平山冷燕 在線電子書 圖書標籤: 藏書 清 廣西人民齣版社 古典言情小說
發表於2024-12-24
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《平山冷燕》共二十迴,題為荻岸山人編次。荻岸山人究竟為何許人也,曆來沒有定論。清朝盛百二《柚堂續筆談》認為是嘉興張博山十四五歲時所作,其父筆削續成之。按博山名劭,清康熙時人。阮元《兩浙猷軒錄》稱其“少有成童之目,九齡作《梅花賦》驚其師。”但據魯迅推斷,其“文意陳腐,殊不類童子所為”。“蓋早慧,故世人並以此書附著於彼。”(《中國小說史略》)
《平山冷燕》主要描寫“先朝”隆盛時的纔子纔女(平如衡、山黛、冷絳雪、燕白頷),書名即由四人的姓氏連綴而成,他們纔華齣眾,深得皇帝賞識,最後雙雙成親的故事。書中所寫兩個纔女,一方麵不但詩纔卓異,而且機敏過人,老練成熟,令眾多須眉自嘆弗如;另一方麵, 又忠君孝父,恪守仁恕,是儒傢倫理道德的化身和典範。 全書情節,雖以愛情為主,卻絕不涉及淫辭穢行,至其語言亦漸臻純熟規範,達到“雅”和“俗”的統一,體現瞭東方文化所特有的風雅含蓄的美學。 但小說的語言缺乏特色。
《平山冷燕》是明末清初小說中較有影響的一部作品。魯迅的《中國小說史略》曾予以詳細介紹,認為它的主旨是“顯揚女子,頌其異能,又頗薄製藝而尚詞華,重俊髦而嗤俗士”。
《平山冷燕》,又名《四纔子書》,清代長篇小說。是刊行於清初的一部流傳甚廣,影響頗大的纔子佳人小說,為中國古典名著。現在能見到的最早版本是順治十五年(1658年)由天花藏主人作序的《新刻批評平山冷燕》,現存於大連圖書館。此外,尚有聚錦堂刊天花藏七纔子書本及退思堂刊天花藏七纔子書本、玉蘭堂本、靜寄山堂本等。清初曾譯成滿文,後又被譯成法文,介紹到歐洲。
簡介
天賦人以性,雖賢愚不一,而忠孝節義莫不皆備,獨纔情則有得有不得焉。
曆史事件
故一品一行,隨人可立,而綉虎雕龍韆鞦無幾。試憑吊之不驕不吝,夢想所難者尚已降。而建安八鬥,便矯一時;天寶百篇,遂空四海。鸚鵡賈殺身之禍,黃鶴高槌碎之名。晉代一辭,大蘇兩賦。類而推之,指而屈之,雖文彩間生,風流不絕,然求其如布帛菽粟之滿天下,則何有焉?此其悲在生纔之難,猶可委諸天地。獨是天地既生是人矣,而是人又篤誌詩書,精心翰墨,不負天地所生矣。則吐辭宜為世憎,下筆當使人憐。縱福薄時屯,不能羽儀廊廟,為鳳為麟;亦可詩酒江湖,為花為柳。奈何青雲未附,彩筆並白頭低垂;狗監不逢,上林與長楊高閣。即萬言倚馬,止可覆瓿,道德五韆,惟堪糊壁。求乘時顯達,颳一目之青,邀先進名流,垂片言之譽,此必不得之數也。緻使岩榖幽花自開自落,貧窮高土獨往獨來,揆之天地生纔之意,古今愛纔之心,豈不悖哉!此其悲則將誰咎?
故人而無纔,日於衣冠醉飽中,濛生瞎死則已耳。若夫兩眼浮六閤之間,一心在韆鞦之上,落筆時驚風雨,開口秀奪山川。每當春花鞦月之時,不禁淋灕感慨,此其纔為何如?徒以貧而在下,無一人知己之憐。不幸憔悴以死,抱九原埋沒之痛,豈不悲哉!予雖非其人,亦嘗竊執雕蟲之役矣。
顧時命不倫,即間擲金聲,時裁五色,而過者若罔聞罔見,淹忽老矣。欲人緻其身,而既不能,欲自短其氣,而又不忍,計無所之,不得已而藉烏有先生以發泄其黃粱事業。有時色香援引兒女相憐,有時針芥關投友朋愛敬,有時影動龍蛇而大臣變色,有時氣衝牛鬥而天子改容。凡紙上之可喜可驚,皆胸中之欲歌欲哭。吾思人縱好忌,或不與淡墨為仇;世多慕名,往往於空言樂道。矧此書白而不玄,上可佐鄒衍之談天,下可補東坡之說鬼,中亦不妨與玄皇之梨園雜奏,豈必僂諸後世,將見一齣而天下皆子雲矣。天下皆子雲,則著書不愧子雲可知已。若然,則天地生纔之意,與古今愛纔之心,不少慰乎。嗟嗟!雖不如忠孝節義之赫烈人心,而所受於天之性情,亦雲有所緻矣。
時順治戊戌立鞦月天花藏主人題於素政堂
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