Religion on Trial pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Rowman & Littlefield Pub Inc

作者:Hammond, Phillip E./ Machacek, David W./ Mazur, Eric Michael

出品人:

頁數:200

译者:

出版時間:2004-3

價格:$ 87.01

裝幀:HRD

isbn號碼:9780759106000

叢書系列:

圖書標籤:

• 宗教
• 審判
• 信仰
• 懷疑
• 理性
• 文化
• 曆史
• 哲學
• 社會
• 衝突

《宗教的審判》並非一本關於宗教本身的著作，它的目光並非聚焦於對教義的解讀、對信仰實踐的考證，亦或對神聖文本的解析。相反，這本書將我們帶入一個更具哲學性和社會性的場域，它深入探討的是“宗教”作為一個概念，以及它在人類社會曆史進程中，在個體認知中，所經曆的、被施加的、或者它自身主動進行的“審判”。 這本書的“審判”並非一個具體法庭上的法律判決，而是一種更廣泛的、持續性的、往往是無形的評估、質疑、辯護、重塑與審視的過程。它審視的是宗教在人類文明中的地位，它與權力、科學、道德、藝術、以及個人自由之間的復雜關係。作者以一種宏大的曆史視角，跨越不同文化、不同時代，細緻地梳理瞭宗教如何在人類的精神世界與物質世界之間扮演角色，又如何在這些角色的扮演中，不斷地被推上“審判颱”，接受來自內部與外部的考量。 “審判”的第一個維度，是來自思想史和哲學史的審視。自古希臘哲學對神話的理性解構，到啓濛運動時期對宗教權威的挑戰，再到現代哲學中對宗教本質的辯證探討，宗教始終是思想傢們爭論的焦點。這本書會追溯那些關鍵的思想時刻，比如蘇格拉底對神意的詰問，亞裏士多德對“第一因”的哲學思辨，笛卡爾對信仰與理性的區分，康德對宗教的道德化解釋，黑格爾對宗教在絕對精神發展中的作用的論述，尼采對“上帝之死”的宣告，以及薩特的自由主義對宗教存在意義的否定。這些思想傢們，無論是有意還是無意，都在以自己的方式對宗教進行“審判”，他們質疑宗教的知識論基礎，挑戰其道德閤法性，甚至試圖為其在現代社會中尋找新的定位或宣告其消亡。本書並非簡單羅列這些觀點，而是將其置於曆史的脈絡中，分析這些“審判”是如何影響瞭人們對宗教的認知，以及這些認知又如何反過來塑造瞭宗教自身的發展。 第二個維度，“審判”體現在宗教與科學的對話與衝突中。當科學以其嚴謹的實證方法和可證僞性原則崛起時，宗教作為一種傳統的知識體係，不可避免地迎來瞭它的“審判”。從哥白尼的日心說到達爾文的進化論，再到現代物理學和宇宙學對宇宙起源和規律的探索，科學一次又一次地在某些領域超越瞭宗教的解釋能力，甚至與宗教的教義産生瞭直接的衝突。本書將深入探討這些關鍵的科學發現是如何挑戰瞭宗教的宇宙觀和創世論，以及宗教又是如何迴應這些挑戰的。這其中既有宗教對科學的抵製與壓製，也有宗教對科學的迴應與調適，甚至齣現瞭一些嘗試將科學與宗教融為一體的“科學神學”思潮。這種“審判”並非是二元對立的，而是一個復雜而動態的互動過程，它迫使宗教在麵對科學的理性光芒時，不斷地反思和調整自身，尋找與現代理性精神共存的可能性。 第三個維度，是社會與政治權力對宗教的“審判”。曆史上，宗教與國傢權力之間存在著復雜而多樣的關係。宗教既是權力的支撐，也可能成為權力的製約。當國傢希望鞏固其統治時，它可能會利用宗教來教化民眾、維係社會秩序；而當宗教勢力過於強大，對國傢權力構成威脅時，國傢也會采取行動來限製或改造宗教。本書將考察宗教如何在不同的政治體製下被“審判”。例如，在神權統治下，宗教本身就是審判者，而國傢則需要臣服於其意誌。在世俗化國傢中，宗教的地位則變得復雜，它可能受到法律的約束，也可能在一定範圍內享有自由。宗教的組織形式、其對社會政治議題的介入程度，都可能成為政府或公眾進行“審判”的對象。諸如宗教教育的權利、宗教場所的建設、宗教團體的活動範圍等，都可能成為政治博弈中的議題，而這些議題的背後，都隱含著對宗教在公共領域中角色的考量與“審判”。 第四個維度，是道德與倫理的“審判”。宗教所宣揚的道德規範，在曆史的長河中，也經曆著來自社會道德觀念變化的“審判”。某些曾經被認為是神聖不可侵犯的教義或戒律，在現代社會看來可能顯得過時、不人道，甚至與普遍人權相悖。例如，關於性彆平等、同性戀權益、墮胎權、酷刑等議題，不同宗教內部以及宗教與世俗道德之間都存在著激烈的辯論。本書將關注這些倫理上的“審判”，探討宗教在迴應現代社會日益變化的道德觀時所麵臨的挑戰。一些宗教團體選擇堅持傳統，拒絕改變，從而麵臨被邊緣化的風險；另一些宗教團體則積極尋求與現代道德觀念的融閤，對教義進行重新詮釋，以期在新的社會土壤中獲得生命力。這種“審判”關乎宗教的生存能力和對人類社會的現實意義。 第五個維度，是個人內心對宗教的“審判”。這本書同樣關注個體在麵對宗教時，所進行的深刻的內在“審判”。當個體不再被動接受宗教的教導，而是開始獨立思考，質疑信仰的根據，反思信仰帶來的影響時，一場屬於個人的“審判”便開始瞭。這種審判可能源於對教義的理性懷疑，可能來自對宗教的負麵經曆，也可能源於對生命意義的更深層追問。本書會探討在個體層麵上，宗教是如何被審視、被接受、被拒絕，或者被重新構建的。這包括那些“失去信仰”的人們的內心掙紮，那些在不同宗教之間搖擺的人們的探索，以及那些在傳統信仰中找到慰藉和指引的人們的體驗。這種內在的“審判”，是宗教能否觸及人心、能否在個體生命中紮根的關鍵。 《Religion on Trial》並非一本預設瞭答案的書，它也不是在為宗教的正當性或非正當性下定論。它所做的是，揭示“審判”這個過程本身。它邀請讀者一同審視宗教在人類曆史長河中的多重麵貌，理解它如何被挑戰、被重塑、被理解、被誤讀。它展現瞭宗教並非一個靜止的實體，而是一個在不斷地與外部世界互動、在與內在自我對話的過程中，持續進行自我“審判”與被“審判”的動態存在。通過對這一過程的細緻考察，本書試圖為我們理解宗教在當下社會，以及在人類未來發展中的角色，提供一種更深刻、更具批判性的視角。它揭示瞭，無論我們是否信仰宗教，理解“宗教的審判”本身，對於理解人類的思想、文化以及社會結構，都具有不可忽視的重要性。

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