The Disability Pendulum

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出版者:New York Univ Pr
作者:Colker, Ruth
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2005-5
价格:$ 84.75
装帧:HRD
isbn号码:9780814716458
丛书系列:
图书标签:
  • 残疾研究
  • 社会模型
  • 包容性
  • 无障碍
  • 残疾人权利
  • 身份认同
  • 社会公正
  • 健康与福祉
  • 交叉性
  • 残疾文化
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具体描述

Signed into law in July 1990, the Americans with Disabilities Act (ADA) became effective two years later, and court decisions about the law began to multiply in the middle of the decade. In The Disability Pendulum, Ruth Colker presents the first legislative history of the enactment of the ADA in Congress and analyzes the first decade of judicial decisions under the act. She assesses the success and failure of the first ten years of litigation under the ADA, focusing on its three major titles: employment, public entities, and public accommodations. The Disability Pendulum argues that despite an initial atmosphere of bipartisan support with the expectation that the ADA would make a significant difference in the lives of individuals with disabilities, judicial decisions have not been consistent with Congress' intentions. The courts have operated like a pendulum, at times swinging to a pro-disabled plaintiff and then back again to a pro-defendant stance. Colker, whose work on the ADA has been cited by the Supreme Court, offers insightful and practical suggestions on where to amend the act to make it more effective in defending disability rights, and also explains judicial hostility toward enforcing the act.

