而政权固定，各地贴近而争战不休，统治者被迫同相对强大的公民社会妥协以制造战争能力，所生长的先进制度为其余各地效仿，相互碰撞中进化而成现代国家。名为承认偶然性，实有欧洲优越感。
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