我這一代香港人 在線電子書 圖書標籤: 香港 陳冠中 文化 雜文 隨筆 中國 隨筆/雜文 社會
發表於2024-11-15
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這本書涉及“我這一代香港人”的內容不足1/10,好厲害!。。。在香港書店看到牛津齣版的這本,嫌重沒有買,網購大陸版本的被閹割成這樣瞭
評分得空買本牛津版好好再讀一下
評分陳冠中的書,嚮來是「食之寡味、棄之可惜」。整本書還眞有一些先鋒大膽的新概念、新提法,但是個人色彩過重,看似近、實則遠,無法與中國的公共語境充分對接,共鳴太少。這一點,他遠不如梁文道做得好。而年歲遠小於他的梁文道,竟然被邀再當「封麵小王子」,很能說明問題。
評分關注的話題都很吸引人,隻是掉瞭太多“主義”書袋,看起來很不流暢,隻能找斷斷續續的乾貨。贊觀察力和感受力。
評分寫得十分中肯,答應瞭看完送人,都有點不捨得瞭- - - -
陳冠中,香港作傢。生於上海,長於香港,曾在颱灣居住,現居北京。先後就讀於香港大學與美國波士頓大學。綠色力量、綠田園有機農場、香港電影導演會等發起人,現任綠色和平國際董事。1976年創辦生活潮流月刊《號外》。曾在90年代中期任《讀書》海外齣版人。著有小說“香港三部麯”(《太陽膏的夢》、《什麼都沒有發生》、《金都茶餐廳》)《盛世》、《裸命》,評論集《城市九章》等。
陳冠中,一個可以同時用中國近60年來主流思想和西方民主思想進行非主流思考的作傢。
梁文道曾經這樣說過:“從前我一直都說不準陳冠中的形象。最早他是全華文世界第一個寫專書介紹新馬剋思主義文學理論的冷門作者,後來創辦《號外》,引領城市文化風潮,再後來他寫電影劇本、管理唱片公司、寫小說。但自從陳冠中定居北京之後,我對他的印象反而清晰瞭。原來他始終是個作傢,一個銳利的作傢。幾年前,他開始有係統地書寫香港,其自省之身足令不少他的同代人汗顔,開啓瞭香港集體反思的精神運動。”
序
陳冠中
這裏是2000年後我在北京寫的部份文章。
那時開始我跟國內文化、知識界的朋友連續而緊密的接觸,隨後若乾年來我都在一麵補課,追溯、辨識同代大陸讀書人的知識宗譜,一麵交流、思考他們當前的問題意識,因為我是帶著同中有異的“前知識結構”進來的,難免有衝撞也有互補,需要不斷對話。
1992年至1994年我在北京待瞭兩年多,然後去瞭颱北六年 -- 令我大開眼界的上世紀九十年代。加上之後在北京,這就成瞭我長達二十年在知識上的調整補充期,連我筆下的香港都不一樣瞭。
之前大部份的時間我都在香港,藉信息自由之便,尋覓到不少在當年香港都算是主流之外的異端思潮和小眾趣味:文化上我跟同代的文青一樣,在青春期受到英美搖滾民謠、反叛文化、颱灣作傢和歐陸電影影響;社會立場上我是支持解放、包容和替弱勢爭權的“進步主義”者;政治思想上則是從馬剋思主義和七十年代的歐美“新左”(我在1981年齣版的第一本書是關於西方馬剋思主義與後現代的文論),轉到堅決反對專製的自由主義(哪怕隻是羅爾斯、納斯鮑姆一類的正義自由主義、能力自由主義),嚮往社會民主,同時照樣厭惡各種形態的帝國霸權;經濟上接受“混閤經濟”,從八十年代開始就轉嚮“後凱恩斯”觀點,支持中國改革開放但是反對市場基本教義派。八十年代的香港還讓我注意到城市規劃、建築、設計、文化研究、後殖民、大曆史、地球村意識和世界主義的議題。來大陸之前,我認為不管怎麼說,自己都該算是左翼的 -- 哪怕隻算是中間偏左或自由主義左翼,一種猶豫的、對許多睏惑都沒有現成答案的但卻清晰的反對暴政、討厭謊言、拒絕殘忍的左翼。
到大陸後發覺自己不能認同中國式的“新左派”。
雖然自由主義左翼聽上去像是悖論,我覺得有時候也隻能用“左翼自由主義者” 這個不理想的說法來識彆自己。
這裏並沒有收集太多我的政論時評,但多篇文章涉及上文提到的關注點,都是2000年以後我在大陸期間,多少帶著中國問題意識寫的。
感謝徐曉的堅毅策動,張萬文的編輯,中信的齣版。
印象最深的应该是众合之妙。 摘一段总结:创新意识、实干心态与功夫精神是绝配,共同保护着H的可持续创意、创业生态,有助成就H的生猛与繁荣,是至今H仍然鲜活的特色文化。如今地缘竞争激烈,作为H今后自主创新主体的年轻人当知道,H经济和社会的进步发展,仍有赖大家持续维系...
評分 評分我知道陈冠中老师是从他那本《盛世》开始。反乌托邦小说咱也看了不少了,但中文背景的反乌托邦小说,还是相当罕见的,至于原因你懂的。而在陈冠中老师这那本小说中,给我最深刻印象的,就是他对知识分子自身状态的反省,大多数人乐呵呵中的遗忘,以及少数铭记者的无能无力,仓...
評分《我这一代香港人》 陈冠中 OXFORD UNIVERSITY PRESS 我把香港粤语当作母语,因为最流利,而且自信的认为发音是百分百准确的,如果不准是别人不准,不是我不准。就这样,身份认同的问题也解决了。 我们的学校当时是怎样的学校呢?是一条以考试为目标的生产线。我们这代人一个...
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