《残障的摆荡》 书籍简介 《残障的摆荡》是一部深刻探讨残障议题的社会学、哲学及历史分析著作。本书并非一本关于残障人士的个人回忆录,也非技术性的医疗指南,更不是一本励志故事集。相反,它以一种批判性的、多维度的视角,审视了残障概念在人类社会历史长河中的演变,以及这种演变如何深刻地影响了社会结构、个体经验和群体认同。作者深入剖析了“正常”与“异常”的界限是如何被建构、动摇和重塑的,以及残障作为一种社会性存在,其意义和边界是如何随着时代、文化和权力的变迁而不断摇摆。 本书的核心论点在于,残障并非一个单一、固定不变的范式,而是一个动态的、充满张力的概念,如同钟摆般在不同的社会、文化和意识形态之间反复摆荡。作者追溯了从古至今,人们对待残障的多种态度和模式:从早期的宗教惩罚、社会排斥,到中世纪的悲悯施舍,再到近代的医学化、制度化,直至当代强调赋权、包容和多元的思潮。《残障的摆荡》试图揭示,在每一个历史阶段,社会的主流话语是如何将特定的身体或心智差异定义为“残障”,并以此来固化某种社会秩序和权力结构。 在历史溯源的部分,作者从人类文明的黎明时期便开始审视。他考察了早期社会中,身体或心智上的“不完美”是如何被解读为神灵的惩罚、恶魔的附身,或是与自然界不协调的产物。这种解读往往将残障者置于社会的最底层,剥夺其基本生存权利,甚至被视为不洁、不受欢迎的存在。随着宗教影响力的增强,对待残障的态度也呈现出复杂的二重性:一方面,宗教教义中对弱者和受苦者的怜悯,催生了一些慈善和救助的举措;另一方面,宗教的因果报论和原罪观念,又可能将残障视为一种罪孽的体现,加剧了社会对其的污名化。 中世纪欧洲的社会图景,是本书关注的另一个重要时期。作者分析了当时的疾病、伤残与贫困的相互交织,以及教会和贵族在慈善事业中的角色。尽管存在一些出于宗教虔诚的救助行为,但残障者往往仍然生活在社会的边缘,他们的生存状况很大程度上依赖于他人的施舍和怜悯。这一时期,“奇迹”和“神迹”的存在,也为残障的解释提供了另一种维度,将某些“治愈”的例子赋予了超自然的光环,但同时也加剧了对无法“恢复正常”者的边缘化。 本书的重点之一,在于对近代科学和医学兴起后,残障概念的“医学化”过程进行深刻批判。作者指出,随着医学科学的发展,残障逐渐被视为一种纯粹的生物学或生理学上的“缺陷”,需要被诊断、治疗、矫正甚至“治愈”。这种医学化的视角,虽然在一定程度上促进了对残障者健康的关注,但也带来了新的问题。它将残障者的主体性剥夺,将其视为需要被“修复”的客体,而忽视了社会环境、制度障碍以及歧视对残障体验的深刻影响。医学的“正常”标准,成为了新的社会规范,任何偏离者都被视为需要被“纠正”的异常。学校、工厂、家庭和社会机构,都围绕着医学的诊断和治疗展开,无形中限制了残障者的生活空间和可能性。 “正常化”的尝试,是医学化带来的另一个显著后果。作者详细阐述了社会是如何试图通过各种手段,将残障者“整合”到主流社会之中,但这种整合往往是以牺牲其独特性和个体尊严为代价的。康复、训练、职业安置等措施,虽然初衷可能是帮助残障者融入社会,但如果在缺乏对残障者意愿和自主性的充分尊重下进行,就可能变成一种强制性的“改造”,迫使他们适应一个并非为他们设计的世界。 20世纪以来,随着社会运动的兴起,特别是残障权利运动的勃兴,对残障概念的理解开始发生根本性的转变。本书深入分析了“残障并非个人问题,而是社会问题”的核心论点。作者指出,真正的残障,并非仅仅是身体或心智上的局限,更在于社会环境的障碍——包括物理上的(如楼梯、不便的交通)、制度上的(如歧视性的法律法规、不合理的招聘政策)以及态度上的(如偏见、刻板印象、缺乏理解)。这种“社会模式”的出现,为残障者争取权利、挑战歧视提供了理论武器。 《残障的摆荡》也探讨了“残障研究”(Disability Studies)的兴起及其理论框架。作者介绍了后结构主义、女权主义、酷儿理论等多种学术思潮是如何被引入残障研究,以及这些思潮如何挑战了关于身体、身份、性别、性和权力的一系列传统观念。例如,从社会性别理论的角度,作者分析了残障与性别之间的交叉性,残障女性所面临的独特挑战和压迫;从酷儿理论的角度,探讨了如何通过解构“正常”的身体和性,来理解和拥抱残障的多样性。 本书对“赋权”(empowerment)和“包容”(inclusion)等当代残障议题中的核心概念进行了辨析。作者强调,赋权并非简单地给予残障者一些“福利”或“服务”,而是要尊重其主体性,支持其自主决策,并为其参与社会生活创造平等的条件。包容也并非是简单地让残障者“加入”主流,而是要创造一个能够接纳和尊重所有差异的社会环境,让多元成为常态。 然而,《残障的摆荡》的洞察远不止于此。它敏锐地捕捉到,即使在强调包容和赋权的当代,残障的摆荡并未停止。新的技术、新的医疗手段、新的社会期望,都在不断地重塑着残障的定义和边界。例如,基因编辑技术的发展,对“预防”残障的讨论,是否又会将我们带回某种形式的“矫正”和“正常化”的思路?社交媒体的兴盛,如何影响了残障身份的呈现和认同?新的“身份政治”如何在残障社群内部产生新的分化和张力? 本书还特别关注了残障的“普遍性”和“差异性”。一方面,残障作为一种普遍的人类经验,连接着所有可能经历身体或心智功能变化的个体。另一方面,残障的经验又是极其个人化和多样化的,受到种族、阶级、性别、地域、文化背景等多种因素的深刻影响。作者强调,任何试图将所有残障者一概而论的尝试,都将是肤浅和有害的。 《残障的摆荡》以其宏大的历史视野、深刻的哲学反思和严谨的社会学分析,为读者提供了一个理解残障现象的全新框架。它鼓励我们超越狭隘的个人同情或医学化视角,去审视隐藏在残障概念背后的权力运作、社会建构和文化观念。本书旨在引发读者对于“正常”的重新思考,挑战固有的偏见,并最终促进一个更加公正、包容和多元的社会。它提醒我们,残障的议题远非一个边缘化的社会问题,而是触及人类尊严、社会正义和身份认同的根本性议题。这本书并非要为残障者提供一份“解决方案”,而是要邀请读者一同踏上一场关于残障、社会和人性的深度探索之旅。

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